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正文內(nèi)容

蒙氏數(shù)學(xué)教育理論五篇(編輯修改稿)

2024-11-16 23:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 第三套:已經(jīng)過渡到線段,也就是過渡到抽象的階段。地址:東江電廠院內(nèi)電話:07353338888網(wǎng)址:Email:mtsrdf@國 際 蒙 特 梭 利 東 方 幼 兒 園不同顏色的視覺感知——色覺的練習(xí)色板練習(xí)顏色記憶實(shí)驗(yàn)科探教具的特性 ⑴性質(zhì)孤立化 ⑵錯誤的訂正 ⑶美觀⑷移動(活動)性 ⑸限制 ⑹尺寸科探教具的基本操作 P(pairing):配對 G(grading):序列 S(sonting):分類(二)數(shù)學(xué)教具蒙特梭利深深地了解人類的學(xué)習(xí)過程,是由簡單到復(fù)雜、由具體到抽象、可以在面對“數(shù)學(xué)”這種抽象概念的知識時,唯一讓孩子覺得容易的學(xué)習(xí)方法,也只有以具體、簡單的實(shí)物為起始,讓孩子們在親自動手中,先由對實(shí)物的多地址:東江電廠院內(nèi)電話:07353338888網(wǎng)址:Email:mtsrdf@國 際 蒙 特 梭 利 東 方 幼 兒 園與少、大和小、求得了解,再自然而然地聯(lián)想具體與抽象間的關(guān)系。蒙特梭利采用“數(shù)棒”為學(xué)習(xí)數(shù)概念的先鋒部隊(duì),然后循序漸進(jìn)地指導(dǎo)幼兒了解數(shù)的意義(量)與數(shù)的字型(符號),而后進(jìn)入加、減、乘、除的千位四則運(yùn)算,這類教具包括了數(shù)學(xué)上的許多基本概念,能為孩子奠定良好的數(shù)學(xué)根基。數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容數(shù)字練習(xí)將符號與數(shù)量聯(lián)系起來“0”的教學(xué)數(shù)字記憶練習(xí)1~20的加減乘除運(yùn)算(千以內(nèi)、萬以內(nèi))平方、立方、分?jǐn)?shù)地址:東江電廠院內(nèi)電話:07353338888網(wǎng)址: Email:mtsrdf@第四篇:蒙氏理論一 什么是蒙氏教育?目前世界是最先進(jìn) 最科學(xué) 最符合兒童生命發(fā)展規(guī)律的一種素質(zhì)教育。蒙特梭利教育理論及教育方法作為世界兒童教育三大模式之一,深受各國的歡迎,蒙特梭利教育理論及方法經(jīng)過了一個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨,今天更加堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)靡全世界132個國家和地區(qū),被世界幼教界稱之為“日不落的教育”。在歐美,蒙氏教育的實(shí)踐已有100多年的歷史,現(xiàn)在意大利、瑞士、美國、荷蘭、英國、澳大利亞等發(fā)達(dá)國家,立法在公立幼兒園正式采用蒙氏教育法。在美國、澳大利亞,要想讓孩子接受蒙氏教育,須提前6個月預(yù)約報(bào)名,否則就沒有進(jìn)園名額。在中國,1996年蒙氏教育的種子最早是經(jīng)由臺灣蒙氏啟蒙研究基金會撒播在中國北京北師大幼兒園的幼教沃土里,隨后又相繼傳播到廣東、福建、大連、青島等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。在中國歷經(jīng)7年的蒙氏教育實(shí)踐中,全國內(nèi)地各省份也以越來越快的速度傳播和運(yùn)用著蒙氏教學(xué)法。蒙特梭利的著作被38個國家30種文字翻譯出版。二瑪利亞簡介蒙特梭利是意大利歷史上第一位女醫(yī)學(xué)博士、偉大的數(shù)學(xué)家,國際上稱她為“真正優(yōu)秀教師而聞名世界史上的教育實(shí)踐家,1949—1951年連續(xù)三次被提名為世界諾貝爾和平獎候選人。1870年在意大利安科納省卡拉法鎮(zhèn)出生,1952年逝世,享年82歲。三、蒙特梭利教育十大特點(diǎn)以兒童為中心在蒙氏教育中,老師具有對兒童愛心、耐心的品質(zhì),深入了解兒童的表 情、興趣、注意力、觀察兒童,耐心發(fā)現(xiàn)兒童的狀態(tài)。不教的教育在蒙氏教育中,以兒童工作為體系,供給兒童工作的材料,讓兒童獨(dú)立探索,自我建構(gòu),自我發(fā)展,幫助孩子分析問題,理解問題的能力。