【文章內(nèi)容簡介】 特點(diǎn)（4）教學(xué)目標(biāo)（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。）（5）教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)說學(xué)情（1）知識基礎(chǔ)（2）學(xué)習(xí)能力（3）學(xué)習(xí)動力說教學(xué)方法與教學(xué)媒體說學(xué)法指導(dǎo)說教學(xué)過程（1）概括介紹教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)（2）理論依據(jù)隨說課的步驟提出（3）說主不說次，說大不說小，說難不說易（4）說板書設(shè)計和設(shè)計意圖分別畫出地理教育學(xué)、地理課程與教學(xué)論的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，比較二者內(nèi)容的差異與聯(lián)系，分別說出地理教育學(xué)、地理課程與教學(xué)論對中學(xué)地理課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)意義。分別畫出中學(xué)地理課程中的知識構(gòu)成與能力構(gòu)成的，以及地理知識與能力之間的對應(yīng)關(guān)系，舉出課程標(biāo)準(zhǔn)中要求培養(yǎng)綜合分析能力的三個例子，分別畫出這三個例子的綜合分析思維導(dǎo)圖，提出教學(xué)指導(dǎo)意見。畫出中國氣候特征的知識結(jié)構(gòu)圖，設(shè)計中國氣候特征學(xué)案。第三篇：15教育學(xué)期末復(fù)習(xí)題教育學(xué)期末復(fù)習(xí)題第一章：教育發(fā)展的背景 、信息化、城市化、家庭結(jié)構(gòu)變換對教育的挑戰(zhàn)？ 答：（一）全球化:（1）全球化對民族國家教育的同化（2）全球化要求縮小民族國家之間植堅定的教育信念（4）提高自我反思意識，發(fā)展自我教育能力（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)？ 答：（1）實(shí)驗教育學(xué)（2）文化教育學(xué)（3）實(shí)用主義教育學(xué)（4）馬克思主義教育學(xué)的技能技巧和發(fā)展智力的教育。智育是繼承、傳遞和創(chuàng)造人類社會文明的手段。體育：是傳授健康知識和體育運(yùn)動技能。發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康，提高人民生活質(zhì)量的教育。勞動技術(shù)教育：是傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)勞用的方向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱形功能；多維度的復(fù)合分類教育的個體功能（概念）就是教育活動對個體作用和影響教育的社會功能（概念）就是教育活動對社會的作用和影的教育差距（3）全球化與民族國家在教育價值取向上存在差異（二）信息化:（1）信息社會改變了教育模式（2）信息社會改變了教育內(nèi)容的傳播方式（3）信息社會要求充分利用教育資源（四）信息社會對教師提出了新要求（三）城市化:（1）城市化對公民素質(zhì)教育的新要求（2）城市化要求加強(qiáng)道德和法律教育（3）城市化極須解決教育公平問題（4）城市化需均衡調(diào)整教育資源（四）家庭結(jié)構(gòu)變化:（1）家庭中獨(dú)生子女的教育問題（2）家庭功能改變后的教育失當(dāng)問題（3）家庭多元化造成的教育問題？ 答：（一）通過一定的組織手段控制教育：（1）對教育機(jī)構(gòu)的直接領(lǐng)導(dǎo)（2）對教育權(quán)的控制（3）對受教育權(quán)的控制（二）通過制定一系列方針和政策控制教育 ：（1）控制教育目的（2）影響教育內(nèi)容（3）影響教育投入（三）通過法律規(guī)范和強(qiáng)制教育（四）直接對受教育者進(jìn)行政治思想教育？ 答：（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的程度（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育不斷提出新要求：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育目的提出新要求（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變要求教育結(jié)構(gòu)相應(yīng)改變（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求教育內(nèi)容、手段和組織形式相應(yīng)變革？ 答：（1）人身心發(fā)展的順序性（2）人身心發(fā)展的階段性（3）人身心發(fā)展的不平衡性（4）人身心發(fā)展的差異性第二章教育與教育學(xué)的演變 ？ 答：（1）生物學(xué)的教育起源論（2）心理學(xué)的教育起源論（3）生產(chǎn)勞動的教育起源論 ？ 答：（1）公共性（2）生產(chǎn)性（3）科學(xué)性（4）先導(dǎo)性（5）終身性（6）選拔性（7）拓展性（8）變革性？ 