【文章內(nèi)容簡介】 地選擇了描繪色彩和氣氛的形容詞，一幅荒涼暗淡的長城風景畫就清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。又如她寫山中落日：“四圍山色之中，這油然一碧的天空，充滿了一切。漫天匝地的斜陽，釀出西邊天際一兩抹的絳紅深紫，這顏色須臾萬變，而銀灰，而魚肚白，倏然間又轉(zhuǎn)成燦然的黃金?！庇捎跍蚀_地選擇了形容詞，夕陽下落時的色彩變化被描寫得極為細致，極為生動。五、她經(jīng)常適當采用一些文言詞匯和文言句式。前面提到的例子中，就有不少是這類文字?？傊?，冰心散文的語言，在流暢的白話中融化進豐富多樣的成分，從而形成了一種耐人咀嚼的特殊風味。下面引用的一段文字，最能代表冰心散文的文學語言的特色。在《往事?二十》，作者這樣表示死后葬身海底的愿望：何如腳兒赤著，發(fā)兒松松的挽著，軀殼用縞白的輕綃裹著，放在一個空明瑩澈的水晶棺里。用紗燈和細樂，一葉扁舟，月白風清之夜，將這棺兒送到海上，在一片挽歌聲中，輕輕的系下，葬在海波深處。想象吊者白衣如雪，幾只大舟，首尾相接，耀以紅燈，繞以清樂，一簇的停在波心。何等凄清，何等蒼涼，又是何等的豪邁!以萬頃滄波作墓田，又豈是人跡可到?即使專誠要來瞻禮，也只能下俯清波，遙遙憑吊。更何必以人間暫時的花朵，來娛悅海中永久的靈魂!看天上的亂星孤月，水面的晚煙朝霞，聽海風夜奔，海波夜嘯。比新開的花，徐流的水，其壯美的程度相去又如何?這段文字從整體看是白話文，但又寫得多姿多彩。如人間暫時的花朵，海中永久的靈魂；天上的亂星孤月，水面的晚煙朝霞；新開的花，徐流的水等是對偶?！昂蔚绕嗲?，何等蒼涼，又是何等的豪邁”是排比。又如“何如腳兒赤著，發(fā)兒松松的挽著，軀殼用縞白的輕綃裹著”這些文字留有元曲影響的痕跡。而像“一葉扁舟”、“月白風清”、“亂星孤月”等用語則是從古詩詞中變化來的。這段文字使用了大量單音詞和文言詞匯，而如“耀以紅燈，繞以清樂”“下俯清波，遙遙憑吊”“以萬頃滄波作墓田，又豈是人跡可到?”“其壯美的程度相去又如何?”等則都是采用文言句式。經(jīng)過作家精心熔煉的這種文字，既有白話文的流利，又有文言文。第二篇：論冰心散文藝術(shù)風格真心、真情、真愛，營造美的精神樂園論冰心散文的藝術(shù)風格王永軍（張家口教育學院，河北 張家口 075000）摘要: 文壇巨匠冰心用真心、真情、真愛，書寫散文，創(chuàng)造了獨樹一幟的藝術(shù)風格清麗典雅、雋永雅致、富于哲理和抒情韻味，為我們營造一方美的精神樂園。它們帶來的不僅有美感上的享受，更有思想上的啟迪和心靈上的凈化。關(guān)鍵詞：冰心散文、藝術(shù)風格，真心、真情、真愛，美感在文學史上，有這樣一位用愛的真情、美的筆觸謳歌大自然、母愛與童心以及人世間一切美好事物的女性，她就是可親、可愛、可敬的冰心老人。冰心在小說、散文、詩歌和翻譯工作上都做出了卓越的貢獻,特別是其散文，取材廣泛，其中以回憶往事、描寫自然和愛的哲學最具特色。她以柔美細膩的筆調(diào)，委婉含蓄的手法和清麗的語言，營造出屬于她獨有的美的精神樂園。下面我們就從冰心散文的題材上來進一步探討她作品的藝術(shù)風格。一、心的靈動郁達夫曾評論說：“意在言外，文必己出，哀而不傷，動中法度，是女士的生平，亦即女士文章的極致。”從冰心的散文作品中，可見這位世紀同齡人與時俱進，蜿蜒起伏的心路歷程。早年的《往事》、《寄小讀者》和《山中雜記》等，在“五四”新思潮尤其是人道主義的影響下，以“愛的哲學”領(lǐng)悟人生，謳歌親情、友愛、童真和自然美，尋味人生的樂趣和慰藉，探求生命的奧秘和意義，營造了一方和靄溫柔的精神樂園。步入中年后，她涉世漸深，在《平綏沿線旅行記》、《默廬試筆》和《關(guān)于女人》等作品里，拓寬了取材面，增強了現(xiàn)實感，也鞏固和深化了她原有的精神信念。