【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地選擇了描繪色彩和氣氛的形容詞，一幅荒涼暗淡的長(zhǎng)城風(fēng)景畫(huà)就清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。又如她寫(xiě)山中落日：“四圍山色之中，這油然一碧的天空，充滿(mǎn)了一切。漫天匝地的斜陽(yáng)，釀出西邊天際一兩抹的絳紅深紫，這顏色須臾萬(wàn)變，而銀灰，而魚(yú)肚白，倏然間又轉(zhuǎn)成燦然的黃金?！庇捎跍?zhǔn)確地選擇了形容詞，夕陽(yáng)下落時(shí)的色彩變化被描寫(xiě)得極為細(xì)致，極為生動(dòng)。五、她經(jīng)常適當(dāng)采用一些文言詞匯和文言句式。前面提到的例子中，就有不少是這類(lèi)文字。總之，冰心散文的語(yǔ)言，在流暢的白話(huà)中融化進(jìn)豐富多樣的成分，從而形成了一種耐人咀嚼的特殊風(fēng)味。下面引用的一段文字，最能代表冰心散文的文學(xué)語(yǔ)言的特色。在《往事?二十》，作者這樣表示死后葬身海底的愿望：何如腳兒赤著，發(fā)兒松松的挽著，軀殼用縞白的輕綃裹著，放在一個(gè)空明瑩澈的水晶棺里。用紗燈和細(xì)樂(lè)，一葉扁舟，月白風(fēng)清之夜，將這棺兒送到海上，在一片挽歌聲中，輕輕的系下，葬在海波深處。想象吊者白衣如雪，幾只大舟，首尾相接，耀以紅燈，繞以清樂(lè)，一簇的停在波心。何等凄清，何等蒼涼，又是何等的豪邁!以萬(wàn)頃滄波作墓田，又豈是人跡可到?即使專(zhuān)誠(chéng)要來(lái)瞻禮，也只能下俯清波，遙遙憑吊。更何必以人間暫時(shí)的花朵，來(lái)娛悅海中永久的靈魂!看天上的亂星孤月，水面的晚煙朝霞，聽(tīng)海風(fēng)夜奔，海波夜嘯。比新開(kāi)的花，徐流的水，其壯美的程度相去又如何?這段文字從整體看是白話(huà)文，但又寫(xiě)得多姿多彩。如人間暫時(shí)的花朵，海中永久的靈魂；天上的亂星孤月，水面的晚煙朝霞；新開(kāi)的花，徐流的水等是對(duì)偶。“何等凄清，何等蒼涼，又是何等的豪邁”是排比。又如“何如腳兒赤著，發(fā)兒松松的挽著，軀殼用縞白的輕綃裹著”這些文字留有元曲影響的痕跡。而像“一葉扁舟”、“月白風(fēng)清”、“亂星孤月”等用語(yǔ)則是從古詩(shī)詞中變化來(lái)的。這段文字使用了大量單音詞和文言詞匯，而如“耀以紅燈，繞以清樂(lè)”“下俯清波，遙遙憑吊”“以萬(wàn)頃滄波作墓田，又豈是人跡可到?”“其壯美的程度相去又如何?”等則都是采用文言句式。經(jīng)過(guò)作家精心熔煉的這種文字，既有白話(huà)文的流利，又有文言文。第二篇：論冰心散文藝術(shù)風(fēng)格真心、真情、真愛(ài)，營(yíng)造美的精神樂(lè)園論冰心散文的藝術(shù)風(fēng)格王永軍（張家口教育學(xué)院，河北 張家口 075000）摘要: 文壇巨匠冰心用真心、真情、真愛(ài)，書(shū)寫(xiě)散文，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格清麗典雅、雋永雅致、富于哲理和抒情韻味，為我們營(yíng)造一方美的精神樂(lè)園。它們帶來(lái)的不僅有美感上的享受，更有思想上的啟迪和心靈上的凈化。關(guān)鍵詞：冰心散文、藝術(shù)風(fēng)格，真心、真情、真愛(ài)，美感在文學(xué)史上，有這樣一位用愛(ài)的真情、美的筆觸謳歌大自然、母愛(ài)與童心以及人世間一切美好事物的女性，她就是可親、可愛(ài)、可敬的冰心老人。冰心在小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和翻譯工作上都做出了卓越的貢獻(xiàn),特別是其散文，取材廣泛，其中以回憶往事、描寫(xiě)自然和愛(ài)的哲學(xué)最具特色。她以柔美細(xì)膩的筆調(diào)，委婉含蓄的手法和清麗的語(yǔ)言，營(yíng)造出屬于她獨(dú)有的美的精神樂(lè)園。下面我們就從冰心散文的題材上來(lái)進(jìn)一步探討她作品的藝術(shù)風(fēng)格。