【文章內(nèi)容簡介】 ?。∫嬲呷眩河阎庇颜徲讯嗦勥@句告訴我們選擇朋友的時候應該以什么樣的標準選朋友，這樣的朋友用現(xiàn)在的話說起來就是，有什么說什么，不用去猜她怎么想的，還有這樣的朋友不小氣，不用提心吊膽的總是擔心她會生氣，再就是友多聞，時時能給你新鮮感，就像一本讀不完的書，這樣的朋友處起來不會覺得厭煩；其實這句話不只是告訴我們怎么選朋友，更重要的也是告訴我們做什么樣的人，才能朋友遍天下。緣來珍惜緣去隨意成熟的戀愛觀；不成熟的戀愛觀我想用現(xiàn)在一句流行的話來說明什么是成熟的戀愛觀，那就是一切不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓。成熟與不成熟的戀愛觀以此為戒。生命誠可貴，愛情價更高，是不是可取的？生命的價值大于一切 戀愛的本質是動物到了求偶期，看到順眼的異性就會分泌的荷爾蒙，那會兒就情人眼里出西施了，等這股勁已過去，你就會想不明白，當初怎么會看上他的。我的意思不是說大家不談戀愛，而是在談戀愛的時候不要太忘我了，不能得逞的時候就覓死覓活，這是不可取的戀愛觀。有緣分在一起就好好珍惜，沒緣分在一起就看開點，天涯何處無芳草，是不是？要以我轉物 勿以物役我惜物：一粥一飯當思來之不易，半絲半縷橫念物力維艱。要以我轉物就是不要唯物所累，同學們該說哪個還會嫌東西多嗎？我記得一個同學因為要搬寢室，收拾了幾大箱衣物，還沒地放，這時候他累不累？有個蘋果手機，在外面不能隨便放，怕賊惦記累不累？現(xiàn)在出門收拾東西的時候累不累，尤其是電腦、手機充電器不一樣，千萬不能忘了；同學們上淘寶，看見包郵的趕緊下手，到了那個光棍節(jié)，東西跟不要錢似的往回買，據(jù)我了解我們同學很多買了東西回來都不用，還得收拾，還得服侍它，是不是唯物所累??！我是想我們同學的生活盡量簡單，好有更多的精力用來讀書思考做事。我們都是九零后，從小真是生在蜜罐里的，完全不知艱辛二字，我們同學在家里什么新鮮什么好吃家里人都先讓著我們吃，剩菜剩飯父母吃，我就發(fā)現(xiàn)我們同學出來了也是一樣的，我想我們同學好好讀讀這句話，不浪費東西不是因為錢，而是因為這些東西來之不易，都飽含著勞動人民的血汗的，我們要珍惜，不浪費。雖然我們不差錢，但是我們要有感恩尊重的心對待衣服、食物啊等等。天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。—孟子心理治療的主要目的，并不是使人進入一種不可能的幸福狀態(tài)，而是幫助他們樹立一種面對苦難的、哲學式的耐心和鑒定—。第一句嗎就不用講了，梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出，都知道。這第二句主要是針對我們同學現(xiàn)在有很多的心理問題，為了更好的做輔導員工作，我曾經(jīng)認真的學習了心理學，在那里我發(fā)現(xiàn)了榮格的這句話，今天在這里跟我們同學分享，以后我們同學在面對困惑的時候記著這句話，自己尋找一種面對苦難的心理平衡就是了。有教無類，親徒愛生； 循循善誘，誨人不倦； 因材施教，務求實效； 為人師表，以身作則； 知困自強，學而不厭； 行正度大，心虛氣靜； 衣冠端正，儀容莊肅； 教學相長，出藍勝藍； 傳道授業(yè)，教書育人。伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。讀書讀至氣質變化方為功。把不明白的學懂 藝多不壓身對待知識，我們要沉得下去，要學懂，要博學，要由量變積累到質變這才是對待知識的正確態(tài)度。 自尊 自立自強講個案例：2010年，一個學生問我這樣一件事情應該怎么處理：那就是他在公交車上看到一個小偷在扒竊別人的手機，他上前去提醒，下車后被小偷警告說“是不是想找死？”他非常害怕和迷茫，打電話咨詢我下次遇到這樣的事情應該怎么辦？我是這樣告訴他的，下次不要提醒了，原因有二，一是你的生命最重要，不管你的生命對這個世界來說有多渺小，但是對于你的家庭而言，你是唯一，是所有幸福的所在；二是每個人都有責任為自己的財產(chǎn)和人身安全負責，沒有人可以為別人的人身財產(chǎn)安全負責，如果一個人沒有能力為自己負責的話，只能后果自負。這個案例給我們同學應該有這樣的啟示，別人能不能幫我們學習？別人能不能幫我們過日子？幫我們承受喜怒哀樂？不能。我們平時總是說的責任制，我們想一想，別人能為我們負什么責任?。∥覀?yōu)樽约贺撠熑蔚闹饕椒ň褪且欢ㄒ粤⒆詮娮宰鹱詯?。這個案例對我工作的啟示就是不做保姆，要做草原狼，在今后的相處過程中，我會不擇手段逼我們同學成長，承擔自己應負的責任。大抵人常懷愧對之意，便是載福之器，入德之門。