【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 細(xì)節(jié)可見(jiàn)精神。提到雷鋒．．，人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森．．．，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢(qián)；提到朱德．．，就會(huì)想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍．．，就會(huì)想起長(zhǎng)征路上的金色魚(yú)鉤??這些英雄偉人做過(guò)的大事，說(shuō)過(guò)的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。細(xì)節(jié)是華美樂(lè)章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子?！币坏嗡捎吵鎏?yáng)光輝“，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無(wú)窮。評(píng)：本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)”細(xì)節(jié)有魅力“闡述其理由為什么？并列分解“怎么辦”式例文干事業(yè)需要激情激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒(méi)有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。對(duì)待工作的激情不是心血來(lái)潮，興之所至，而是一種覺(jué)悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。高昂的激情來(lái)自崇高的理想。沒(méi)有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無(wú)用處。同樣，一個(gè)人無(wú)論是學(xué)富五車(chē)，還是健壯高大，如果對(duì)工作毫無(wú)激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲(chóng)學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂(lè)趣。田家英同志曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“十年京兆一書(shū)生，愛(ài)書(shū)愛(ài)字不愛(ài)名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬(wàn)家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫(xiě)照。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開(kāi)拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂(lè)的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)辟新境界。愛(ài)，用心來(lái)傳遞電磁波時(shí)刻在我們的身邊穿行，可是我們的心卻捕捉不到；光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到。電磁波與光纖在傳遞著無(wú)盡的信息，為何我們卻無(wú)法接收?因?yàn)榛钌奈覀冇兄鵁霟岬男?，冰冷的死物卻不能把愛(ài)傳遞。是的，無(wú)情的事物只能傳遞冷漠，愛(ài)的傳遞需要我們用心去搭建橋梁，讓溫暖源源不斷地涌動(dòng)，在你我之間，在人與人之間。請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞愛(ài)的心志。是否有想過(guò)，傳遞竟是如此簡(jiǎn)單?不用興建電纜，不用高筑電閘，僅僅是真誠(chéng)的一個(gè)笑容，溫暖的一聲問(wèn)候，緊緊的一個(gè)握手，就能把愛(ài)撒播于別人心上。德蘭修女德蘭修女德蘭修女德蘭修女用她慈祥的笑容告訴我們，她那傳遞于各個(gè)陰暗角落的愛(ài)，如此溫暖直接。她微笑著擁抱艾滋病孤兒，慈祥地問(wèn)候貧民窟的婦女，沒(méi)有鄙夷，僅僅是真誠(chéng)的眼神，就傳遞了無(wú)盡的愛(ài)意。還記得劉少奇與挖糞工人的一次緊緊的握手嗎?那無(wú)盡真誠(chéng)的緊握，勝過(guò)了無(wú)數(shù)金錢(qián)的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗鼈鬟f了人與人之間最溫暖的一聲鼓勵(lì)與珍愛(ài)。用真誠(chéng)傳遞愛(ài)意，純潔無(wú)瑕，感人心脾。請(qǐng)道一聲禮讓?zhuān)研姆艑掞w翔，用寬容傳遞愛(ài)的感情。人與人之間就如核磁場(chǎng)，太緊太密會(huì)互相排斥，給各自一點(diǎn)空間，卻能互相供給無(wú)窮的力量。愛(ài)的傳遞也一樣，父母愛(ài)著子女，卻不能用無(wú)窮的拘束來(lái)把愛(ài)傳遞，用無(wú)比的嚴(yán)格把愛(ài)傳導(dǎo)。試著寬容，愛(ài)其實(shí)就在那無(wú)形的縫隙中滲透。張良張良張良張良退墻讓鄰里三尺，藺相如藺相如藺相如藺相如藏車(chē)避廉頗幾段，都是寬容在傳遞著無(wú)形的感情。鄰里之愛(ài)，同僚之心，在寬容的搭建下，無(wú)限溫暖。請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛(ài)的信號(hào)?；蛟S只是彎身為別人的一次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為“手拉手活動(dòng)”捐物，愛(ài)其實(shí)就在不言中傳遞。