一、心的靈動(dòng)郁達(dá)夫曾評(píng)論說(shuō)：“意在言外，文必己出，哀而不傷，動(dòng)中法度，是女士的生平，亦即女士文章的極致?！睆谋牡纳⑽淖髌分?，可見(jiàn)這位世紀(jì)同齡人與時(shí)俱進(jìn)，蜿蜒起伏的心路歷程。早年的《往事》、《寄小讀者》和《山中雜記》等，在“五四”新思潮尤其是人道主義的影響下，以“愛(ài)的哲學(xué)”領(lǐng)悟人生，謳歌親情、友愛(ài)、童真和自然美，尋味人生的樂(lè)趣和慰藉，探求生命的奧秘和意義，營(yíng)造了一方和靄溫柔的精神樂(lè)園。步入中年后，她涉世漸深，在《平綏沿線(xiàn)旅行記》、《默廬試筆》和《關(guān)于女人》等作品里，拓寬了取材面，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)感，也鞏固和深化了她原有的精神信念。從海外回到新中國(guó)后，她年過(guò)半百而青春煥發(fā)，以《歸來(lái)以后》、《櫻花贊》和《拾穗小記》諸多篇章，反映祖國(guó)的新生氣象和世界人民的友好交往，表達(dá)了一位跨時(shí)代老作家的熱情和忠誠(chéng)。度過(guò)十年浩劫的冰心老人依然擁有一顆年輕的心，而且磨練得相當(dāng)堅(jiān)韌、清澈、睿智和老練，爆發(fā)出旺盛的創(chuàng)作活力，所作《晚晴集》、《我的故鄉(xiāng)》、《關(guān)于男人》、《冰心九旬文選》等，竟有450余篇至多，超過(guò)了前60年的數(shù)量，其中既有抒懷言志，醇厚老到的散文小品，又有仗義執(zhí)言，犀利老辣的雜感隨筆，抵達(dá)了剛?cè)嵯酀?jì)，爐火純青的境地?！锻隆分写蟛糠譃榛貞浶缘淖髌?，清新絢麗，跌宕多姿的《往事》（一）之七便是這組散文中的佳作，充分表現(xiàn)了冰心靈巧的藝術(shù)構(gòu)思。文章中最精彩的要數(shù)紅蓮與白蓮的對(duì)比描寫(xiě)，同樣經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)雨，紅蓮由于有荷葉的保護(hù)安然無(wú)恙，開(kāi)出了無(wú)比鮮艷的花，白蓮卻早已凋謝。作者通過(guò)對(duì)蓮花的觀察，很自然的聯(lián)想到了母親對(duì)自己的愛(ài)就如同荷葉保護(hù)蓮花一樣無(wú)私，對(duì)母親的無(wú)限熱愛(ài)也因此表露無(wú)疑，“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”以纖細(xì)的心靈觸覺(jué)1謳歌了母愛(ài)的偉大。冰心曾在國(guó)外留學(xué)，對(duì)于身在國(guó)外的冰心來(lái)說(shuō)，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)親情的牽掛便是最為深刻的。這一切在《往事》（二）里表現(xiàn)得淋漓盡致。二、情的律動(dòng)冰心散文主情，以抒情見(jiàn)長(zhǎng)。在她的文字中，有相當(dāng)一部分是對(duì)片段的情思，以及那些晶瑩美麗的回憶的抒寫(xiě)。因?yàn)樗f(shuō)她喜歡做“埋存與發(fā)掘”的事。她的那些最精彩，最富靈氣，最自然的散文，幾乎都是她用飽蘸真摯的情感之筆，對(duì)昔日“埋存”的令人難以忘懷的生活進(jìn)行藝術(shù)的“發(fā)掘”所得。在她感情的天地里，沒(méi)有大海的壯闊，也沒(méi)有長(zhǎng)江的奔涌。那是山間流出的溪水，平平穩(wěn)穩(wěn)：那是地心流出的清泉，汩汩淙淙。她抒發(fā)感情的文筆，永遠(yuǎn)也激不起大波大瀾，卻能給讀者帶來(lái)一種細(xì)泉似的脈脈溫情。在抒情的章法上，冰心有自己的風(fēng)格。她善于在綿綿密密的抒情里，輕巧地插入場(chǎng)景的描繪，人物的刻畫(huà)或哲理的思索，使文章一波三折，搖曳多姿。例如在她的早期散文《笑》中，作者勾勒了三個(gè)場(chǎng)景、三個(gè)笑容，在不施藻飾，不加雕琢的含而不露的敘述中，表達(dá)了自己對(duì)“愛(ài)的調(diào)和”的理想生活的向往之情其中，《往事》（二）之五中，真切的寫(xiě)出了作者去美國(guó)的路上，坐船經(jīng)過(guò)太平洋，在大海的顛搖中反映出的感情世界。