【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 權(quán)的性質(zhì)。這表明，我國(guó)人人都平等享有文化權(quán)利。黨的十七屆六中全會(huì)更加明確地提出了要著力推動(dòng)“人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高”。目前，社會(huì)上還存在消極的殘疾人價(jià)值實(shí)現(xiàn)觀(guān)念，這在很大程度上是由于廣大人民群眾對(duì)殘疾人的生存現(xiàn)狀和殘疾人價(jià)值實(shí)現(xiàn)要求不甚了解所致。所以我們說(shuō)殘疾人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值要依靠殘疾人的自強(qiáng)自立，但教育與就業(yè)等價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)的提供則更多地來(lái)自于社會(huì)。如果沒(méi)有社會(huì)輿論方面的認(rèn)同，我們所做的工作只能收到事倍功半的效果。因此，通過(guò)大眾傳媒等方式宣傳殘疾人在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中為實(shí)現(xiàn)其價(jià)值而拼搏、奮進(jìn)、自強(qiáng)不息精神的報(bào)道，使公眾增進(jìn)對(duì)殘疾人的了解，拉進(jìn)與殘疾人的距離，喚起對(duì)殘疾人的愛(ài)心，并且通過(guò)對(duì)個(gè)體心理、心態(tài)的影響，逐漸實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)到面、由面擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)影響的漸進(jìn)，為殘疾人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及和諧社會(huì)的建構(gòu)產(chǎn)生重要的推動(dòng)力。呼吁人們能夠關(guān)心、愛(ài)護(hù)和支持殘疾人，了解殘疾人的內(nèi)心訴求，消除彼此之間的隔閡，以期為殘疾人創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的公眾輿論環(huán)境，推進(jìn)殘疾人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。4．完善殘疾人的社會(huì)保障體系隨著我國(guó)殘疾人事業(yè)的發(fā)展，雖然在某些方面已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但我們還應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到殘疾人價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中任務(wù)的艱巨。我們必須著眼于8000余萬(wàn)殘疾人口，尤其是生活狀況極為惡劣的殘疾人在其生存和自身發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題。面對(duì)這樣的狀況，為保證殘疾人能夠在其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中獲得應(yīng)有的物質(zhì)幫助，這就要完善以現(xiàn)有社會(huì)保障體系為核心及以社區(qū)服務(wù)等各類(lèi)非營(yíng)利組織的社會(huì)救助為基礎(chǔ)，成本低廉的社會(huì)福利體系。比如，進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，統(tǒng)一全國(guó)的養(yǎng)老保險(xiǎn)、事業(yè)保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)政策，擴(kuò)大其覆蓋范圍，并用法律的形式將其具體規(guī)定下來(lái)，充分挖掘公益組織的社會(huì)保護(hù)潛能。在這方面，全社會(huì)應(yīng)把殘疾人的社會(huì)保障體系及服務(wù)落到實(shí)處，并作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容來(lái)抓；同時(shí)，將其作為衡量與評(píng)價(jià)社會(huì)文明的標(biāo)準(zhǔn)之一。學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)科學(xué)合理的社會(huì)保障經(jīng)驗(yàn)，努力促進(jìn)與完善我國(guó)社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展，使國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三位一體的社會(huì)保障有機(jī)統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)，為殘疾人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境支撐。第三篇：流行語(yǔ)與社會(huì)文化流行語(yǔ)與社會(huì)文化大家好，我們今天講的是流行語(yǔ)與社會(huì)文化。