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正文內(nèi)容

百姓藝術(shù)人生欄目策劃初稿版(編輯修改稿)

2024-11-16 23:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 快樂中得到精神財富。在《馮小剛》專輯中,我們不得不說他是一位特殊嘉賓,之所以說他特殊,是因為他是為同一期節(jié)目而兩次走進《藝術(shù)人生》演播室的,在節(jié)目進行到一半時,小剛導(dǎo)演的心臟病突然發(fā)作,節(jié)目不得不中斷。這時主持人的一番話讓我們對情感,對人文關(guān)懷有了更深入的理解。在一個月后,馮小剛導(dǎo)演第二次來到《藝術(shù)人生》現(xiàn)場,特別來賓徐帆的到來,給節(jié)目增加了更濃的生活氣息,給人更多平凡的感動。這一切都來源于對嘉賓情感的深入開掘。(二)與觀眾產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)形式“我們在日常繁忙的工作和生活中,或是為成功喜悅,或是為失敗沮喪。每個人都會面對不同的人生情況。面對形形色色的人生難題,智慧的人是應(yīng)該經(jīng)常駐足來思考人生的真諦。我想面對明星的心態(tài)不是崇拜,不是羨慕,不是忽視,他們是在燈光明亮的幕前活動的人們,我們可以借鑒他們的經(jīng)歷和感情。而最讓我們感動的是嘉賓和觀眾對藝術(shù),對事業(yè)的熱愛。在人生中追求藝術(shù),在藝術(shù)中感悟生命的過程往往讓我們產(chǎn)生共鳴?!泵總€年代都會給那一代人留下無法磨滅的記憶。我認為電視藝術(shù)要尋找“共鳴”的支撐點。每個年代都有它的特殊性,無論它是兵荒馬亂還是安逸舒適。因為它是那代人生命的一部分,因此往往能使一個年代的人產(chǎn)生共鳴。在《西游記》專輯中,西游記劇組在闊別二十年后重新聚到一起,講述了歷經(jīng)7年之久的拍攝過程的艱辛及劇組成員間的深厚感情?!段饔斡洝返挠^眾從孩童步入了青年,青年步入了中年,那些曾經(jīng)萬人空巷的日子是那段歲月的見證,因此,這種情感的共鳴也就來的更佳的強烈。整個節(jié)目從頭至尾圍繞著真摯的情感,讓人們沉浸在公共記憶中。(三)對嘉賓個人經(jīng)歷的深入探尋每個人都擁有不同的人生經(jīng)歷,每種不同的經(jīng)歷鑄就了不一樣的人生。《藝術(shù)人生》通過對嘉賓個人經(jīng)歷的挖掘探尋,更能展現(xiàn)一個與眾不同的精彩人生。在《宋丹丹專輯》中,提到了她的童年經(jīng)歷對今后的人生所起的作用,使觀眾認識了不一樣的宋丹丹,在觀眾的印象中她是個超級笑星是個活寶,而在這期節(jié)目中讓我們知道了她在童年時期是個沉默寡言的人,性格是在成長中改變的。而她周圍的家人朋友沒有人想到她會當(dāng)演員,正是在成長過程中萌發(fā)了對表演的熱愛。而《蔣雯麗》一期中,提到她曾在自來水廠工作,不但要三班倒還要上夜班,十分辛苦。這些經(jīng)驗讓她們的表演充滿生活氣息,正所謂藝術(shù)來源于生活又高于生活?!端囆g(shù)人生》中挖掘的是嘉賓一般不為人知的個人經(jīng)歷,這些特殊經(jīng)歷感人至深,給觀眾以心靈上的震撼。(四)對人生意義的討論談電視談話節(jié)目的深入開掘,還要對意義和價值進行追尋。在這個信息爆炸,科學(xué)技術(shù)瞬息萬變的年代,多種意識形態(tài)迎面出現(xiàn)使人迷惑,是隨波逐流還是堅持它的藝術(shù)品味。所謂的意義價值是讓過去的經(jīng)歷,過去的情感留給我們一些有益的感悟,給我們將來的生活一些啟迪,讓我們更好的認識嘉賓的價值,自己的價值,從而認識生活,品位生活,熱愛生活?!端囆g(shù)人生—趙寶剛》專集講述的是一個從普通工人到著名導(dǎo)演的傳奇故事,是一個能夠引發(fā)中國電視劇眾多話題的焦點人物。在這期節(jié)目中,當(dāng)趙寶剛導(dǎo)演看到他在首鋼的工友時,激動的心情易于言表。