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正文內(nèi)容

水滸(編輯修改稿)

2024-11-16 22:46 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教使鉤鐮槍,_____大破連環(huán)馬宋公明夜打曾頭市,_____活捉史文恭 _____浙江坐化,_____衣錦還鄉(xiāng)_____神聚蓼兒洼,_____夢(mèng)游梁山泊 放冷箭_____救主,劫法場(chǎng)_____跳樓1智取生辰綱的關(guān)鍵在于什么,楊志失了生辰綱原因在于什么?1三打祝家莊是怎樣打下來的?說明了什么道理?魯達(dá)為金老父女湊盤纏時(shí),李忠摸出二兩銀子來,魯達(dá)不收,“丟還了李忠”。為什么用一個(gè)“丟”字?體會(huì)這些細(xì)節(jié)對(duì)塑造人物的作用。2武松和林沖都是《水滸傳》中大家耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋?,?qǐng)根據(jù)兩人的身世、性格特點(diǎn),至少總結(jié)出他們的三處相同點(diǎn)。【答案】:(一)武松,潘金蓮,西門慶,蔣門神,王倫。李逵,兩把板斧,李鬼。林沖,高俅,梁山。(1)故事:智取生辰綱、三打祝家莊、倒拔垂楊柳、醉打蔣門神、火并王倫、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等(2)如鼓上蚤時(shí)遷 輕功上乘 善于偷盜;行者武 松,武藝高強(qiáng),有勇有謀,崇尚忠義,有仇必復(fù),有恩必報(bào);呼保義(及時(shí)雨)宋江,仗義疏財(cái), 有組織和指揮能力;有濃厚忠君思想施耐庵,宋江花和尚,倒拔垂楊柳,林沖。智多星,生辰綱。(1)“母大蟲”顧大嫂(2)“一丈青”扈三娘(3)“母夜叉”孫二娘宋江、李逵 張飛水滸傳魯智深1宋江、盧俊義1梁山英雄排座次、魂聚蓼兒洼1⑴ 魯提轄、(2)林沖、楊志1施耐庵、元末明初、章回體長(zhǎng)篇白話、一百零八、三十六、七十二1武松、武松打虎 16吳用,智取生辰綱1《水滸》假貨1宋江、武松、魯智深、李逵1時(shí)遷、花榮、戴宗殺人者,打虎武松也。(二)施耐庵,元末明初,章回體108將,天罡72,地煞36 人宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng),揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,歌頌了人民群眾的反抗精神。史進(jìn) 九紋龍 3位,王倫、晁蓋、宋江。堅(jiān)決反對(duì)招安:李逵,武松。主張招安的:宋江,吳用。宋江?;铋惲_ 阮小七。武松。呼延灼,徐寧1宋江,盧俊義,吳用,公孫勝。1宋江在潯陽(yáng)樓寫的反詩(shī)。1浪子燕青1路見不平拔刀相助,重友情,講義氣1李逵、耿直,純樸,莽撞1宋江,仗義疏財(cái),濟(jì)弱扶貧,精明練達(dá),但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想。1史大郎夜走華陰縣,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,趙員外重修文殊院,魯智深鬧五臺(tái)山,花和尚倒拔垂楊柳,豹子頭誤入白虎堂,梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀,楊志押送金銀擔(dān),吳用智取生辰綱,假李逵剪徑劫單人,黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎,入云龍斗法破高廉,黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn),徐寧教使鉤鐮槍,宋江大破連環(huán)馬,宋公明夜打曾頭市,盧俊義活捉史文恭,魯智深浙江坐化,宋公明衣錦還鄉(xiāng),宋公明神聚蓼兒洼,徽宗帝夢(mèng)游梁山泊,放冷箭燕青救主,劫法場(chǎng)石秀跳樓1下蒙汗藥的時(shí)間和方式。押送隊(duì)伍不夠團(tuán)結(jié),楊志過于急功近利。1一打二打都不成功,后來總結(jié)教訓(xùn),摸清敵情,采用恰當(dāng)?shù)膶?duì)策終于打下來。運(yùn)用智慧,知己知彼,這是取得勝利的原因,梁山好漢用計(jì)謀拆散了祝家莊與李家莊、扈家莊的聯(lián)盟也是他們?nèi)〉米詈髣倮囊粋€(gè)原因。魯達(dá)不肯收那二兩銀子,“丟還了李忠”,是嫌他不痛快,比較小氣。當(dāng)時(shí)為了幫助金老父女,魯達(dá)把自己身上帶的五兩銀子都給了金老,覺得太少,又向史進(jìn)和李忠借錢,準(zhǔn)備統(tǒng)統(tǒng)送給金老,讓他們父女回老家去好好過日子。史進(jìn)取出一錠十兩銀子,像個(gè)江湖好漢的樣子;而李忠卻只“去身邊摸出二兩來銀子”,魯達(dá)嫌他“不爽利”,干脆不要他的銀子,丟還與他,給他一個(gè)難堪。魯達(dá)仗義疏財(cái),主張 人就要徹底,李忠的作風(fēng)他很看不起。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫寫出了人物性格的豐富性。2①二人都曾在官府任職:林沖東京八十萬(wàn)禁軍教頭;武松縣衙都頭。②二人都曾因女人入獄遭發(fā)配:林沖高衙內(nèi)看中林沖的妻子,高俅便助子陷害林沖;武松嫂嫂與西門慶同謀害死哥哥武大郎,為報(bào)仇,武松將其二人誅殺;后因助施恩奪回快活林,被蔣門神陷害,相信女子玉蓮而被其冤枉入獄。