把握兒童的敏感期在蒙氏教育里,蒙特梭利發(fā)現(xiàn)孩子從出生到成長都有不同敏感期的表現(xiàn),抓住幼兒的敏感期可以適時的幫助孩子發(fā)揮潛能教師是引導(dǎo)者蒙氏教育中,教師扮演引導(dǎo)、觀察的角色,幫助兒童生命成長,觀察兒 童的工作,協(xié)助兒童的發(fā)展,適時適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)兒童。注重智慧和品格的培養(yǎng)蒙氏教育中,老師要有愛心,愛孩子,尊重孩子。尊重兒童的成長步調(diào)蒙氏教育中,讓幼兒自由選擇時間,自由選擇工作,讓幼兒自我發(fā)展,不設(shè)計(jì)課程表?;忑g教學(xué)在蒙氏教育中,采用混齡教學(xué),這樣可以充分體現(xiàn)出大孩子帶動小孩子,小孩子模仿大孩子,互相幫助,互相合作的特征。全方位教學(xué)蒙氏教育中,分為五大領(lǐng)域,讓幼兒在日常生活、感官、數(shù)學(xué)、語言、科學(xué)等方面得到全面的發(fā)。豐富的教材及教具蒙氏教育中,教師為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境,準(zhǔn)備好豐富的教具,幫助孩子自我建構(gòu),自我發(fā)展,健全人格化。摒除獎懲制度蒙氏教育中,蒙特梭利發(fā)現(xiàn)兒童對于表揚(yáng)或懲罰只是一時的作用四 蒙特梭利教育的目的、目標(biāo)及本質(zhì)直接目的:幫助兒童形成健康的人格,即在一個有準(zhǔn)備的環(huán)境中,是兒童得到自由發(fā)展,協(xié)助每一位兒童形成健全的人格,進(jìn)而形成和平社會 的建設(shè)者。間接目的:培養(yǎng)一代新人類的種子,即培養(yǎng)兒童交流、互動能力,發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題的能力,理解問題、分析問題的能力以及創(chuàng)新的能力。蒙特梭利認(rèn)為:“人類最迫切的需要是國際間的和平與統(tǒng)一”,孩子是“新人”教育的起點(diǎn)和希望五、蒙特梭利教育的教師觀教師角色:從環(huán)境方面來講:是有準(zhǔn)備環(huán)境的提供者從兒童成長的角度:是教學(xué)的示范者、是兒童工作的觀察者、是教育的引導(dǎo)者、啟發(fā)者、是兒童發(fā)展的協(xié)助者、是兒童成長的資源庫、是孩子的知心朋友、是快樂氛圍的創(chuàng)造者、是家園共育的溝通者 教師職責(zé):教師應(yīng)成為環(huán)境的保護(hù)者、管理者;是觀察者、協(xié)助者,是教育學(xué)家和心理學(xué)家。蒙特梭利對老師的要求教師要創(chuàng)設(shè)有準(zhǔn)備的環(huán)境教師要具備教育技能:素質(zhì)、觀察力、知識水平等 蒙氏教師的三個準(zhǔn)備:精神準(zhǔn)備(要調(diào)整好自己的狀態(tài),不帶個人情緒);外表準(zhǔn)備(對孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境用心經(jīng)營,包括自己的衣著要整齊、大方、樸素)藝術(shù)準(zhǔn)備(熟悉教具,孩子遇到的重點(diǎn)、難點(diǎn),要有預(yù)見性)教師要尊重孩子,服從孩子 蒙氏老師應(yīng)具備的能力和素質(zhì):懂得蒙氏原理與教學(xué)法懂得操作和使用教具具有為兒童設(shè)計(jì)適合其生長環(huán)境的綜合素質(zhì),缺損的、不完整的,不要放在蒙氏教室中具有對兒童耐心、愛心的優(yōu)良品德,老師要深入了解兒童興趣、心情、表情,要耐心觀察幼兒認(rèn)別狀態(tài)教師必須具備科研能力,觀察孩子的閃光點(diǎn)以飽滿的精神狀態(tài)和孩子一起成長,有平和的心態(tài),滿腔熱情來領(lǐng)略、接納孩子內(nèi)心流露出的真實(shí)感受六.五大領(lǐng)域蒙氏教育體系中的第一個教育領(lǐng)域——日常生活教育蒙特梭利主張從日常生活的訓(xùn)練入手,所謂日常生活訓(xùn)練,就是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下,讓幼兒去模仿成人的生活樣式,做自己喜歡做的“工作”,為獨(dú)立生活奠定基礎(chǔ)。
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