【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 快樂(lè)中得到精神財(cái)富。在《馮小剛》專輯中，我們不得不說(shuō)他是一位特殊嘉賓，之所以說(shuō)他特殊，是因?yàn)樗菫橥黄诠?jié)目而兩次走進(jìn)《藝術(shù)人生》演播室的，在節(jié)目進(jìn)行到一半時(shí)，小剛導(dǎo)演的心臟病突然發(fā)作，節(jié)目不得不中斷。這時(shí)主持人的一番話讓我們對(duì)情感，對(duì)人文關(guān)懷有了更深入的理解。在一個(gè)月后，馮小剛導(dǎo)演第二次來(lái)到《藝術(shù)人生》現(xiàn)場(chǎng)，特別來(lái)賓徐帆的到來(lái)，給節(jié)目增加了更濃的生活氣息，給人更多平凡的感動(dòng)。這一切都來(lái)源于對(duì)嘉賓情感的深入開(kāi)掘。（二）與觀眾產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)形式“我們?cè)谌粘７泵Φ墓ぷ骱蜕钪?，或是為成功喜悅，或是為失敗沮喪。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)不同的人生情況。面對(duì)形形色色的人生難題，智慧的人是應(yīng)該經(jīng)常駐足來(lái)思考人生的真諦。我想面對(duì)明星的心態(tài)不是崇拜，不是羨慕，不是忽視，他們是在燈光明亮的幕前活動(dòng)的人們，我們可以借鑒他們的經(jīng)歷和感情。而最讓我們感動(dòng)的是嘉賓和觀眾對(duì)藝術(shù)，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)。在人生中追求藝術(shù)，在藝術(shù)中感悟生命的過(guò)程往往讓我們產(chǎn)生共鳴。”每個(gè)年代都會(huì)給那一代人留下無(wú)法磨滅的記憶。我認(rèn)為電視藝術(shù)要尋找“共鳴”的支撐點(diǎn)。每個(gè)年代都有它的特殊性，無(wú)論它是兵荒馬亂還是安逸舒適。因?yàn)樗悄谴松囊徊糠?，因此往往能使一個(gè)年代的人產(chǎn)生共鳴。在《西游記》專輯中，西游記劇組在闊別二十年后重新聚到一起，講述了歷經(jīng)7年之久的拍攝過(guò)程的艱辛及劇組成員間的深厚感情。《西游記》的觀眾從孩童步入了青年，青年步入了中年，那些曾經(jīng)萬(wàn)人空巷的日子是那段歲月的見(jiàn)證，因此，這種情感的共鳴也就來(lái)的更佳的強(qiáng)烈。整個(gè)節(jié)目從頭至尾圍繞著真摯的情感，讓人們沉浸在公共記憶中。（三）對(duì)嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的深入探尋每個(gè)人都擁有不同的人生經(jīng)歷，每種不同的經(jīng)歷鑄就了不一樣的人生?！端囆g(shù)人生》通過(guò)對(duì)嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的挖掘探尋，更能展現(xiàn)一個(gè)與眾不同的精彩人生。在《宋丹丹專輯》中，提到了她的童年經(jīng)歷對(duì)今后的人生所起的作用，使觀眾認(rèn)識(shí)了不一樣的宋丹丹，在觀眾的印象中她是個(gè)超級(jí)笑星是個(gè)活寶，而在這期節(jié)目中讓我們知道了她在童年時(shí)期是個(gè)沉默寡言的人，性格是在成長(zhǎng)中改變的。而她周圍的家人朋友沒(méi)有人想到她會(huì)當(dāng)演員，正是在成長(zhǎng)過(guò)程中萌發(fā)了對(duì)表演的熱愛(ài)。而《蔣雯麗》一期中，提到她曾在自來(lái)水廠工作，不但要三班倒還要上夜班，十分辛苦。這些經(jīng)驗(yàn)讓她們的表演充滿生活氣息，正所謂藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活?！端囆g(shù)人生》中挖掘的是嘉賓一般不為人知的個(gè)人經(jīng)歷，這些特殊經(jīng)歷感人至深，給觀眾以心靈上的震撼。（四）對(duì)人生意義的討論談電視談話節(jié)目的深入開(kāi)掘，還要對(duì)意義和價(jià)值進(jìn)行追尋。在這個(gè)信息爆炸，科學(xué)技術(shù)瞬息萬(wàn)變的年代，多種意識(shí)形態(tài)迎面出現(xiàn)使人迷惑，是隨波逐流還是堅(jiān)持它的藝術(shù)品味。所謂的意義價(jià)值是讓過(guò)去的經(jīng)歷，過(guò)去的情感留給我們一些有益的感悟，給我們將來(lái)的生活一些啟迪，讓我們更好的認(rèn)識(shí)嘉賓的價(jià)值，自己的價(jià)值，從而認(rèn)識(shí)生活，品位生活，熱愛(ài)生活?！端囆g(shù)人生—趙寶剛》專集講述的是一個(gè)從普通工人到著名導(dǎo)演的傳奇故事,是一個(gè)能夠引發(fā)中國(guó)電視劇眾多話題的焦點(diǎn)人物。在這期節(jié)目中，當(dāng)趙寶剛導(dǎo)演看到他在首鋼的工友時(shí)，激動(dòng)的心情易于言表。人是環(huán)境的產(chǎn)物。在他看來(lái)那段時(shí)光是最有意義，最能激勵(lì)他努力向前的一段時(shí)光。