【文章內(nèi)容簡介】 任。人類社會最初本來沒有官，后來有許多共同的事務，需要專人去管理，于是慢慢地就有了官。一個人從一般社會成員變成官，就意味著多了一份責任，即不僅要管理好自己，還要管理好別人、管理好一個部門、管理好一個地區(qū)。官由小變大，實際上也就意味著我們責任的范圍由小變大，份量由輕變重。為了方便管理，人民賦予官一定的權力，做官也就是掌權和用權。不言而喻，權力是官用來履行責任的手段和工具；權力是以履行責任為前提的。在我們國家，權力是以為人民服務為前提的，所以胡錦濤總書記一再強調(diào)權要“為民所用”。有一年，一個地方發(fā)大水，人們找不到鎮(zhèn)長。鎮(zhèn)長去哪兒了？去丈母娘家去了！因為洪水來了，丈母娘家被水淹了，丈母娘迫切需要他去照料、搬家。從女婿這個角度來講，這位鎮(zhèn)長是個好女婿。但是，后來這個鎮(zhèn)長被稱為“怕水干部”，被開除了黨籍、開除了公職。為什么？就是因為在洪水面前他作為鎮(zhèn)長卻沒有履行組織群眾抗洪搶險的責任。所以，官就是責任。當了官就等于承擔了一份責任。這位怕水干部，“倒霉”就倒霉在他是個官，他沒有去履行他應該履行的責任，被處理了。既然做官，就一定要做事。做官的掌權和用權，就是為了做事：一做自己的職務所要求的事。警官、法官、檢察官、軍官、地方官，各有不同的職務要求；地方官當中又有市縣長、局長、股長等不同職務。我們做事，就是做自己的職務要求做的事。二做上級領導分配我們做的事。除了職務要求之外，上級領導還經(jīng)常給我們加任務，比如要我們對口扶貧，要我們突擊搶險等等。做官也應該把領導交給我們的事做好。三做群眾希望我們做的事。群眾希望我們發(fā)展經(jīng)濟、掃黑除惡，希望我們解決看病難、走路難、吃水難等問題。這些事，我們都應該積極去做。四做從職業(yè)道德出發(fā)應該做的事。比如，身先士卒、率先垂范、勤政廉政、執(zhí)政為民，這都是職業(yè)道德所要求我們做的事。上班打麻將被老百姓罵，被撤職，就是因為“飽食終日，無所用心”，不做事。把心思用在炒股票，用在為自己家謀利益，就是因為不做自己職務要求的事，不做上級領導交辦的事，不做群眾要求做的事。做事才能履行責任。做事是履行責任的過程，是履行責任的表現(xiàn)，也是履行責任的結(jié)果?？照劇⑿问街髁x、官僚主義之所以是為官之大忌，為人民所不齒，就是因為不認認真真做事。要做好官，做好事，就要做好人。做人不過關，做官、做事也做不好。做人是做官與做事的基礎，也是做官與做事的保證。只有做好了人，做官才能成為人官，否則會被老百姓罵成狗官或者別的什么官。只有做好了人，做事才可能有正確的動機，才可能有人民所歡迎的效果。所以我們要先做人后做官。好人不一定是好官，但好官必須是好人。以為當了領導，成了官就做好了人，因而頤指氣使，好為人師。只有教育人的意識，沒有改造自己的自覺，這就徹底地錯了。做人有許多標準，最根本的也是最起碼的標準，那就是人要有人的樣子。人的樣子不在于外表，高啊、矮啊，胖啊、瘦啊，男啊、女啊，俊啊、丑啊，這跟做人都沒有關系。人的樣子就在于人的良心。人與動物的不同，就在于人有良心，好人與壞人的區(qū)別，就在于好人有良心。喪失了良心，也就失去了做人的資格，就更不用說做官了。不同的角色、不同的職業(yè)，對良心的要求也有所不同。但是，只要是人，就應該有良心。良心屬于道德范疇，人之為人，就在于人有道德。只要是人，就應該有家庭美德、職業(yè)道德和社會公德。這“三德”是做官、做事的必備的也是起碼的條件。毛澤東主席曾經(jīng)要求共產(chǎn)黨人做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。對我們來說，要想做好官、做好事，就是要做這樣的人。在做官、做事、做人這三者關系中，做官是手段，做事是目的，做人是基礎。這三者的關系不能錯位。做官不是目的，做官是為了做事，假如我們把它們倒過來，做事是手段，做官是目的，那我們所做的一切事情，都是為了實現(xiàn)當官這個愿望，達到晉升這個目標，這就是本末倒置，結(jié)果可想而知，肯定會做出一些形式主義、花架子、勞民傷財，只圖自己有政績，不管對老百姓有利益的事情來。做官、做事與做人的關系，一些已經(jīng)為官的人，要認真思考；一些還沒有做官，但很想做官的人也要充分想透。思考的實質(zhì)，就是要解決當官為什么、在位做什么、身后留什么這個根本問題。對當官的來說，三者之間的關系是個永恒的課題。說它永恒是指它并非關系一時一事，而是關系終生。在此時此事上解決了，不等于在彼時彼事上就可以掉以輕心了。我們周圍出現(xiàn)的一些貪官，不能說他們從來就沒有解決好三者之間的關系，他們的失足就在于他們沒有始終如一地處理好這個關系。另外有一種人也很重視做官、做事與做人的問題，但是他們所說的內(nèi)容與我們所說的幾乎是相反的，從而他們栽跟頭也是必然的。據(jù)說有一位貪官在任時給想走仕途的兒子寫信，告誡說，你要當官，就要明白“做官的目的是什么？是利益”。“你的領導提拔你，是因為你能給他帶來利益；你的下屬服從你，是因為你能給他帶來利益；你周圍的同僚朋友關照你，是因為你能給他帶來利益。你自己的可以不要，但別人的你必須給。”因此你“要不知疲倦地攫取各種利益”。這是他對做官的理解。那么做事呢？他說做事就是實際工作。這點會不會都無所謂，必須把會做人放在首位。那么什么是做人呢？他說做人就是處關系，現(xiàn)在說誰的工作能力強，一點都不是說他做事能力強，而是指做人能力強。這位官員這樣教育兒子，他也這樣去對待做官、做事與做人，最后坐進了大牢。這個教訓我們要永遠吸取。好，臨別之前，我跟大家談談對做官、做事與做人的一些想法，我們一起共勉。第四篇：做人 做事 做官做人 做事 做官做人和做事，是一般人都會面臨的兩個人生課題，作為一名黨員領導干部，還得增加一條，做官。對此，筆者認為做官需做事，做事先做人。先做人。中華民族歷來講究做人的道理，積累了許多寶貴的經(jīng)驗。有時候，一個人拼一拼、努把力，就能做成一件事。但寫好“人”這一撇一捺，卻是每個人畢生的話題，有的人可能一輩子也“寫”不好。因此，做“好”人最重要，也最困難。毛澤東曾說：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，