③二人在發(fā)配途中,都曾險(xiǎn)被押解公差所害:林沖公差董超、薛霸被陸虞候收買,預(yù)在野豬林將林沖殺害,幸得魯智深出手相救;武松公差被蔣門神收買,預(yù)在飛云浦將武松殺死,武松將公差和埋伏的人馬誅殺后,又回鴛鴦樓將蔣門神等誅殺報(bào)仇。第三篇:水滸《水滸傳》的作者(施耐庵),朝代(元末明初),它是我國(guó)第一部(章回)小說?!熬瓣?yáng)崗打虎”“醉打蔣門神”等說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是(武松)?!盎ê蜕械拱未箺盍?,豹子頭誤入白虎堂”其中“豹子頭”指的是(林沖)?!端疂G》中“智取生辰綱”的組織領(lǐng)導(dǎo)者是(晁蓋)在《水滸傳》中,綽號(hào)為“智多星”的人是(吳用),也被稱為“賽諸葛”。他與一伙好漢在“黃岡泥上巧施功”,干了一件大事是(智取生辰綱)。梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的是(史進(jìn)),他的綽號(hào)是(九紋龍)?!端疂G》主要人物有及時(shí)雨(宋江),行者(武松),花和尚(魯智深)?!端疂G傳》中共有(108)將,天罡是(36)人,地煞星(72)人。補(bǔ)全回目:(1)、史大郎夜走華陰縣,(魯提轄)拳打鎮(zhèn)關(guān)西(2)、梁山泊(林沖)落草,汴京城(楊志)賣刀宋江在潯陽(yáng)樓上倚闌暢飲,潸然淚下,臨風(fēng)觸目,感恨傷懷,作了《西江月》,又寫了四句詩(shī),其中的后兩句是“他時(shí)若遂凌云志,(敢笑黃巢不丈夫)”在下面橫線上填入相關(guān)的內(nèi)容。一部《水滸傳》,塑造了多少流傳百世的英雄形象,點(diǎn)亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松,為兄報(bào)仇怒殺(西門慶)、潘金蓮;發(fā)配孟州途中,在(十字坡)酒店結(jié)識(shí)(孫二娘)(母夜叉);醉打蔣門神,替(金眼彪)(施恩)奪回(快活林)(孟州道);大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓,為躲避官府緝捕,削發(fā)扮成(行者);夜走蜈蚣嶺,痛殺王道人……正是:“山中猛虎,見時(shí)魄散魂飛;林下強(qiáng)人,撞著心驚膽裂?!?請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說出《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征? 愛打抱不平,重友情,講義氣。1《水滸傳》中三位女將是誰(shuí)?她們的綽號(hào)是什么? 扈三娘、一丈青;孫二娘、母夜叉;顧大嫂、母大蟲1請(qǐng)寫出《水滸傳》中最典型的反面人物。(高俅)1填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ)。(1)(宋江)上梁山——官逼民反(2)(李逵)打宋江——過后賠禮(3)(張飛)穿針——大眼對(duì)小眼15鄭振鐸先生在他的《中國(guó)文學(xué)研究》中曾以一條弧線表示《水滸傳》的結(jié)構(gòu)。這條弧線以(誤走妖魔)為起點(diǎn),步步上升,至梁山英雄排座次到達(dá)頂點(diǎn),此后便逐漸下降,至(魂聚蓼兒)降至終點(diǎn)。1清代著名理論家、批評(píng)家金圣嘆將、(《水滸傳》、《莊子》、《離騷》)、《史記》、《西廂記》及杜甫詩(shī)相提并論,合稱為“六才子書”。第四篇:水滸《水滸傳》的作者據(jù)傳為施耐庵,并有羅貫中加以潤(rùn)色,是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說。在歷代封建專制統(tǒng)治者眼中,造反都是不道的,“造反”者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪,但中國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行,為那些所謂“造反”者樹碑立傳,并渲染他們豪俠仗義、除暴安良,替天行道的英雄壯舉,使他們成為讀者心目中的英雄人物。戴敦邦的水滸畫(20張)水滸傳(18張)《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《水滸全傳》,《水滸傳》的題目據(jù)說是由羅貫中所命?!端疂G傳》的作者歷來有爭(zhēng)議,一般人認(rèn)為是施耐庵和羅貫中據(jù)民間流傳宋江起義的故事所寫的。是中國(guó)歷史上第一部用白話語(yǔ)言寫成的長(zhǎng)篇小說。郎瑛的《七修類稿》中曾經(jīng)說過:“《三國(guó)》《宋江》二書,乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本,故曰編?!端谓酚衷诲X塘施耐庵的本。”高儒《百川書志》記載:“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本,羅貫中編次?!崩钯棥吨伊x水滸傳敘》中提到作者時(shí),說是“施、羅二公”。此外,田汝成《西湖游覽志馀》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》則說是“武林施某所編”,“世傳施號(hào)耐庵”。綜上所說,明人大致有三種說法:施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作?,F(xiàn)在學(xué)術(shù)界大都認(rèn)為是施耐庵作。