從海外回到新中國后，她年過半百而青春煥發(fā)，以《歸來以后》、《櫻花贊》和《拾穗小記》諸多篇章，反映祖國的新生氣象和世界人民的友好交往，表達了一位跨時代老作家的熱情和忠誠。度過十年浩劫的冰心老人依然擁有一顆年輕的心，而且磨練得相當堅韌、清澈、睿智和老練，爆發(fā)出旺盛的創(chuàng)作活力，所作《晚晴集》、《我的故鄉(xiāng)》、《關(guān)于男人》、《冰心九旬文選》等，竟有450余篇至多，超過了前60年的數(shù)量，其中既有抒懷言志，醇厚老到的散文小品，又有仗義執(zhí)言，犀利老辣的雜感隨筆，抵達了剛?cè)嵯酀?，爐火純青的境地。《往事》中大部分為回憶性的作品，清新絢麗，跌宕多姿的《往事》（一）之七便是這組散文中的佳作，充分表現(xiàn)了冰心靈巧的藝術(shù)構(gòu)思。文章中最精彩的要數(shù)紅蓮與白蓮的對比描寫，同樣經(jīng)過一夜風雨，紅蓮由于有荷葉的保護安然無恙，開出了無比鮮艷的花，白蓮卻早已凋謝。作者通過對蓮花的觀察，很自然的聯(lián)想到了母親對自己的愛就如同荷葉保護蓮花一樣無私，對母親的無限熱愛也因此表露無疑，“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”以纖細的心靈觸覺1謳歌了母愛的偉大。冰心曾在國外留學，對于身在國外的冰心來說，對故鄉(xiāng)的思念，對親情的牽掛便是最為深刻的。這一切在《往事》（二）里表現(xiàn)得淋漓盡致。二、情的律動冰心散文主情，以抒情見長。在她的文字中，有相當一部分是對片段的情思，以及那些晶瑩美麗的回憶的抒寫。因為她曾說她喜歡做“埋存與發(fā)掘”的事。她的那些最精彩，最富靈氣，最自然的散文，幾乎都是她用飽蘸真摯的情感之筆，對昔日“埋存”的令人難以忘懷的生活進行藝術(shù)的“發(fā)掘”所得。在她感情的天地里，沒有大海的壯闊，也沒有長江的奔涌。那是山間流出的溪水，平平穩(wěn)穩(wěn)：那是地心流出的清泉，汩汩淙淙。她抒發(fā)感情的文筆，永遠也激不起大波大瀾，卻能給讀者帶來一種細泉似的脈脈溫情。在抒情的章法上，冰心有自己的風格。她善于在綿綿密密的抒情里，輕巧地插入場景的描繪，人物的刻畫或哲理的思索，使文章一波三折，搖曳多姿。例如在她的早期散文《笑》中，作者勾勒了三個場景、三個笑容，在不施藻飾，不加雕琢的含而不露的敘述中，表達了自己對“愛的調(diào)和”的理想生活的向往之情其中，《往事》（二）之五中，真切的寫出了作者去美國的路上，坐船經(jīng)過太平洋，在大海的顛搖中反映出的感情世界。整篇文章巧妙的運用了渲染烘托的手法，通過描寫周圍人們對海浪的態(tài)度和熱鬧的氛圍，渲染了一種期待的心里，對海浪的期待，對陌生國家的期待，進而升華到對人生的期待。如文章開頭寫不知從哪聽來的消息說，風浪來 了，于是“大家不住的記念著，又報告佳音似的彼此談?wù)f著。在這好奇活潑的心緒里，與其說是防備著，不如說是希望著罷?！边€有我的一次次抑制不住的微笑，烘托出了內(nèi)心深處希望這風浪快點來的心里。踏上一塊陌生的土地，懷著一種好奇的心情，同時也包含著作者對那個陌生國家的一種期待。通過描寫大海的強盛威武，顯現(xiàn)出了我樂于挑戰(zhàn)的精神和坦然面對將來一切挑戰(zhàn)的心理。尤其是文章最后所寫的“青年心中希冀驚笑的風浪，比海洋中的實況，大得多了！”更是表明了作者準備好迎接前程中更大困難的決心和信心，烘托與渲染的手法將這種決心和信心表現(xiàn)得更加的堅定，預(yù)示著未來人生道路的絢麗多姿。《往事》（二）之八是作者對自己心愿的回憶，它圍繞著父女對“燈塔守望者”的對話來展開。除夕夜，女兒要去看守燈塔，她提出自己的理由：看守燈塔是種偉大，高尚又有詩意的生活。文章的結(jié)尾又將回憶拉回了現(xiàn)實，作者航行海上，再一次看到了燈塔，不禁又勾起了回憶。