答：（1）教育學(xué)超越了日常教育經(jīng)驗（2）教育學(xué)解釋了教育活動（3）教育學(xué)溝通了理論與實(shí)踐？ 答：（1）啟發(fā)教育工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦（2）提供大量的教育理論知識。擴(kuò)展教育工作的理論視野（3）培養(yǎng)正確的教育態(tài)度，培（5）批判教育學(xué) 答：（1）教育學(xué)的研究領(lǐng)域日益擴(kuò)大（2）教育學(xué)的研究基礎(chǔ)和研究模式多樣化（3）教育學(xué)的分支學(xué)科和交叉學(xué)科日益興盛（4）教育學(xué)的理論研究與實(shí)踐關(guān)系日益密切（5）教育學(xué)的自我法師形成了元研究 第四章什么是真正的教育： 教育：是按照一定目的來進(jìn)行的引導(dǎo)人的身心自覺發(fā)展以滿足需要的社會性活動教育者：廣義的教育者比較寬泛，凡是有意識向他人施教、在教育活動中承擔(dān)教的責(zé)任和施加教育影響的人都是教育者。狹義的教育者專指學(xué)校教育中的教師，那些具備教師資格并被學(xué)校聘任的專兼職教師。受教育者：廣義的受教育者與廣義的教育者相對應(yīng)，凡是在教育活動中承擔(dān)著學(xué)習(xí)責(zé)任和接受教育影響的人都是受教育者。狹義的受教育者專指學(xué)校教育中的學(xué)生，他們是獲得了入學(xué)資格并在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的全日制在校學(xué)生和非全日制在校學(xué)生。教育媒介：是指能讓教育者與受教育者或者教育中的人與物之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的任何用于教育活動用途的事物。？ 答：（1）教育是通過求真來發(fā)展人的過程（2）教育是通過求善來達(dá)到目的的過程（3）教育通過關(guān)注個體生命來完成使命（4）教育是通過生活世界來進(jìn)行的社會性活動 ？ 答：（1）人具有自然屬性（2）人具有社會屬性（3）人具有精神屬性？ 答：（1）不確定性也是人的一種屬性（2）人的發(fā)展的無限潛能（3）人的發(fā)展方向的多維性（4）人的本質(zhì)的永遠(yuǎn)開放與不斷生成第五章 育的目的 ： 教育目的（狹義）：教育目的是教育要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果或要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是國家提出的把受教育者培養(yǎng)成具有一定質(zhì)量和規(guī)格的人的總要求。全面發(fā)展教育：是指教育者根據(jù)社會主義的政治經(jīng)濟(jì)要求和人的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，有目的、有計劃、有組織地對受教育者實(shí)施的一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)全面、和諧、充分發(fā)展的系統(tǒng)教育。德育：是培養(yǎng)人思想道德的教育，是向?qū)W生傳授一定社會思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)思想品德的教育活動。智育：是傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識、形成科學(xué)世界觀、培養(yǎng)基本動觀念和勞動習(xí)慣的教育。美育：是培養(yǎng)正確的審美觀，發(fā)展感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)的教育。2，教育目的與教育方針的聯(lián)系和區(qū)別。1）教育方針是工作術(shù)語，是政治性概念，屬于教育政治范疇；教育目的是理論術(shù)語，是學(xué)術(shù)性概念，屬于教育基本理論范疇。2）教育方針是由政府和政黨提出來的，對教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性教育目的有時是由社會團(tuán)體和個人提出的，對教育實(shí)踐可以不具有約束性，3）在層次上，教育方針是一個國家教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的最高行動計劃，目的體系中的最高層次，唯一層次。4）在具體內(nèi)涵上，教育方針對教育工作的總體規(guī)定是一個國家辦教育的根本大法。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的聯(lián)系和區(qū)別。教育目的和教育培養(yǎng)是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，教育摸底是指教育者從事教育活動的意圖其所追求的結(jié)果就是培養(yǎng)出具有一定質(zhì)量和規(guī)格的人反映的是社會對教育的總的要求；而培養(yǎng)目標(biāo)則是指某一級或某一類學(xué)校根據(jù)教育目的對培養(yǎng)人才的具體規(guī)格，同時衡量教育目的的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的集中反映了國家和社會對年輕下一代的要求，教育目的和教育目標(biāo)之間是一般和個別的關(guān)系，沒有具體的培養(yǎng)目標(biāo)教育目的無法再各級各類學(xué)校中落實(shí)，但具體的培養(yǎng)目標(biāo)必須以總的教育目的為依據(jù)。