張弓鎮(zhèn)關(guān)于河南省歷史文化名鎮(zhèn)的自查報(bào)告(編輯修改稿)
2024-11-18 22:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有到位，各種保護(hù)措施需進(jìn)一步加強(qiáng)完善。寧陵縣張弓鎮(zhèn)人民政府2013年5月16日第二篇：河南省歷史文化名鎮(zhèn)名單河南省第二批歷史文化名鎮(zhèn)名單岈山鄉(xiāng)附件2：河南省第二批歷史文化名村名單河南省第三批歷史文化名鎮(zhèn)名單 河南省第三批歷史文化名村名單第三篇：河南省歷史文化名村申請(qǐng)報(bào)告河南省歷史文化名村申請(qǐng)報(bào)告一、石佛村概況（一）地理位置石佛村位于河南省三門(mén)峽義馬市常村鎮(zhèn)東部，義馬市東部15公里處，三面分別于澠池、新安，宜陽(yáng)三縣交界，東徑111 58北緯34 42距洛陽(yáng)50公里，位于西安與洛陽(yáng)兩大文明古都之間，具有非常深厚的文化積淀。（二）歷史沿革石佛村古稱“軾谷”1949年解放后更名為石佛。村中絕大多數(shù)居民為李氏，間為焦氏等雜姓，據(jù)《李氏家譜》記載“傳為元末避亂，始祖從善公從母潘氏，弟從德公、堂弟從道公自亳州亳縣順河灣八里集遷至河南府澠池縣治東軾谷村”，是以家族血緣關(guān)系紐帶興起的村落。隋朝以前屬新安縣管轄，公元605年始劃入澠池縣管轄，民國(guó)31年（1942年）石佛村歸屬常村鄉(xiāng)，1956年，澠池縣撤區(qū)并鄉(xiāng)，石佛村劃歸澠池縣洪陽(yáng)中心鄉(xiāng)，1970年7月，歸義馬礦區(qū)管理，1981年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)義馬市成立，石佛村歸義馬市常村鄉(xiāng)管轄至今。（三）環(huán)境條件氣候石佛村屬溫帶大陸性氣候，四季分明，日照充足，無(wú)霜期118—276天，年差較大。水文石佛村屬新安水文地質(zhì)單元，主要河流為澗河，澗河最大流量1540立方米/秒。地下水水質(zhì)比較好，沒(méi)有受到嚴(yán)重污染，有第四系松散巖孔隙水和基巖裂隙水。地形地貌石佛村屬于淺山丘陵地帶，位于秦嶺余脈崤山延伸帶，總體地勢(shì)東南高西北低。（四）規(guī)模石佛村現(xiàn)有居民526戶，1998人，轄12個(gè)村民小組，耕地面積2170畝，林地面積1200畝。（五）交通及通訊歷史上石佛村位于崤函古道上，陸路交通十分便利?，F(xiàn)在隴海鐵路穿村而過(guò)，東距火車(chē)站6公里，北依310國(guó)道，連霍高速公路，常鹽線，霍石線等縣鄉(xiāng)公路四通八達(dá)，交通十分便捷。石佛村通訊方便，建有移動(dòng)聯(lián)通通訊基站3個(gè)，現(xiàn)有實(shí)現(xiàn)有線電視，電話村村通。（六）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r石佛村為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村，村民以種植小麥、玉米等糧食為主，近年來(lái)村民普遍種植中藥材、朝天椒等經(jīng)濟(jì)作物，青壯年勞動(dòng)力大多外出務(wù)工，部分村民利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)就近務(wù)工，2010年農(nóng)民人均收入4200元。二、歷史文化資源(一)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位鴻慶寺石窟石窟鴻慶寺石窟群位于石佛村白鹿山南側(cè)山崖，坐西朝南。石窟開(kāi)創(chuàng)的確鑿年代無(wú)法考證。據(jù)窟龕形制，造像題材，藝術(shù)風(fēng)格和有關(guān)資料考察，應(yīng)是始建于北景明年間，唐代續(xù)鑿。據(jù)現(xiàn)存碑刻記載：“鴻慶寺由來(lái)久矣，考之金石，創(chuàng)始于六朝間，迨唐景龍五年，□□□□華龕六，雖古式不全而遺跡猶有存者，斯地也。”“昔公輸子游我韶陽(yáng)，登此山峰…….稱曰白鹿山乃佛游之地也，閉山門(mén)偷修數(shù)龕…”。石窟群現(xiàn)存洞窟5座，佛像120余尊，飛天12個(gè)，佛教故事4幅。鴻慶寺石窟具有總體上規(guī)制嚴(yán)整，布局適當(dāng)，設(shè)計(jì)精巧的特點(diǎn)。其中第一窟當(dāng)屬窟群中的精品。西壁兩側(cè)有天幕龕，正中的大型高浮雕“降魔變”更是精華，北壁的“出城娛樂(lè)圖”乃是研究中國(guó)古典建設(shè)筑難得的歷史資料。其它幾窟亦不乏精工之作，第二窟逼真自然的衣飾，第四窟惟妙惟肖的思維菩薩及供養(yǎng)人等，巧妙地將主題、形式與裝飾結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮出嫻熟的雕刻技藝和豐富的想像力，堪稱北魏晚期雕刻藝術(shù)之杰 作。