“無希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無悲哀！”作者雖無法實現(xiàn)自己的夢，但卻化遺憾為祝福，獻給了燈塔的守護者，這也表達了作者對獻身精神的敬仰之情，及對真善美的追求。三、愛的涌動“有了愛就有了一切”是冰心的名言，在她的作品里到處都充滿了真誠的愛，包括愛老師、親人以及少年兒童等，她把一生都獻給了孩子、祖國和人民，獻給全社會和全人類。她的作品高雅、脫俗，體現(xiàn)出愛的基調(diào)。茅盾曾經(jīng)這樣評論冰心的作品：“冰心女士把社會現(xiàn)象看得非常單純，她以為人事紛紜無非是兩根線交織而成；這兩根線便是“愛”和“憎”。她以為“愛”或“憎”二者之間必有一者是人生的指針。她這思想，完全是“唯心論”的立場?？墒钱a(chǎn)生了她這樣單純的社會觀的，卻不是“心”，而是“境”。因為她在家庭生活小范圍里看到了“愛”，而在社會生活這大范圍里卻看見了“憎”。于是就發(fā)生了她的社會現(xiàn)象的“二元論”。冰心是我國的第一代兒童文學作家，她的兒童文學作品充滿著對兒童的愛和希望。在《寄小讀者通訊十五》里，作者用女性特有的細膩，感受著幾個孩子的苦，表達了她對兒童一種愛惜、關(guān)愛的心。她寫M的嬌憨凄苦，她寫E的渴望與隱忍，她寫D的失意與希冀，寫A的寂寞、無奈與感傷??都形神兼具，使人不禁動容。“情動于中而行于言”冰心創(chuàng)作風格如此異常鮮明，也得益于她的語言功底。郁達夫曾說：“冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨一無二的作家 3 了?！北囊运呢S姿綽約、輕倩靈動的彩筆，抒寫了一曲曲心的歌、情的歌、愛的歌，那疏朗的筆致，豐腴的神采，醇厚的情味，都給讀者留下了極為難忘的印象。重溫冰心的散文，對我們的散文寫作，甚至其它文學體裁的寫作是不無裨益的！參考文獻[1]——冰心[M].四川：四川人民出版社，2003，8.[2][M].上海：上海文藝出版社，1980，5.[3]黨秀臣著：《中國現(xiàn)當代文學》高等教育出版社 1995年 [4]周彥文著：《世界華文散文精品》 廣州出版社 1997年3月 [5]冰心著：《繁星 春水》 人民出版社 2000年7月第三篇：論冰心散文愛的主題論冰心散文愛的主題09漢語言2班郭英森0901103239 內(nèi)容摘要：冰心散文的主題可以用一個“愛”字概括其所創(chuàng)作的基調(diào)和特質(zhì)。“愛的哲學”在一定程度上歸結(jié)于冰心特殊的家庭環(huán)境以及她所鐘情的基督教精神。在愛的環(huán)境中長大的冰心，習慣用愛的眼光去看待生活，看待世界。這份愛同樣體現(xiàn)在散文中。在其散文中她用“愛的哲學”歌頌?zāi)笎邸①澝劳?、贊頌自然。可以說冰心用一顆愛心為我們構(gòu)建了一個柔美的藝術(shù)世界。關(guān)鍵詞：冰心散文 母愛 童真 自然 主題“有了愛，便是有了一切”，這是冰心的至理名言，也是她終其一生信守的信念?！皭鄣恼軐W”是冰心作品的靈魂，是滲透于冰心作品中的文學精神。1冰心認為愛是人類的生命，是人類的一切。同樣在她的作品中，她以對人類進行“愛”的感染，讓蕓蕓眾生在紛亂世事中獲得一片凈土為己任1。“愛”幾乎是貫穿冰心一生的，她以“愛的哲學”，用“愛”來照亮人們的內(nèi)心世界，向我們展示了一個平凡的生命更高遠的精神狀態(tài)。冰心在散文中所要表達的“心中要說的話”，就是她整個創(chuàng)作的總主題：愛。冰心的“愛的哲學”，不但主張要愛自己的母親，愛所有的兒童，而且主張要愛大自然的一切。冰心喜歡用自己“愛的哲學”來歌頌?zāi)笎?、贊美童真和禮贊自然。她的“愛的哲學”的形成在相當程度上是與冰心特殊的家庭環(huán)境以及她所鐘情的基督教精神密切相連的。冰心從小就生活在一個充滿愛的環(huán)境中，始終擁有最豐足的愛?！