整篇文章巧妙的運(yùn)用了渲染烘托的手法，通過(guò)描寫(xiě)周?chē)藗儗?duì)海浪的態(tài)度和熱鬧的氛圍，渲染了一種期待的心里，對(duì)海浪的期待，對(duì)陌生國(guó)家的期待，進(jìn)而升華到對(duì)人生的期待。如文章開(kāi)頭寫(xiě)不知從哪聽(tīng)來(lái)的消息說(shuō)，風(fēng)浪來(lái) 了，于是“大家不住的記念著，又報(bào)告佳音似的彼此談?wù)f著。在這好奇活潑的心緒里，與其說(shuō)是防備著，不如說(shuō)是希望著罷。”還有我的一次次抑制不住的微笑，烘托出了內(nèi)心深處希望這風(fēng)浪快點(diǎn)來(lái)的心里。踏上一塊陌生的土地，懷著一種好奇的心情，同時(shí)也包含著作者對(duì)那個(gè)陌生國(guó)家的一種期待。通過(guò)描寫(xiě)大海的強(qiáng)盛威武，顯現(xiàn)出了我樂(lè)于挑戰(zhàn)的精神和坦然面對(duì)將來(lái)一切挑戰(zhàn)的心理。尤其是文章最后所寫(xiě)的“青年心中希冀驚笑的風(fēng)浪，比海洋中的實(shí)況，大得多了！”更是表明了作者準(zhǔn)備好迎接前程中更大困難的決心和信心，烘托與渲染的手法將這種決心和信心表現(xiàn)得更加的堅(jiān)定，預(yù)示著未來(lái)人生道路的絢麗多姿?！锻隆罚ǘ┲耸亲髡邔?duì)自己心愿的回憶，它圍繞著父女對(duì)“燈塔守望者”的對(duì)話(huà)來(lái)展開(kāi)。除夕夜，女兒要去看守?zé)羲岢鲎约旱睦碛桑嚎词責(zé)羲欠N偉大，高尚又有詩(shī)意的生活。文章的結(jié)尾又將回憶拉回了現(xiàn)實(shí)，作者航行海上，再一次看到了燈塔，不禁又勾起了回憶。“無(wú)希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無(wú)悲哀！”作者雖無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，但卻化遺憾為祝福，獻(xiàn)給了燈塔的守護(hù)者，這也表達(dá)了作者對(duì)獻(xiàn)身精神的敬仰之情，及對(duì)真善美的追求。三、愛(ài)的涌動(dòng)“有了愛(ài)就有了一切”是冰心的名言，在她的作品里到處都充滿(mǎn)了真誠(chéng)的愛(ài)，包括愛(ài)老師、親人以及少年兒童等，她把一生都獻(xiàn)給了孩子、祖國(guó)和人民，獻(xiàn)給全社會(huì)和全人類(lèi)。她的作品高雅、脫俗，體現(xiàn)出愛(ài)的基調(diào)。茅盾曾經(jīng)這樣評(píng)論冰心的作品：“冰心女士把社會(huì)現(xiàn)象看得非常單純，她以為人事紛紜無(wú)非是兩根線(xiàn)交織而成；這兩根線(xiàn)便是“愛(ài)”和“憎”。她以為“愛(ài)”或“憎”二者之間必有一者是人生的指針。她這思想，完全是“唯心論”的立場(chǎng)?？墒钱a(chǎn)生了她這樣單純的社會(huì)觀的，卻不是“心”，而是“境”。因?yàn)樗诩彝ド钚》秶锟吹搅恕皭?ài)”，而在社會(huì)生活這大范圍里卻看見(jiàn)了“憎”。于是就發(fā)生了她的社會(huì)現(xiàn)象的“二元論”。冰心是我國(guó)的第一代兒童文學(xué)作家，她的兒童文學(xué)作品充滿(mǎn)著對(duì)兒童的愛(ài)和希望。在《寄小讀者通訊十五》里，作者用女性特有的細(xì)膩，感受著幾個(gè)孩子的苦，表達(dá)了她對(duì)兒童一種愛(ài)惜、關(guān)愛(ài)的心。她寫(xiě)M的嬌憨凄苦，她寫(xiě)E的渴望與隱忍，她寫(xiě)D的失意與希冀，寫(xiě)A的寂寞、無(wú)奈與感傷??都形神兼具，使人不禁動(dòng)容?！扒閯?dòng)于中而行于言”冰心創(chuàng)作風(fēng)格如此異常鮮明，也得益于她的語(yǔ)言功底。