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正文內(nèi)容

當(dāng)代影視鑒賞課程的感想(編輯修改稿)

2024-11-18 22:01 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 抗日,隨著時(shí)間的推移,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不再是中國(guó)電影的主題,緊接著是以教育片為主的一系列文藝片,當(dāng)代則當(dāng)然是商業(yè)電影的天下了??傆X(jué)得電影,是我們當(dāng)代人受于命運(yùn)的賜予。我們的上一代老一輩僅僅對(duì)于可以看一場(chǎng)濃妝艷抹的戲劇就是滿足了;我們的下一代已經(jīng)不會(huì)從那一場(chǎng)風(fēng)起云涌的劇場(chǎng)中得到滿足了;而我們,在這充滿嘗試的時(shí)代,恣意地在未知的世界里尋覓,開拓創(chuàng)新。電影從視覺(jué)、聽覺(jué)多方面觸動(dòng)了我們的神經(jīng),并讓我們從中展現(xiàn)了豐富的想像力。電影對(duì)于我們,任何都是未知的,是新的藝術(shù)!藝術(shù)是人類智慧、精神、情感最偉大的產(chǎn)物。藝術(shù)的使命是創(chuàng)造美。藝術(shù)使人類得以超乎尋常地?fù)碛性噲D領(lǐng)悟、駕馭和創(chuàng)造這個(gè)世界的最佳手段,她甚至勝于并且早于科學(xué)、宗教、法律對(duì)這個(gè)世界的作用能力,就是因?yàn)樗囆g(shù)的世界是情感的世界和美的世界。說(shuō)到底,藝術(shù)是人類文化力的最獨(dú)特的方面。我們可以徜徉在自然美、社會(huì)美、科技美的領(lǐng)域里,不斷認(rèn)識(shí)審美的規(guī)律,那里有無(wú)數(shù)可資審美鑒賞的精采景致。然而,藝術(shù)的領(lǐng)域更為精采迷人。而影視這項(xiàng)藝術(shù)以多姿多彩的展示,構(gòu)成了五光十色、萬(wàn)紫千紅的美的長(zhǎng)廊。它是我們進(jìn)行審美鑒賞的最佳去處和最有效的途徑。影視是利用現(xiàn)代攝影、錄像、錄音技術(shù),吸收其它藝術(shù)形式手法,以活動(dòng)有序的畫面為媒介,在銀幕或屏幕上塑造視聽形象,逼真地反映生活,表現(xiàn)思想情感和審美理想的綜合藝術(shù)形式。電影電視是現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶,是一對(duì)藝術(shù)姊妹,除了拍攝制作器材、技術(shù)和播映收視方式有區(qū)別外,在審美原則上是一致的。其基本語(yǔ)言是畫面和聲音。電影源于生活,又高于生活。電影的源泉來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活。電影是導(dǎo)演,編劇,演員根據(jù)審美要求精心創(chuàng)造的產(chǎn)物,它必然要追求比現(xiàn)實(shí)生活中的美更高的境界和更深的內(nèi)涵。人們都說(shuō)電影是二十世紀(jì)的藝術(shù)。這不僅因?yàn)殡娪笆窃谶@個(gè)世紀(jì)中崛起的一種藝術(shù)樣式,還由于它是那樣巨大地影響著這個(gè)世紀(jì)中的人們的思想和生活。在中國(guó)也是同樣,電影雖然不是出自中國(guó)人的發(fā)明,但它一旦在中國(guó)扎下根來(lái),便很快與中國(guó)文化與社會(huì)融為一體。它在從中國(guó)的文化和社會(huì)中汲取營(yíng)養(yǎng),根據(jù)中國(guó)社會(huì)和時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要選擇自己的發(fā)展道路的同時(shí),有反過(guò)來(lái)極大地影響著中國(guó)人的思想和生活。有人說(shuō)電影是一種世界性的藝術(shù),電影的語(yǔ)言是世界性的。這話并不錯(cuò)。但由此得出民族電影就不會(huì)有其獨(dú)特的電影思維和表現(xiàn)方式,而只能是體現(xiàn)在其所表達(dá)的民族生活的內(nèi)容方面的結(jié)論似乎就顯得有些片面了。電影沒(méi)有誕生于中國(guó),卻在中國(guó)的土地上成長(zhǎng)起來(lái)。