人是環(huán)境的產(chǎn)物。在他看來那段時光是最有意義,最能激勵他努力向前的一段時光。1972—1984年,他當(dāng)時工作過的翻砂車間是工廠里最苦最累的地方,正是這種環(huán)境,對他的人生觀、價值觀產(chǎn)生了極大的影響,成就了“中國言情第一人”趙寶剛。提起成龍,我們會將他與國際巨星,武打明星聯(lián)系起來,在《藝術(shù)人生—成龍》專集中,呈現(xiàn)在我們面前的是一個更加真實的成龍,從一個配角到武行,從一個演員到導(dǎo)演,從默默無聞到紅遍全球。在他演藝事業(yè)剛剛起步的時候,為了試鏡要往返30個小時的飛機,因為在他的字典里沒有行不行,只有要不要,成功只眷顧準備好的人,成龍則是時刻準備著。當(dāng)導(dǎo)演拒絕他時,他的選擇是做的更好,而非放棄。我們在眾多公益活動中都能看到他的身影,他在盡自己的力量去幫助別人,以回饋社會為己任,積極奉獻。在他身上我們看到的是責(zé)任,是對國家,對社會,以及家庭的責(zé)任。三、從《藝術(shù)人生》到“人生藝術(shù)”(一)感悟“人生”在《藝術(shù)人生溫暖2004》特別節(jié)目里,采訪到濮存昕,他作為艾滋病大使到四川資中縣慰問那些感染者,并和他們同吃同住。在這里我們希望整個社會對艾滋病人不是漠視更不是歧視。這就要求人們首先要獲得知識,然后是端正態(tài)度。時代在前進,社會在進步,作為社會的一員,我們都有責(zé)任,對社會,對家庭,一個人的良知,品德,覺悟決定了其文明程度。濮存昕作為一個公眾人物,一個明星,可以去參加一些商業(yè)活動,也可以投身公益事業(yè)。他有三句話值得我們借鑒學(xué)習(xí)、“該掙的錢一定要掙,不該掙的一分都不能要,該花的一定要花”。正是這三句話一直指引著他的人生。隨著年齡的增長,我逐漸明白了一些做人的道理,人與人之所以不同是因為所處不同的社會位置,不同的時代。學(xué)會理解別人,尊重別人,對自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相對的,而不完美是絕對的,因此,就需要理解和寬容。辯證法在我們?nèi)粘I钪袘?yīng)該得到廣泛應(yīng)用,無論是對人還是對事,都要一分為二,要設(shè)身處地才能感同身受。任何事情都做到盡善盡美,只不過是一種良好的愿望??鞓返脑慈鞘裁矗课艺J為首先是要有愛心、善心、對他人的寬容之心。愛心,包括對自己的愛、對他人的愛;有了愛心才會有善心,才會樂于助人,才能體會到幫助別人的幸福;寬容之心更為重要,生活中不盡人意之事十有八九,如若沒有一個寬容大度的心靈,只能增加自己的心理負擔(dān),有時甚至是自尋煩惱,只有胸懷坦蕩、不拘小節(jié)才能心情舒暢。其次是要有自省、自律的自覺心。如若沒有,就可能使自己心理失控,看不到自己短處而剛愎自用;一個真正快樂的人,是能夠時常自我解剖,時時對自己發(fā)問的。人生把握在自己的手中,就像巨輪在海上長途遠涉,不可能總是一帆風(fēng)順,唯有時刻保持一個樂觀,向上的心態(tài),冷靜面對時時變幻的風(fēng)浪,并不斷調(diào)整自己的航向,才永不會在海上迷失,順利抵達堅守如一的目標。(二)淺談“藝術(shù)”“Art,在中文是指美術(shù)的意思,而西方人卻也用來泛指藝術(shù),看來英語沒有“藝術(shù)”的專用詞,藝術(shù)即美術(shù),也是繪畫、音樂、建筑、文學(xué)、攝影、電影等等一切藝術(shù)的總稱。很多理論家都把藝術(shù)一詞說得很詳細了,在此不做更詳細的論述。他們都從三個層面來分析藝術(shù)的概念、一是精神層面,指和宗教、哲學(xué)、倫理等平行的一種意識形態(tài);二是活動層面,理解為藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造過程、再現(xiàn)生活
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