郁達(dá)夫曾說(shuō)：“冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國(guó)好算是獨(dú)一無(wú)二的作家 3 了。”冰心以她的豐姿綽約、輕倩靈動(dòng)的彩筆，抒寫(xiě)了一曲曲心的歌、情的歌、愛(ài)的歌，那疏朗的筆致，豐腴的神采，醇厚的情味，都給讀者留下了極為難忘的印象。重溫冰心的散文，對(duì)我們的散文寫(xiě)作，甚至其它文學(xué)體裁的寫(xiě)作是不無(wú)裨益的！參考文獻(xiàn)[1]——冰心[M].四川：四川人民出版社，2003，8.[2][M].上海：上海文藝出版社，1980，5.[3]黨秀臣著：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》高等教育出版社 1995年 [4]周彥文著：《世界華文散文精品》 廣州出版社 1997年3月 [5]冰心著：《繁星 春水》 人民出版社 2000年7月第三篇：論冰心散文愛(ài)的主題論冰心散文愛(ài)的主題09漢語(yǔ)言2班郭英森0901103239 內(nèi)容摘要：冰心散文的主題可以用一個(gè)“愛(ài)”字概括其所創(chuàng)作的基調(diào)和特質(zhì)。“愛(ài)的哲學(xué)”在一定程度上歸結(jié)于冰心特殊的家庭環(huán)境以及她所鐘情的基督教精神。在愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大的冰心，習(xí)慣用愛(ài)的眼光去看待生活，看待世界。這份愛(ài)同樣體現(xiàn)在散文中。在其散文中她用“愛(ài)的哲學(xué)”歌頌?zāi)笎?ài)、贊美童真、贊頌自然?？梢哉f(shuō)冰心用一顆愛(ài)心為我們構(gòu)建了一個(gè)柔美的藝術(shù)世界。關(guān)鍵詞：冰心散文 母愛(ài) 童真 自然 主題“有了愛(ài)，便是有了一切”，這是冰心的至理名言，也是她終其一生信守的信念?！皭?ài)的哲學(xué)”是冰心作品的靈魂，是滲透于冰心作品中的文學(xué)精神。1冰心認(rèn)為愛(ài)是人類(lèi)的生命，是人類(lèi)的一切。同樣在她的作品中，她以對(duì)人類(lèi)進(jìn)行“愛(ài)”的感染，讓蕓蕓眾生在紛亂世事中獲得一片凈土為己任1。“愛(ài)”幾乎是貫穿冰心一生的，她以“愛(ài)的哲學(xué)”，用“愛(ài)”來(lái)照亮人們的內(nèi)心世界，向我們展示了一個(gè)平凡的生命更高遠(yuǎn)的精神狀態(tài)。冰心在散文中所要表達(dá)的“心中要說(shuō)的話(huà)”，就是她整個(gè)創(chuàng)作的總主題：愛(ài)。冰心的“愛(ài)的哲學(xué)”，不但主張要愛(ài)自己的母親，愛(ài)所有的兒童，而且主張要愛(ài)大自然的一切。冰心喜歡用自己“愛(ài)的哲學(xué)”來(lái)歌頌?zāi)笎?ài)、贊美童真和禮贊自然。她的“愛(ài)的哲學(xué)”的形成在相當(dāng)程度上是與冰心特殊的家庭環(huán)境以及她所鐘情的基督教精神密切相連的。冰心從小就生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，始終擁有最豐足的愛(ài)。“我的童年生活是快樂(lè)的、開(kāi)朗的，首先是健康的，該得的愛(ài)，我都得到了，該愛(ài)的人，我也都愛(ài)了。我的母親、父親、祖父、舅舅、老師以及我周?chē)娜硕紟椭业乃枷?、感情往正常、健康里成長(zhǎng)”1。與此同時(shí)，冰心在14歲時(shí)便進(jìn)入教會(huì) 1劉娜 《試論冰心散文愛(ài)的主題》（遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年，第12卷，第二期，第12129頁(yè)）學(xué)校貝滿(mǎn)女中讀書(shū)。她在此接受了與中國(guó)傳統(tǒng)教育迥然不同的新式教育而且系統(tǒng)地接受了西方宗教文化的影響，由此她長(zhǎng)大成人之后就形成了她所特有的處世哲學(xué)，即被她自己稱(chēng)之為“愛(ài)的哲學(xué)”的世界觀、人生觀與價(jià)值觀?！皭?