何謂流行語(yǔ)，是指在某段時(shí)間中，某一地域里廣泛流行的特殊用語(yǔ)，在一段時(shí)間過(guò)后，這些用語(yǔ)會(huì)被另一些語(yǔ)言所代替或消亡。一般來(lái)說(shuō)，流行語(yǔ)的“流行”過(guò)程是比較短暫的，它在一定的時(shí)間、一定的人群當(dāng)中流行后，就會(huì)消失。如果沒(méi)有消失，而在這個(gè)流行層面達(dá)到一定的普遍性，并逐漸失去新鮮感，使用的頻率相應(yīng)降低的時(shí)候，流行語(yǔ)就進(jìn)入了地域語(yǔ)言，成為當(dāng)?shù)胤窖缘囊粋€(gè)普通詞語(yǔ)，已不具有流行性。比如“二百五”“沒(méi)戲”“雄起”等，這些當(dāng)年的流行語(yǔ)早已成為一般詞語(yǔ)，就如“你”“我”“他”一樣，在老百姓的生活中作為一般詞語(yǔ)繼續(xù)普遍使用?？梢?jiàn)，從時(shí)間的角度上來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)盛不衰的流行語(yǔ)是沒(méi)有的。長(zhǎng)江后浪推前浪，總把新言換舊語(yǔ)，老的流行語(yǔ)總要被新的流行語(yǔ)所替代，如表示一個(gè)男子長(zhǎng)得“好”的流行語(yǔ)由“俊”到“帥”到“酷”，被替代的流行語(yǔ)或消失，或進(jìn)入一般詞匯，這是流行語(yǔ)必有的命運(yùn)歸宿。流行語(yǔ)與社會(huì)文化有著相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越快，社會(huì)流行語(yǔ)的出現(xiàn)和更迭也就越頻繁。當(dāng)人們還在驚嘆“EMS”的快捷時(shí)，沒(méi)有過(guò)多久，“伊妹兒”便迅速取代了它的地位；一個(gè)流行語(yǔ)，無(wú)須經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)成為歷史資料，這種更替往往是一年一個(gè)樣，甚至一個(gè)月就會(huì)翻新一次，因此對(duì)這種語(yǔ)言現(xiàn)象要作系統(tǒng)研究，也就有很大的難度。流行語(yǔ)總是緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，將現(xiàn)實(shí)生活中正在發(fā)生和發(fā)展的事件，正在興起的事物，用生動(dòng)的詞語(yǔ)反映出來(lái)，豐富人們的口頭用語(yǔ)。流行語(yǔ)之所以它能夠流行，是因?yàn)樗灿狭水?dāng)今社會(huì)生活的快節(jié)奏，同時(shí)不斷推陳出新、高速能產(chǎn)，這也成為了流行語(yǔ)生命力旺盛的一個(gè)重要原因。據(jù)我組調(diào)查表明：年齡較長(zhǎng)者對(duì)貼吧等交流平臺(tái)不是十分熟悉。絕大多數(shù)人偶爾使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，但是有一小部分人緊跟時(shí)代步伐，對(duì)流行語(yǔ)最為了解。網(wǎng)絡(luò)流行優(yōu)點(diǎn)多樣，大多數(shù)人都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)會(huì)與漢字與時(shí)俱進(jìn)，擴(kuò)大漢語(yǔ)詞匯量。但網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)有利有弊。流行語(yǔ)的缺點(diǎn)在于，在流行語(yǔ)的影響下，人們對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)法，句法逐漸淡忘，影響漢語(yǔ)的修辭。而在二十到三十歲這個(gè)年齡段的年輕人，大多數(shù)人都會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，并且對(duì)流行語(yǔ)有較多的認(rèn)識(shí)與關(guān)注。在生活中，也會(huì)經(jīng)常使用，但是絕大多數(shù)還是認(rèn)為流行語(yǔ)對(duì)于傳統(tǒng)漢語(yǔ)有著一定影響，尤其是在漢語(yǔ)的基礎(chǔ)能力與表達(dá)能力的退化方面。百分之八十的人認(rèn)為流行語(yǔ)有利有弊。流行語(yǔ)即是語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象。雖然流行語(yǔ)隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，但在內(nèi)容和形式上卻存在一定的不足。雖然從積極的一面來(lái)說(shuō)，流行語(yǔ)是詞匯豐富發(fā)展的一條管道，也是某種社會(huì)文化和情緒宣泄的通路；但從消極一面來(lái)說(shuō)，由于流行語(yǔ)在內(nèi)容和形式上還包括著大量糟粕。有些流行語(yǔ)低俗，黃色，甚至污染心靈。因此流行語(yǔ)除了通過(guò)社會(huì)的過(guò)濾，還要求大眾傳媒不能以民俗民風(fēng)、地方特色和豐富詞匯等借口。對(duì)流行語(yǔ)中糟粕的傳播和污染語(yǔ)言起到推波助瀾的作用，而要審慎把關(guān)，嚴(yán)格使用，使流行語(yǔ)得到健康的發(fā)展。毋庸諱言，改革開(kāi)放的流行語(yǔ)除了較多的頌言贊語(yǔ)，也還有諷喻和微詞。常能聽(tīng)到看到的就有“邊腐邊升”、“幾十個(gè)圖章管不住一張嘴”、“形象工程”，以及那句人所共知的“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”等等，極為形象地道出了人們對(duì)在改革開(kāi)放中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象的不滿(mǎn)和反感。