如覺天之待我過厚，我愧對天；君之待我過厚，我愧對君；父母之待我過慈，我愧對父母；兄弟之待我過愛，我愧對兄弟；朋友之待我過重，我愧對朋友，便處處有善氣相逢。如覺我以無愧無怍，但覺他人待我太薄，天待我太嗇，則處處皆有戾氣相逢?！鴩?“做人”（1）不做“違心之事”；“做人”是做自己的人，不是去做別人，所以，“做人”不能“違心”。違心之事會讓你喪失自我，如果你說的不是你自己的話，做的也不是你自己的事，那么“做人”還有什么意思呢？（2）不做“虧心之事”；不做虧心事就是做事不整人、不損人、不害人，不做壞事不當壞人?！安惶澬摹笔恰安惶澪嵝摹?，所以，做事要對得起自己，只有不做虧心事，“做人”才坦然。（3）做好“相宜之事”。每個人在社會生活中都承擔著一定的社會角色，并具有相應的社會身份，做“相宜之事”就是要做與你自身的角色和身份相“吻合”之事。對于我們每一個有著特殊角色和身份的社會個體而言,“相宜之事”就是我們的義務和責任，不可推卸，不可逃避，無法選擇。（4）力做“應當之事”。如果說“相宜之事”是份內(nèi)之事，那么，“應當之事”就不完全是份內(nèi)的事情了，在絕大多數(shù)的情況下“應當之事”是份外之責。比如：應當助人為樂，應當拾金不昧，應當見義勇為，應當舍己利他等等。這些事情你可做，也可不做，它僅僅是在如何“做人”這個問題上所進行的方向性的倡導，“應當”歸“應當”，“做”與“不做”完全取決于個人的自覺自愿。但是，一個人若真正地想要“學會做人”，他自然就應該知道“應當之事”值不值得去做。存心不善，風水無益。父母不孝，奉神無益。兄弟不和，交友無益。行止不端，讀書無益。做事乖張，聰明無益。心高氣傲。博學無益。時運不濟，妄求無益。妄取人財，布施無益。不惜元氣，醫(yī)藥無益。淫惡肆欲，陰騭無益。林則徐 讀大學究竟讀什么平凡的世界 狼圖騰 寂靜的春天 意林 讀者你可以擁有你想要的一切參考教材： 子思《中庸》 南懷瑾《論語別裁》 林則徐《十無益》 曾國藩《曾國藩全集》 王永彬《圍爐夜話》 老聃《老子》 孟軻《孟子》 朱柏廬《朱子家訓》 孔子《論語》 洪應明《菜根譚》 陶行知：《行知書信集》第二篇：大學學習方式與做人大學學習方式與做人摘要：大學的學習方式與中學的學習方式截然不同。在大學，老師不會很嚴格的去監(jiān)督我的學習情況，想要不掛科，學到東西，靠的是自學。換而言之，在大學我們都變得自由了，可以根據(jù)自己的興趣去涉及相關的知識。同時，學習上的獨立也要求生活上的獨立，大學生不能再依賴老師家長，要在大學學會如何做人務必在大學做到：學會做人，學會學習。關鍵詞：大學學習、學習方式、學會做人一、大學的特點很多大學生都知道，大學階段，要多拿幾張職業(yè)技能證書，要多參加社會活動，要培養(yǎng)自己的表達能力、溝通能力，要為自己的未來做好準備??但是，在眾多需要完成的任務當中，哪些才是在大學階段必須學會的本事呢？我們又應該通過什么方式去學到必須學會的本事呢？這些本事又跟我們大學生如何做人有什么關系呢？（一）學習方式的自主性大學學習強調啟發(fā)式教學，課堂講授時間相對較少，學生自己安排自習、閱讀、鉆研學問的時間較多，要求學生獨立思考，融會貫通，舉一反三。大學學習雖仍舊離不開老師的指導，但這種指導已不那么具體、細致，它特別需要每個大學生自覺地從未來職業(yè)的實際出發(fā)，更充分地發(fā)揮學習中的主動性、創(chuàng)造性。因此，大學生應該盡可能地挖掘自己的想法，要學會如何更好地站在老師的肩膀上，實現(xiàn)自己的想法。就好比如我學photoshop，老師教了色彩的搭配，圖案的組合，文字的比較，我就會在做一個網(wǎng)頁時，運用學到的知識將色彩、圖案、文字和諧地拼湊在一起。這就需要主動去學習，靈活去學習。大學生學習需要主動，在人際交往中更需要主動去跟同學、朋友去交談，學會和朋友一起學習，我覺得這也是一種學習方式。（二）大學中的人際交往與做人所謂做人，是指人們在人際交往中所表現(xiàn)出來的待人、做事的原則、方式和態(tài)度。個人認為，我們作為受教育者的大學生，在大學學習的過程中，首先要學會做人，因為它不僅是大學階段的主要任務，也是決定你在多大程度上實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃的重要基礎。做人最重要的一步就是與人交往。從人際交往交往方面看，進入大學后人際關系的含義發(fā)生了根本的變化。中學期間，人際關系的含義比較狹窄，只是友誼或親密關系的一種擴展，而一旦進入大學，所交的朋友來自五湖四海，每個人的信仰，文化內(nèi)涵都截然不同。人際關系就不再那么單純。大學有更加廣闊而比較復雜的人際交往環(huán)境及人際關系，有班級、宿舍、社團中朝夕相處的同學交往，有異性之間的交往，有師生交往，有同鄉(xiāng)交往，還有各種形式的社會交往等。面