施耐庵生卒不詳,一般認(rèn)為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀(jì)20年代以來,初擬名為《江湖豪客傳》正式出書為《宋江》,明末,又和《三國(guó)演義》合稱為《英雄譜》 蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料,如《馬氏族譜》、《馬氏長(zhǎng)門譜》和《悲劇帝王傳》所載的《施耐庵墓志》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少,且有明顯不可信處,因此對(duì)于這些材料的真?zhèn)螁栴},學(xué)術(shù)界意見頗不一致,多數(shù)研究者持懷疑態(tài)度,尚待進(jìn)一步研究。根據(jù)民間流傳的宋江起義故事定型。全書敘述北宋末年官逼民反,梁山英雄聚眾起義的故事,再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說之一,也是世界著名的古典文學(xué)作品,被譯成多種文字在世界上流傳。(參見“主要譯本”)編輯本段小說內(nèi)容簡(jiǎn)介北宋末年,朝政腐敗,官逼民反,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅,連生存都難以維系,最終都被逼上梁山。然而,當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候,宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間,原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了?!端疂G傳》是世界上涉及人物最多的小說,共涉及人物787位,其中有名有姓的有577位,有名無姓有9位,有姓無名的有99位。編輯本段作者簡(jiǎn)介關(guān)于《水滸傳》的作者歷來說法不一,除目前廣泛認(rèn)可的作者為施耐庵外,歷史上還有其它幾種觀點(diǎn),包括了羅貫中說,施惠說,郭勛托名說,宋人說等。還有一種主要的觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著,后三十回則為羅貫中著。另一種稍微不同的觀點(diǎn)是說主要是施耐庵寫的,羅貫中進(jìn)行了整理、編輯。此說最早見于明代高儒《百川書志》中,說《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本,羅貫中編次”。這種觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界頗有影響力。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸傳》屬于“世代累積型群眾創(chuàng)作”,無疑施耐庵在創(chuàng)作過程中曾參考、借鑒和吸取了很多素材,包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲作品或其中的某些片段,但施耐庵創(chuàng)造性的勞動(dòng)是不容抹殺的。編輯本段內(nèi)容概述水滸傳宋哲宗時(shí),東京有一個(gè)流浪魄落子弟名叫高俅,他踢得一腳好球,但是沒有其他特長(zhǎng),經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn),沒有幾個(gè)人愿意收留高俅,最后在一家府邸中工作。這家主人和徽宗皇帝——哲宗的弟弟端王認(rèn)識(shí),一次送物中受到端王的喜愛,成了端王的親信。后來端王當(dāng)了皇帝,這就是宋徽宗。不到半年,就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天,就以王進(jìn)因病未到為由,要嚴(yán)懲王進(jìn),逼得王進(jìn)帶著母親逃離東京。原因只是高俅曾經(jīng)因聚眾欺辱百姓而被王進(jìn)的父親教訓(xùn)過,高俅想乘機(jī)打擊王進(jìn)以報(bào)宿怨。王進(jìn)無奈,只好設(shè)計(jì)逃跑,途中來到華陰史家村,被史進(jìn)的父親收留,后來被其子史進(jìn)拜為師父。后因高俅追捕得緊,王進(jìn)只好告別史進(jìn)投奔延安府。王進(jìn)離去后,史進(jìn)與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友,華陰知縣知道此事后,誣陷史進(jìn)私通草寇,為此燒了史家莊。史進(jìn)只得離開華陰,去尋王進(jìn)。途經(jīng)渭州,結(jié)識(shí)了渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)并遇到史進(jìn)的師傅李忠,三人來到酒樓飲酒。飲酒正酣,忽然隔壁傳來啼哭聲。魯達(dá)生性魯莽而又素好行俠仗義,叫酒保將啼哭之人帶來。金氏父女被帶到,女兒哭著說:因到渭州投親無著,狀元橋肉鋪的鄭屠乘人之危,要強(qiáng)娶小女為妾,今被趕出,那鄭屠反要我父女給他銀錢。魯達(dá)聽后大怒,決心懲治鄭屠。次日早上,魯達(dá)送走金氏父女,來到狀元橋肉鋪,先叫鄭屠親自操刀切肉,戲弄這惡棍一番之后,由于鄭屠反抗后又求饒,一發(fā)火三拳結(jié)束了他的性命。知道鬧大了之后隨即離了渭州。半月后由趙員外出面,把魯達(dá)送往五臺(tái)山當(dāng)了和尚,法名智深。后魯智深離了五臺(tái)山,在東京大相國(guó)寺管理菜園。一日,魯智深在菜
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