助人有多難?只是一舉手一抬足；傳遞有多難?只須一顆助人為樂(lè)的心。愛(ài)，需要用我們的心來(lái)傳遞。笑出真誠(chéng)，做出寬容，伸出援手，愛(ài)在我們心中的橋梁上輕輕走過(guò)。捍衛(wèi)母語(yǔ)近些年來(lái), 外來(lái)文化的沖擊已經(jīng)波及漢語(yǔ), 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見(jiàn)面就“哈羅”而不知說(shuō)“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的??母語(yǔ), 迫切需要我們捍衛(wèi)了。捍衛(wèi)母語(yǔ), 珍愛(ài)母語(yǔ), 是我們的責(zé)任。有人說(shuō): ”一個(gè)民族的語(yǔ)言就是它的歷史?！钡拇_, 作為文化主要載體的語(yǔ)言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語(yǔ)是世界上少有的能夠沿用至今的語(yǔ)種之一, 它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明。漢語(yǔ)之于我們, 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族, 是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。面對(duì)國(guó)內(nèi)高校重英語(yǔ)輕漢語(yǔ)的怪現(xiàn)象, 不少專(zhuān)家人士表示憂慮。而國(guó)外逐漸興起的漢學(xué)熱, 只能讓我們深刻反思。一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言的民族是不幸的, 而一個(gè)有語(yǔ)言卻弄丟了的民族是可悲的。發(fā)展國(guó)語(yǔ), 凈化母語(yǔ), 是我們的使命。毋庸置疑, 漢語(yǔ)必然而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。漢語(yǔ)只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機(jī)。我們要做的是如何掌握漢語(yǔ)發(fā)展方向的問(wèn)題。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué), 特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無(wú)窮。相比之下, 當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。時(shí)?？梢?jiàn)科學(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV“的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實(shí)只是幼稚與淺薄, 而非時(shí)尚。這是對(duì)漢語(yǔ)的褻瀆。捍衛(wèi)母語(yǔ) ,必須從還母語(yǔ)純潔開(kāi)始。弘揚(yáng)母語(yǔ), 傳承母語(yǔ), 是我們的榮耀。漢語(yǔ)要在世界語(yǔ)林立足, 需要華人的共同努力。在這一點(diǎn)上, 堅(jiān)持講漢語(yǔ)的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國(guó)江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重, 不知下一場(chǎng)文化侵略的矛頭是否會(huì)指向漢語(yǔ)?“關(guān)關(guān)雎鳩, 在河之洲?！睗h語(yǔ)從遠(yuǎn)古之河一路流來(lái), 浸入我們的血液里。昨夜夢(mèng)魂里有詩(shī)人吟唱, 血脈里翻滾著長(zhǎng)江黃河的波濤。評(píng)： 這篇議論文范文中的三個(gè)分論點(diǎn)“捍衛(wèi)母語(yǔ),珍愛(ài)母語(yǔ),是我們的責(zé)任”、“弘揚(yáng)國(guó)語(yǔ), 傳承母語(yǔ),是我們的使命”、“發(fā)展國(guó)語(yǔ),凈化母語(yǔ),是我們的榮耀”,就是典型的并列組合。傳遞 廣東一考生傳遞是一種溝通。自人類(lèi)產(chǎn)生、結(jié)為群體以來(lái),傳遞便一直存在。結(jié)繩記事,甲骨篆刻烤竹雕文,草紙敘史等一系列歷史性的手段,是將現(xiàn)在傳遞于未來(lái)；歌以詠事,是將一己之情傳遞于他人,引發(fā)共鳴，然后傳遞于千古。正是因?yàn)閭鬟f的存在,才有往事越千年的可能。傳遞存在于人際之間,關(guān)系感情的深淺,事業(yè)的成敗，是傳遞的最普遍最常見(jiàn)的形式,雖然最基本,但是也最復(fù)雜。俗語(yǔ)云:“人過(guò)一百,形形色色?！比擞心信嫌字?亦有高矮胖瘦之別,更有膚色毛發(fā)之異。其間千差萬(wàn)別,任何細(xì)微的差異都會(huì)影響傳遞的成功與否。今年全球獎(jiǎng)最佳劇情片《通天塔》,講述的就是由于言語(yǔ)、習(xí)俗差異造成一系列信息傳遞失敗的故事。當(dāng)今的任何爭(zhēng)端,矛盾都是因?yàn)閭鬟f受挫,溝通失敗。傳遞存在于自然和人之間,關(guān)涉天人之間的和諧和長(zhǎng)久發(fā)展。司馬遷自述其發(fā)憤著《史記》的目的是:”欲以究天人之際,通古今之變,窮一家之言?！惫湃讼騺?lái)崇尚天人合一,然而千百年來(lái),似乎沒(méi)有天人合一的時(shí)候。為什么會(huì)這樣？傳遞失敗的緣故。從荀子的“人定勝天”到毛澤東的“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”,中國(guó)人在高呼“天人合一”的時(shí)候,卻離“天”越來(lái)越遠(yuǎn)。