★教育目的的特性是什么？ 1）教育目的是主觀與客觀的統(tǒng)一，人們無論是提出目的還是實(shí)現(xiàn)目的都必須以客觀存在的現(xiàn)實(shí)世界為前提和依據(jù)。2）教育目的是現(xiàn)實(shí)和理想的統(tǒng)一，教育目的所要實(shí)現(xiàn)的是培養(yǎng)一定時期后社會需要的人，因此在確定教育時必須考慮未來的社會要求。3）教育目的是社會制約性與人身心發(fā)展制約性的一致，首先一定社會的教育目的是由一定的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的；其次教育目的受一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平制約；此外教育還受受教育者身心發(fā)展規(guī)律的制約?！锝逃康牡淖饔檬鞘裁?？*教育目的的功能：（1）對教育活動的定向功能（2）對教育活動的調(diào)控功能（3）對教育活動的評價功能第六章教育能夠發(fā)揮什么功能第一節(jié)什么是教育功能名詞：★教育功能（概念）：教育功能是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育功能的兩大分類是什么？（簡答）（填空）；從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能；從作響。教育的正功能（概念）是指教育對個體發(fā)展和社會進(jìn)步的積極影響和作用又稱積極功能是指。教育的負(fù)功能（概念）是指教育對個體發(fā)展和社會進(jìn)步的消極影響和作用又稱消極功能 第二節(jié) 教育的個體功能個體發(fā)展（概念）：是指個體出生以后，伴隨一生的社會性和個性的全面發(fā)展過程。★影響個體發(fā)展的主要因素有哪些？（簡答）（論述）個體發(fā)展是指個體出生以后，伴隨一生的社會性和個性的全面發(fā)展過程，它具有復(fù)雜性和動態(tài)變化性，即它既是社會性和個體性的統(tǒng)一，也是靜態(tài)和動態(tài)，顯性和隱性的統(tǒng)一。影響個體發(fā)展的因素主要體現(xiàn)在遺傳、主體性、環(huán)境、活動和學(xué)校教育等方面。遺傳對個體發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在：個體遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，為人的發(fā)展提供了可能性和巨大的潛力；遺傳素質(zhì)的成熟程度，制約著人的身心發(fā)展的過程、水平和階段，進(jìn)而成為個體學(xué)習(xí)和教育的條件，超越人遺傳素質(zhì)的學(xué)習(xí)和教育是難以獲得成功的，這也體現(xiàn)出個體發(fā)展的階段性和不均衡性；人的遺傳具有差異性，個體發(fā)展也會具有差異性。主體性是指主體自身發(fā)展的主觀因素，體現(xiàn)為個體的主觀能動性、自我意識和自我努力等，主體性是個體發(fā)展的內(nèi)在動力和內(nèi)驅(qū)力。主觀能動性是指人的主觀意識對客觀反映和能動作用；個體的自我意識是指個體良好的自我認(rèn)知，自我評價和自我體驗，主觀努力則體現(xiàn)為人的一種積極的行動狀態(tài)。自然環(huán)境對人的發(fā)展具有不可忽視的作用，是個體發(fā)展的客觀前提；社會環(huán)境分為宏觀社會環(huán)境和微觀社會環(huán)境。宏觀社會環(huán)境為人的發(fā)展提供總的條件和背景，制約著人們發(fā)展的方向和水平。而微觀社會環(huán)境對個體的發(fā)展則具有直接的影響和作用，穩(wěn)定的社會制度、社會條件下，人們所受的影響更多地來自于微觀社會環(huán)境。但是我們不能夸大社會環(huán)境對人的作用；環(huán)境作為個體發(fā)展的影響因素，既對個體的發(fā)展提供了機(jī)遇和多種發(fā)展的可能性，同時也產(chǎn)生了一定的限制。個體發(fā)展要受到環(huán)境的本身的性質(zhì)及其變化的限制。實(shí)踐活動是影響個體發(fā)展的動態(tài)因素，是內(nèi)外統(tǒng)一的因素，也是現(xiàn)實(shí)性的因素，它能是潛在的變成顯性的，促使事情發(fā)生實(shí)際的變化，因此在很多時候讀個體的發(fā)展都具有決定性的意義。學(xué)校教育在個體的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，良好和有效的教育能夠促進(jìn)個體的社會化和社會發(fā)展。但是這種主導(dǎo)作用是有條件的，是有限的。它會受到學(xué)校的物質(zhì)條件、教師的素質(zhì)、管理水平等內(nèi)部因素以及社會影響與學(xué)校教育影響一致性等外部因素的限制。★學(xué)校教育在個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用原理。（簡答）（論述）學(xué)校教育是有專門人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的的、有計劃、有祖師的，已影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會實(shí)踐活動。