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正文內(nèi)容

文化淺見——讀余秋雨何謂文化范文合集(編輯修改稿)

2024-11-18 22:02 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 及今,由進(jìn)步到隱憂,深刻指明了中國文化內(nèi)部矛盾和文化建設(shè)機(jī)制。對于當(dāng)今時(shí)局,余老從世界文化范圍內(nèi)向世界闡釋了“中國威脅論”的荒謬性和“文化沖突”的局限性。同時(shí)在人們的社會生活中折射文化的生活氣息,并列舉了一枚書單勸勉每個(gè)人認(rèn)識和學(xué)習(xí)中國文化,提升自身修養(yǎng)。在本章最后與實(shí)際生活聯(lián)系,向市長建言,將文化建設(shè)與城市建設(shè)向聯(lián)系,體現(xiàn)人文關(guān)懷。在生命的回答一章中,余老通過對謝家門孔的講述將文化形象化,文革中蕭伯納中國學(xué)生黃佐臨完成的劇作奇跡,五四運(yùn)動以來巴金用百年生命完成的完美回答,或是周恩來張培恒對文化工作者的維護(hù),每個(gè)文化巨人都在命途多舛的時(shí)代用生命詮釋和維護(hù)文化的尊嚴(yán),用生命向心中神圣的文化致敬,所謂生命的回答,同時(shí)也鞭策著當(dāng)今每一位文化工作者的一言一行。大地的回答講述了余老為各歷史重地撰寫碑文,讓歷史長存,讓文化永恒于山水之間。在領(lǐng)略大好河山的同時(shí)感受中國文化獨(dú)有的魅力。古典的回答,對詩經(jīng)古籍進(jìn)行翻譯和解讀,充分展現(xiàn)了古文化的魅力和博大精深,也時(shí)刻警醒著我們在追尋文化時(shí)不忘對其根源的回顧與探索。而今心明文化之內(nèi)涵,闊步在前行之路上。文:賈永順第四篇:余秋雨何謂文化讀后感余秋雨何謂文化讀后感五一放假三天,百無聊賴,就在家宅起看書,無意翻起了不久前剛買的余秋雨先生的又一部探討文化的新作——《何謂文化》,便隨性翻閱起來。對于余秋雨先生,我始終帶著無尚的敬仰,我欽佩他的人品、文筆、膽識和勇氣,也經(jīng)常接觸他的著作,他的《文化苦旅》、《行者無疆》、自傳《借我一生》等我都看過不止一次,所以不久前逛書店,看到這本新書,沒怎么猶豫就直接買走了,只想有時(shí)間閑下來的時(shí)候翻看,以慰藉干渴的魂靈。對于“文化”,很多時(shí)候,我們都有一種很迷惑的感覺。一直認(rèn)為,所謂“文化”,應(yīng)該是一種積淀很深的東西,包括約定俗成的習(xí)慣、世界觀、價(jià)值觀、當(dāng)然是能夠凝聚其受眾的一種人文財(cái)富。而現(xiàn)實(shí)中耳聞目睹的那些所謂的文化:企業(yè)文化、飯桌文化、酒文化,甚至是廁所文化等等,這些動輒以文化自居的一些東西覺得很搞笑。但搞笑歸搞笑,內(nèi)心里還是想對文化有一個(gè)較為確切的認(rèn)識。拿到《何謂文化》之后,略略翻一下目錄和序言:這本書不過是他的一些演講、文章、碑文和一些翻譯的合輯,跟他之前的一些書籍不太一樣。全書共分為四個(gè)部分:學(xué)理的回答,主要是他的一些演講;生命的回答,主要是他對一些名人的追憶;大地的回答,主要是他寫的一些碑文;古典的回答,主要是他對一些古文的翻譯。由于閱讀時(shí)間充裕,加上沒有什么雜念和負(fù)擔(dān),所以看得很仔細(xì),獲益匪淺。在本書的四個(gè)部分中,我覺得最有價(jià)值的就是第一部分“學(xué)理的回答”了。這一部分主要收錄了作者的幾篇講稿,受眾分別是聯(lián)合國的各位文化官員、大學(xué)生、教授以及市民。雖然是演講稿,但仔細(xì)看下來,發(fā)現(xiàn)都是作者對文化的敘述,足見他對文化有深入而獨(dú)特的領(lǐng)略。我一直覺得,文化是民族存在于世上的標(biāo)簽,如果一個(gè)民族的文化消亡了,這個(gè)民族也沒有什么能讓這個(gè)世界留戀的價(jià)值了,正如波斯文明和埃及文明,如今的波斯人和埃及人,在大家眼里應(yīng)該都是阿拉伯人了吧。因此,我也認(rèn)為民族要維護(hù)其在世界的存在感,必須要努力維護(hù)自己的文化,當(dāng)然,這種文化不是固步自封,而是保持自己的文化的獨(dú)特性的同時(shí)積極吸收其他文明的有益元素,并努力修正自己的文化中的不足。正如我們的文化,在保持自己儒釋道一體文化的獨(dú)特性的同時(shí),也要摒棄傳統(tǒng)的人治觀念、愚民觀念,吸收西方文明的法治思想、人權(quán)思想,以達(dá)到“中體西用”。作者在演講中提到的“文明沖突論”,將所有沖突歸結(jié)于各種文化的沖突,他的反駁發(fā)人深思。在看本書之前,我也認(rèn)為當(dāng)代世界的沖突本質(zhì)上也是不同文明的沖突,因?yàn)椴煌拿鞯哪哿团潘?,文明之間會有對各自意圖的誤判,導(dǎo)致了許多國家之間關(guān)系的緊張,正如“中國威脅論”,西方和伊斯蘭世界的緊張。但看了作者的演講之
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