拔业耐晟钍强鞓返?、開朗的，首先是健康的，該得的愛，我都得到了，該愛的人，我也都愛了。我的母親、父親、祖父、舅舅、老師以及我周圍的人都幫助我的思想、感情往正常、健康里成長”1。與此同時，冰心在14歲時便進入教會 1劉娜 《試論冰心散文愛的主題》（遼寧行政學院學報，2010年，第12卷，第二期，第12129頁）學校貝滿女中讀書。她在此接受了與中國傳統(tǒng)教育迥然不同的新式教育而且系統(tǒng)地接受了西方宗教文化的影響，由此她長大成人之后就形成了她所特有的處世哲學，即被她自己稱之為“愛的哲學”的世界觀、人生觀與價值觀?！皭鄣恼軐W”已成為她整個人生價值觀念的根本支柱，基督教對人類之愛的虔誠與執(zhí)著助燃著她的生命之火。冰心以她天真、純潔而又執(zhí)著的聲音，由衷的贊美上帝，贊美她所認為的充滿宇宙和人類的無限的愛。在冰心愛的世界中，“母愛”無疑是最濃重的一筆，它是愛的靈魂，是曲譜中的主旋律，是“愛的哲學”中的核心，在《往事（一）》第七篇中，作者借助荷葉與紅蓮的關(guān)系，唱出了一首感人至深的母愛之歌。文中寫道：“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了,除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”然而,《寄小讀者》更能體現(xiàn)出她的這種“愛的哲學”。例如其中的通訊十，作者對母愛給予了高度的贊揚，她指出：“世界上沒有兩件事物是完全相同的，同在你頭發(fā)上的兩根發(fā)絲，也不能一般長短。??只有普天下母親的愛是一般的長闊高深，分毫都不差減?！北恼f：“母親‘對于我的愛,不因著事物毀滅而變更’，‘她的愛不但包圍我，而且普遍的包圍著一切愛我的人。而且因著愛我，她也愛了天下的女兒，她更愛了天下的母親’，‘世界便是這樣的建造起來的’”（《寄小讀者》通訊十）。1因此，她要“盡我在世的光陰,來謳歌這神圣無邊的愛”（《寄小讀者》通訊十二）。1劉娜 《試論冰心散文愛的主題》（遼寧行政學院學報，2010年，第12卷，第二期，第12129頁）她于1931年發(fā)表的散文名篇《南歸》，這是作者在喪母一年半后所作的“失母的哀歌”，也是冰心將母愛抒發(fā)得淋漓盡致的長篇散文。作者采用“痛定思痛”的寫法，抒發(fā)的真情實感是完全發(fā)自內(nèi)心的，文筆極為哀婉凄絕，有很強的藝術(shù)感染力與震撼力。1在這篇散文中，前半部分中的每一個字都飽含著她對母愛失去的恐懼、竭力延續(xù)母愛的焦慮，把作者在服侍母親過程中的內(nèi)心的煎熬痛苦和情緒的復(fù)雜變化，表現(xiàn)得淋漓盡致、情真意切，使讀者感同身受，給人以無限的感染力。文章的后半部分則說明了對失去母愛的無限悲慟，在文章的結(jié)尾，作者寫道：“完了，過去這一生中這一段慈愛，一段恩情，從此告了結(jié)束。從此宇宙中有補不盡的缺憾，心靈上有填不滿的空虛?！薄按巴馐强嘤?，窗內(nèi)是孤燈。寫至此覺得四顧彷徨，一片無告的心，沒處安放！”1字字發(fā)自內(nèi)心，浸透著無法排解的傷懷、痛失母愛的悲痛及無助。與此同時，對童真的贊美是冰心“愛的哲學”中的又一重要組成部分。她渴望并且追憶著“萬縷柔絲”的母愛，同時也向往天真爛漫的童年。在冰心的心目中，童年是人生的黃金時代，是人的生命歷程中最重要的一段?！安徽撏晟钍强鞓罚潜?，人們總覺得都是生命中最重要的一段，有許多印象，許多習慣，深刻的刻畫在她的人格及氣質(zhì)上，而影響她的一生”1。然而，童年畢竟只能經(jīng)歷一次，所以，“她只有回憶，——回憶自身的童年，她只有追慕，——追慕一切的孩子”1。在回憶與追慕中，她體味童年，感受純真。1劉娜 《試論冰心散文愛的主題》（遼寧行政學院學報，2010年，第12卷，第二期，第12129頁）為此她使用了很多的筆墨去描寫自己的童年生活。