中國(guó)的社會(huì)、中國(guó)的歷史文化和中國(guó)電影的整個(gè)生存環(huán)境都在對(duì)中國(guó)電影的面貌產(chǎn)生著影響。它不僅影響著中國(guó)電影所反映的社會(huì)生活內(nèi)容,也同樣影響著中國(guó)影人對(duì)電影的認(rèn)識(shí),影響著中國(guó)電影的藝術(shù)道路的選擇。電影是一門藝術(shù),同時(shí)又是一種獨(dú)特的紀(jì)錄和傳播媒介。更引起我們興趣的是它還在很大程度上決定了中國(guó)影人的電影藝術(shù)思維方法和中國(guó)電影的藝術(shù)風(fēng)格。人們?yōu)槭裁磁碾娪?,給什么人看,期望達(dá)到什么樣的效果,這一切又怎能不影響人們的藝術(shù)方法和藝術(shù)語(yǔ)言呢?正因?yàn)槿绱?,我們?duì)“影戲”的認(rèn)識(shí)也需要從中國(guó)電影發(fā)展所處的歷史環(huán)境和人們對(duì)電影所具備的功能的期望開始。現(xiàn)在,半年的課程過(guò)去了,回想得到的東西我有點(diǎn)心潮澎湃。對(duì)于一部影片的理解,就象看一本書一樣。有人說(shuō),每一個(gè)人看同一本書都有不同的感覺(jué)。看電影也同看書一樣,每個(gè)人有每個(gè)人的感覺(jué)。但是一旦你把它說(shuō)出來(lái)就變成了評(píng)論,我們的想法是否客觀是否普通就要看個(gè)人的品位和平時(shí)對(duì)影視的認(rèn)識(shí)了。我上影視鑒賞課的目的也在這方面。小的時(shí)候喜歡看打打鬧鬧大哭大笑的影片,上中學(xué)后想看一些有想象空間的影片,而現(xiàn)在則喜歡看那些很平淡或很抽象的影片。通過(guò)影視鑒賞的學(xué)習(xí),我對(duì)影視又有了新的認(rèn)識(shí),以前并不注意對(duì)影視的評(píng)論。只是看完一部影片后說(shuō)收它好看不好看爽不爽。現(xiàn)在我不敢說(shuō)我現(xiàn)在我能評(píng)價(jià)一部電影但是起碼我開始注意要在欣賞完一部電影后有一個(gè)理性的看法。這種意識(shí)的形成不只是對(duì)自己思想上的提高,總體上看這也是對(duì)中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)的。半年的影視鑒賞課讓我提高了影視鑒賞的能力,這不僅僅是看一部電影的事,還是一種文化水平的提高。直到有一天我敢說(shuō)我對(duì)電影是有品位、有認(rèn)識(shí)的。比如對(duì)那些經(jīng)典電影的認(rèn)識(shí),我以前只是想著它的名氣,想著將來(lái)有人說(shuō)到這方面東西時(shí)我不會(huì)顯得很無(wú)知。我呢,總是感覺(jué)電影既然是給觀眾看得就要一切為了觀眾著想。這不是說(shuō)拋開藝術(shù)只關(guān)注票房。好的電影總是獲得的票房和藝術(shù)上的雙豐收的。記得前一陣子,《羅馬假日》DVD修訂版發(fā)行時(shí)很多影迷前來(lái)購(gòu)買,這說(shuō)明電影確實(shí)可以和書籍繪畫作品一樣,可成為燦爛歷史被廣大觀眾認(rèn)可得到藝術(shù)上的享受,然后一代一代傳送。很早很早的時(shí)候我就開始看電影了,記得小時(shí)候村里有人搭場(chǎng)子看電影,全村人都過(guò)來(lái)看,我那時(shí)除了覺(jué)得新奇好看外其余就沒(méi)有別的感受了。我想村里人也和我一樣吧。那時(shí)人們腦子還沒(méi)有評(píng)論的意識(shí)吧?,F(xiàn)在人們除了花錢到電影院看電影之外,還要再看完之后還要和別人說(shuō)值不值,而這說(shuō)的內(nèi)容就代表了這個(gè)人對(duì)這部電影的評(píng)價(jià),所有人的評(píng)價(jià)好那么這部電影是成功的。這并不是商家所說(shuō)“這部電影很好,因?yàn)樗狈砍煽?jī)高”。我還想說(shuō)一下《十面埋伏》有一個(gè)國(guó)人的票房神話。但是我們的國(guó)人再看完電影后在精神上得到什么呢?也許我的想法是片面的,但是就我問(wèn)過(guò)的人和看過(guò)的娛樂(lè)報(bào)道上看它是失敗的,除了給商家?guī)?lái)
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