ài)的哲學(xué)”已成為她整個(gè)人生價(jià)值觀念的根本支柱，基督教對(duì)人類(lèi)之愛(ài)的虔誠(chéng)與執(zhí)著助燃著她的生命之火。冰心以她天真、純潔而又執(zhí)著的聲音，由衷的贊美上帝，贊美她所認(rèn)為的充滿(mǎn)宇宙和人類(lèi)的無(wú)限的愛(ài)。在冰心愛(ài)的世界中，“母愛(ài)”無(wú)疑是最濃重的一筆，它是愛(ài)的靈魂，是曲譜中的主旋律，是“愛(ài)的哲學(xué)”中的核心，在《往事（一）》第七篇中，作者借助荷葉與紅蓮的關(guān)系，唱出了一首感人至深的母愛(ài)之歌。文中寫(xiě)道：“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”然而,《寄小讀者》更能體現(xiàn)出她的這種“愛(ài)的哲學(xué)”。例如其中的通訊十，作者對(duì)母愛(ài)給予了高度的贊揚(yáng)，她指出：“世界上沒(méi)有兩件事物是完全相同的，同在你頭發(fā)上的兩根發(fā)絲，也不能一般長(zhǎng)短。??只有普天下母親的愛(ài)是一般的長(zhǎng)闊高深，分毫都不差減?！北恼f(shuō)：“母親‘對(duì)于我的愛(ài),不因著事物毀滅而變更’，‘她的愛(ài)不但包圍我，而且普遍的包圍著一切愛(ài)我的人。而且因著愛(ài)我，她也愛(ài)了天下的女兒，她更愛(ài)了天下的母親’，‘世界便是這樣的建造起來(lái)的’”（《寄小讀者》通訊十）。1因此，她要“盡我在世的光陰,來(lái)謳歌這神圣無(wú)邊的愛(ài)”（《寄小讀者》通訊十二）。1劉娜 《試論冰心散文愛(ài)的主題》（遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年，第12卷，第二期，第12129頁(yè)）她于1931年發(fā)表的散文名篇《南歸》，這是作者在喪母一年半后所作的“失母的哀歌”，也是冰心將母愛(ài)抒發(fā)得淋漓盡致的長(zhǎng)篇散文。作者采用“痛定思痛”的寫(xiě)法，抒發(fā)的真情實(shí)感是完全發(fā)自?xún)?nèi)心的，文筆極為哀婉凄絕，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力與震撼力。1在這篇散文中，前半部分中的每一個(gè)字都飽含著她對(duì)母愛(ài)失去的恐懼、竭力延續(xù)母愛(ài)的焦慮，把作者在服侍母親過(guò)程中的內(nèi)心的煎熬痛苦和情緒的復(fù)雜變化，表現(xiàn)得淋漓盡致、情真意切，使讀者感同身受，給人以無(wú)限的感染力。文章的后半部分則說(shuō)明了對(duì)失去母愛(ài)的無(wú)限悲慟，在文章的結(jié)尾，作者寫(xiě)道：“完了，過(guò)去這一生中這一段慈愛(ài)，一段恩情，從此告了結(jié)束。從此宇宙中有補(bǔ)不盡的缺憾，心靈上有填不滿(mǎn)的空虛?！薄按巴馐强嘤?，窗內(nèi)是孤燈。寫(xiě)至此覺(jué)得四顧彷徨，一片無(wú)告的心，沒(méi)處安放！”1字字發(fā)自?xún)?nèi)心，浸透著無(wú)法排解的傷懷、痛失母愛(ài)的悲痛及無(wú)助。與此同時(shí)，對(duì)童真的贊美是冰心“愛(ài)的哲學(xué)”中的又一重要組成部分。她渴望并且追憶著“萬(wàn)縷柔絲”的母愛(ài)，同時(shí)也向往天真爛漫的童年。在冰心的心目中，童年是人生的黃金時(shí)代，是人的生命歷程中最重要的一段。“不論童年生活是快樂(lè)，是悲哀，人們總覺(jué)得都是生命中最重要的一段，有許多印象，許多習(xí)慣，深刻的刻畫(huà)在她的人格及氣質(zhì)上，而影響她的一生”1。然而，童年畢竟只能經(jīng)歷一次，所以，“她只有回憶，——回憶自身的童年，她只有追慕，——追慕一切的孩子”1。在回憶與追慕中，她體味童年，感受純真。1劉娜 《試論冰心散文愛(ài)的主題》（遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年，第12卷，第二期，第12129頁(yè)）為此她使用了很多的筆墨去描寫(xiě)自己的童年生活。