（1）學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，即相對于其他因素發(fā)展功能是教育個體功能或固有功能的一半概括。教育功能存在正向功能和負(fù)向功能之分,因此教育的個體功能也可進(jìn)一步劃分為教育對個體發(fā)展的正向功能和負(fù)向功能。教育對個體發(fā)展的功能是有限的,、對個體發(fā)展的正向功能表現(xiàn)為促進(jìn)個體社會化的功能和促進(jìn)個體個性化的功能。（填空）★教育的個體社會化功能體現(xiàn)在哪些方面？（簡答）（論述）（1）通過教育使個體掌握社會化的專業(yè)知識和生活結(jié)構(gòu)，自然結(jié)構(gòu)包括年齡性別等，社會結(jié)構(gòu)包括人口的文化結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)等。教育如何能控制人口增長？（簡答）1 國家教育事業(yè)的發(fā)展，必然與對勞動力的文化要求的提高相關(guān)，因此它就刺激了家庭對教育的需要。2教育程度的提高可使人們更容易理解人口增長與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展間的相互制約關(guān)系，樂于支持政府計劃生育的號召，他們比受教育較少的父母在保護(hù)環(huán)境生態(tài)平衡、有節(jié)制的利用資源、保證社會獲得良好發(fā)展等方面，按照其價值目標(biāo)和理想，做出肯定或否定的評價，引導(dǎo)社會文化向健康的方向發(fā)展。4）創(chuàng)新和更新文化。教育創(chuàng)造文化有直接和間接兩種途徑，直接途徑是教育直接生產(chǎn)新的文化。教育創(chuàng)造文化的間接途徑，也是最根本的途徑，就是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。第七章教育活動如何得以進(jìn)行名詞：教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)內(nèi)容是指家庭、學(xué)校和社會對人的一切而言，良好和有效地學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，能夠促進(jìn)個體個性化和社會發(fā)展。（2）學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的從學(xué)校內(nèi)部而講，取決于教育的物質(zhì)條件；取決于教師的素質(zhì)；取決于教育管理水平；取決于教育過程是否尊重學(xué)生的身心發(fā)規(guī)律和充分的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。從學(xué)校教育外部來講，取決于社會影響與學(xué)校影響一致性的程度，取決于家庭教育與學(xué)校教育的配合程度。總之，學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用不是無條件的，他要受到多方面因素的制約。（3）學(xué)校教育在人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有限的。因為人的發(fā)展是一個極其復(fù)雜的過程，影響人的發(fā)展因素很多，學(xué)校教育只是其中一個重要因素，人的發(fā)展也是多方面的，學(xué)校教育也不可能對人的所有方面的發(fā)展起到租到作用。（4）總之 必學(xué)理性的人事教育特別是學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，學(xué)校對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用主要是相對于遺傳的先在作用和社會環(huán)境的自發(fā)作用而言的，這種作用具有相對較強(qiáng)的人為性、自覺性和可控性，但主導(dǎo)作用并不等于絕對作用，他是有條件的也是有限的，學(xué)校教育對個體發(fā)展的功能是巨大的，但并不是萬能的?！锝逃龠M(jìn)個體發(fā)展的功能。（論述）教育促進(jìn)個體發(fā)展的功能,是教育存在的首要意義和本質(zhì)功能,教育促進(jìn)個體發(fā)展是教育促進(jìn)社會進(jìn)步的前提,而社會的繁榮和進(jìn)步為個體發(fā)展提供了外在條件和動力,兩者相輔相成,教育促進(jìn)個體發(fā)展的功能體現(xiàn)在以下兩大方面.(一)教育的個體社會化功能 ,承擔(dān)社會責(zé)任(二)教育的個體個性化功能 從內(nèi)容上看,教育促進(jìn)個體 技能（2）通過教育使個體形成社會化思想觀念（3）通過教育使個體形成社會性品質(zhì)和社會化行為(4)通過教育使個體適應(yīng)職業(yè)角色，承擔(dān)社會責(zé)任★教育的個體個性化功能體現(xiàn)在哪些方面？（簡答）（論述）個體個性化是指個體在社會化過程中，一方面要適應(yīng)社會的發(fā)展，成為社會人，另一方面要發(fā)展自己的個性，成為他自己。（1）教育能夠促進(jìn)人的主體意識和主體能力的發(fā)展。（2）教育能夠促進(jìn)人的個體特征的發(fā)展。(3)教育能夠促進(jìn)人的潛能的開發(fā)。（4）教育能夠促進(jìn)人的個體價值的實(shí)現(xiàn)第三節(jié) 教育的社會功能教育社會功能表現(xiàn)在教育對其