這說(shuō)明，生活中還有不盡如人意之處，尚需進(jìn)一步完善。這些不滿(mǎn)的詞語(yǔ)得以流行，得益于寬松的政治環(huán)境，倘若政府容不得不滿(mǎn)情緒、聽(tīng)不得不同的聲音，這些不滿(mǎn)的詞語(yǔ)又怎能成為“流行語(yǔ)”？讓我們攜手，共創(chuàng)文明的流行語(yǔ)，讓社會(huì)文明風(fēng)氣和文化越走越遠(yuǎn)！第四篇：社會(huì)文化與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)社會(huì)文化與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)——社會(huì)文化因素對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的影響營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境作為一種動(dòng)態(tài)性極強(qiáng)的外部因素，對(duì)企業(yè)制定營(yíng)銷(xiāo)決策和開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)活動(dòng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，環(huán)境的變化不斷為企業(yè)提供新的發(fā)展機(jī)會(huì)和更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，企業(yè)的各種經(jīng)濟(jì)行為都必然要受到營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的影響和制約?，F(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)認(rèn)為，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)成敗的關(guān)鍵就在于能否良好地適應(yīng)復(fù)雜多變的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境。而社會(huì)文化環(huán)境是影響企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的最復(fù)雜宏觀(guān)環(huán)境因素。因此，無(wú)論是國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)還是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，企業(yè)都應(yīng)重視對(duì)社會(huì)文化環(huán)境的分析。社會(huì)文化環(huán)境是指在一種社會(huì)形態(tài)下已經(jīng)形成價(jià)值觀(guān)念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等的總和。任何企業(yè)都處于一定的社會(huì)文化環(huán)境中，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)必然受到所在社會(huì)文化環(huán)境的影響和制約。為此，企業(yè)應(yīng)了解和分析社會(huì)文化環(huán)境，針對(duì)不同的文化環(huán)境制定不同的營(yíng)銷(xiāo)策略，組織不同的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。一、主要要素社會(huì)文化基本上可以分成三大要素：物質(zhì)文化、關(guān)系文化和觀(guān)念文化。首先，物質(zhì)文化是指人們?cè)趶氖乱晕镔|(zhì)資料為目的的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的文化成果，以生產(chǎn)力為首要。其次，關(guān)系文化是人們?cè)趧?chuàng)造、占有和享受物質(zhì)文化的過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，包括以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、民族關(guān)系、國(guó)際關(guān)系等，還包括為維護(hù)這些關(guān)系而建立的各種社會(huì)組織形式和與之相應(yīng)的政治法律制度、社會(huì)道德規(guī)范等。再次，觀(guān)念文化是在前兩種文化基礎(chǔ)上形成的意識(shí)形態(tài)文化，包括人們?cè)陂L(zhǎng)期的文化歷史發(fā)展中積淀而成的社會(huì)文化心理、歷史文化傳統(tǒng)、民族文化性格等，以及社會(huì)有意識(shí)地宣傳和倡導(dǎo)的思想理論、理想精神和文學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德等。任何一個(gè)社會(huì)文化就是這三方面的統(tǒng)一。其中，以?xún)r(jià)值觀(guān)為內(nèi)核的觀(guān)念文化是最深沉的核心文化，有高度的連續(xù)性，不會(huì)輕易改變。營(yíng)銷(xiāo)者應(yīng)分析自己的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)將涉及