環(huán)境污染,植被破壞,水土流失,氣候變暖,古人身心合一的“天”早已是千瘡百孔。傳遞存在于古今之間,涉及文化、道德和價(jià)值的傳承和發(fā)揚(yáng)光大先民的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、成果傳遞于來(lái)者。人類(lèi)之所以能夠穿過(guò)歷史的迷霧,進(jìn)入二十一世紀(jì),正是傳遞在起作用。然而,自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)橫受列強(qiáng)欺凌,國(guó)人乃將中國(guó)的疲弱歸咎于傳統(tǒng),以為中國(guó)文化已不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展,毫無(wú)用處,只會(huì)阻礙中國(guó)的強(qiáng)大和發(fā)展。于是自五四運(yùn)動(dòng)到“文化大革命”,歷史文化掃地而盡,最終造成了一代文化沙漠,中華傳統(tǒng)文化在傳遞中斷層。古與今的傳遞,是一個(gè)民族得以繼往開(kāi)來(lái)的基礎(chǔ)。如果缺失了此環(huán)節(jié),則我們將體會(huì)到千年前陳子昂的悲愴:前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?！币虼?我們可以說(shuō),人類(lèi)的文明史就是一部交往史、協(xié)調(diào)史和傳遞史,在傳遞中認(rèn)識(shí),在傳遞中學(xué)習(xí),在傳遞中發(fā)展。從此,人是新人,文化是新文化。第三篇：議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練(并列式)（05全國(guó)卷：出人意料和情理之中）高尚不需要理由穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺(jué)得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬(wàn)分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，詔書(shū)宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒(méi)有悲傷，沒(méi)有無(wú)奈，有的只是一種堅(jiān)毅與執(zhí)著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚(yáng)的琵琶聲。許多人都感到意外，誰(shuí)愿意離開(kāi)繁盛的漢朝，去那個(gè)月亮和星星都萬(wàn)分溫柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹(shù)下，百姓歡歌笑語(yǔ)；田野中，人民安居樂(lè)業(yè)。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無(wú)須驚訝。百年足跡，演繹出生命的華彩新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強(qiáng)忍大起大落的悲哀，抵達(dá)伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。感到意外的人說(shuō)，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服1970年12月7日，波蘭華沙，細(xì)雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來(lái)了一群陌生人。他們停在紀(jì)念碑前，既而是長(zhǎng)久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來(lái)，他是聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開(kāi)了德國(guó)與波蘭及世界各國(guó)人民友好關(guān)系的新篇章。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會(huì)有這一跪，有正視歷史，敢于承擔(dān)歷史重任的高尚精神的人，才會(huì)有這一跪。高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會(huì)吃驚、意外。然而沉思之后，應(yīng)當(dāng)明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠(yuǎn)留在青史之中！為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列維納斯失去了雙臂，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的想象，這是美。史鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。霍金盡管全身癱瘓，但他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》卻超越了時(shí)空，這是美。注意點(diǎn)：圍繞一個(gè)主題，剪接組合一個(gè)個(gè)相關(guān)的典型事例或生活畫(huà)面；每個(gè)論據(jù)之后，要緊扣主題作精要的議論，也可以在幾個(gè)論據(jù)之后集中議論。分解“是什么”可以從兩個(gè)方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：①自嘲，是機(jī)敏的退讓?zhuān)虎谧猿?，是面?duì)缺點(diǎn)的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：①