1972—1984年，他當(dāng)時(shí)工作過(guò)的翻砂車間是工廠里最苦最累的地方，正是這種環(huán)境，對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的影響，成就了“中國(guó)言情第一人”趙寶剛。提起成龍，我們會(huì)將他與國(guó)際巨星，武打明星聯(lián)系起來(lái)，在《藝術(shù)人生—成龍》專集中，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)更加真實(shí)的成龍，從一個(gè)配角到武行，從一個(gè)演員到導(dǎo)演，從默默無(wú)聞到紅遍全球。在他演藝事業(yè)剛剛起步的時(shí)候，為了試鏡要往返30個(gè)小時(shí)的飛機(jī)，因?yàn)樵谒淖值淅餂](méi)有行不行，只有要不要，成功只眷顧準(zhǔn)備好的人，成龍則是時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)導(dǎo)演拒絕他時(shí)，他的選擇是做的更好，而非放棄。我們?cè)诒姸喙婊顒?dòng)中都能看到他的身影，他在盡自己的力量去幫助別人，以回饋社會(huì)為己任，積極奉獻(xiàn)。在他身上我們看到的是責(zé)任，是對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，以及家庭的責(zé)任。三、從《藝術(shù)人生》到“人生藝術(shù)”（一）感悟“人生”在《藝術(shù)人生溫暖2004》特別節(jié)目里，采訪到濮存昕，他作為艾滋病大使到四川資中縣慰問(wèn)那些感染者，并和他們同吃同住。在這里我們希望整個(gè)社會(huì)對(duì)艾滋病人不是漠視更不是歧視。這就要求人們首先要獲得知識(shí)，然后是端正態(tài)度。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，作為社會(huì)的一員，我們都有責(zé)任，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭，一個(gè)人的良知，品德，覺(jué)悟決定了其文明程度。濮存昕作為一個(gè)公眾人物，一個(gè)明星，可以去參加一些商業(yè)活動(dòng)，也可以投身公益事業(yè)。他有三句話值得我們借鑒學(xué)習(xí)、“該掙的錢一定要掙，不該掙的一分都不能要，該花的一定要花”。正是這三句話一直指引著他的人生。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白了一些做人的道理，人與人之所以不同是因?yàn)樗幉煌纳鐣?huì)位置，不同的時(shí)代。學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，對(duì)自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相對(duì)的，而不完美是絕對(duì)的，因此，就需要理解和寬容。辯證法在我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該得到廣泛應(yīng)用，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，都要一分為二，要設(shè)身處地才能感同身受。任何事情都做到盡善盡美，只不過(guò)是一種良好的愿望。快樂(lè)的源泉是什么？我認(rèn)為首先是要有愛(ài)心、善心、對(duì)他人的寬容之心。愛(ài)心，包括對(duì)自己的愛(ài)、對(duì)他人的愛(ài)；有了愛(ài)心才會(huì)有善心，才會(huì)樂(lè)于助人，才能體會(huì)到幫助別人的幸福；寬容之心更為重要，生活中不盡人意之事十有八九，如若沒(méi)有一個(gè)寬容大度的心靈，只能增加自己的心理負(fù)擔(dān)，有時(shí)甚至是自尋煩惱，只有胸懷坦蕩、不拘小節(jié)才能心情舒暢。其次是要有自省、自律的自覺(jué)心。如若沒(méi)有，就可能使自己心理失控，看不到自己短處而剛愎自用；一個(gè)真正快樂(lè)的人，是能夠時(shí)常自我解剖，時(shí)時(shí)對(duì)自己發(fā)問(wèn)的。人生把握在自己的手中，就像巨輪在海上長(zhǎng)途遠(yuǎn)涉，不可能總是一帆風(fēng)順，唯有時(shí)刻保持一個(gè)樂(lè)觀，向上的心態(tài)，冷靜面對(duì)時(shí)時(shí)變幻的風(fēng)浪，并不斷調(diào)整自己的航向，才永不會(huì)在海上迷失，順利抵達(dá)堅(jiān)守如一的目標(biāo)。（二）淺談“藝術(shù)”“Art，在中文是指美術(shù)的意思，而西方人卻也用來(lái)泛指藝術(shù)，看來(lái)英語(yǔ)沒(méi)有“藝術(shù)”的專用詞，藝術(shù)即美術(shù)，也是繪畫、音樂(lè)、建筑、文學(xué)、攝影、電影等等一切藝術(shù)的總稱。很多理論家都把藝術(shù)一詞說(shuō)得很詳細(xì)了，在此不做更詳細(xì)的論述。他們都從三個(gè)層面來(lái)分析藝術(shù)的概念、一是精神層面，指和宗教、哲學(xué)、倫理等平行的一種意識(shí)形態(tài)；二是活動(dòng)層面，理解為藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程、再現(xiàn)生活