文革期間，石窟遭到嚴(yán)重破壞。1956年，政府兩次拔款開(kāi)始對(duì)石窟進(jìn)行維修，1963年首次公布為河南省文物保護(hù)單位，2001年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟正處崤函古道，居歷代交通之要沖，對(duì)于研究我國(guó)北朝晚期有、特別是北魏階段佛教文化發(fā)展與繁榮具有重要的參考價(jià)值。同時(shí)石窟的藝術(shù)美也表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的情趣，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及歷史文化知識(shí)，激發(fā)愛(ài)國(guó)，愛(ài)鄉(xiāng)意識(shí)的重要場(chǎng)所，也為當(dāng)?shù)啬酥林苓叺貐^(qū)的信教群眾提供了一個(gè)禮拜祭祀的場(chǎng)所。文物建筑鴻慶寺西廂房據(jù)史料記載，鴻慶寺原名三圣廟，“后周圣歷元年，（公無(wú)698年）圣主御駕親臨，觀此佛境，改名鴻慶寺，歷代賜修數(shù)次，不記年矣?！苯鹪獣r(shí)期，寺院仍占有耕地?cái)?shù)百畝，紡車(chē)，側(cè)輪水磨等生產(chǎn)生活資料一應(yīng)俱全，每年向村民收取稞子。明清兩代，寺內(nèi)仍屢次修葺佛龕，佛殿，觀音殿等建筑。寺內(nèi)殿宇曾多次損毀重建，現(xiàn)石佛村年長(zhǎng)村民還記得隴海鐵路之南的鴻慶寺山門(mén)。鴻慶寺內(nèi)建筑破壞比較嚴(yán)重，現(xiàn)只有當(dāng)初寺院的西廂房保存相對(duì)完整，依然香火旺盛，寺院山門(mén)及大雄寶殿都已不復(fù)存在，東廂房只剩下殘?jiān)珨啾凇?982年建了保護(hù)圍墻，1994年進(jìn)行了清理修補(bǔ)。白鹿山佛塔佛塔位于石窟北側(cè)的白鹿山上，原塔現(xiàn)已完全損毀。（二）市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位李家大院李家大院位于義馬市區(qū)東南15公里常村鎮(zhèn)石佛村，鴻慶寺石窟東側(cè)。李家大院建筑群創(chuàng)建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。李家大院由五套四合院組成，村民俗稱“五過(guò)庭”（由東而西命之一號(hào)院至五號(hào)院）。其中一號(hào)、二號(hào)院為石佛村李氏九代李一元所建，李一元“敕贈(zèng)儒林郎布政司經(jīng)歷，鹽運(yùn)司知事”。三號(hào)院至五號(hào)院為其子李景陽(yáng)所建，李景陽(yáng)，安心葵，號(hào)太召，生于清乾隆五十三年（公元1788年）卒于同治元年（1862年），享年75歲，史料記載“邑庠生，議敘武信騎尉，晉封儒林郎布政司經(jīng)歷”，“性簡(jiǎn)易，雖素處蓄厚，無(wú)驕矜氣”，“雖儉樸，而事涉義舉無(wú)不樂(lè)為……..施義塜，里人立石，舍橋梁，近村樹(shù)碑，他如修理佛殿(鴻慶寺)、建議奎樓、賑貸親鄰，種種善行，難以枚舉”。石佛村南洼墳塋現(xiàn)存有“敕贈(zèng)”墓碑一通。三、四、五號(hào)宅院主人依次為：長(zhǎng)兄李鳴鶴（貢生）、掌門(mén)李景陽(yáng)、四弟李鳴盛（武略騎尉）。自李景陽(yáng)而后三代間，歷仕武信騎尉、武德騎尉、布政司理問(wèn)、太學(xué)生等數(shù)人，家業(yè)累聚，有地400余頃，傳有“從義到鐵門(mén)不踩二家地”之稱。至十三世以后逐漸衰落，至解放前夕家業(yè)頹敗，現(xiàn)除個(gè)別房屋土改時(shí)調(diào)整給其它村民居住之外，大部仍有李氏后裔居用，至今十七代。李家大院建筑群中以五號(hào)、四號(hào)院保存最為完整，除上房塌毀，四號(hào)院外院東廂塌毀外，其它房屋臺(tái)基、構(gòu)架、屋頂及門(mén)窗均保存完好。文革期間破四舊，屋脊獸，大門(mén)門(mén)枕及個(gè)別屋門(mén)木刻遭不同程度損壞。李家大院為典型的清式“硬山小式四合住宅”，其建筑嚴(yán)格循依清代《工程做法則例》。選址上，依照中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)說(shuō)布局：李家大院背依白鹿山之“港灣”，南遙與澗河相望，澗河之濱為平川良田，謂之“前朱雀，后玄武”，堪為清代民俗文化的特寫(xiě)。李家大院建筑用材十分考究，屋頂梁架，一律為成年桐木，可保持構(gòu)架經(jīng)年不變形，又能減少屋頂負(fù)荷。
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