【文章內(nèi)容簡介】 來源已大大拓寬，人們關(guān)心的既有當(dāng)代世界總體的、高度錯綜復(fù)雜的問題，也有當(dāng)今社會生活中存在的各種具體的、現(xiàn)實(shí)的問題，而當(dāng)今的社會生活是帶有深刻技術(shù)印記的、多變的生活；其二，對各門學(xué)科之間、自然科學(xué)與人文社會科學(xué)之間的以及教育內(nèi)容的各種來源之間的相互依存關(guān)系表現(xiàn)出更清晰的認(rèn)識；其三，向國際生活、地區(qū)合作和各種新的交流或合作形式開放。新的教育理念——學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存——成為今天教育的四個支柱。“學(xué)會認(rèn)知，即獲取理解的手段；學(xué)會做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中進(jìn)行合作；最后是學(xué)會生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式”。世界的諸多變化，使基礎(chǔ)教育課程改革在世界范圍內(nèi)受到前所未有的重視，許多國家都把基礎(chǔ)教育課程改革作為增強(qiáng)國力和積蓄未來國際競爭實(shí)力的戰(zhàn)略措施加以推行。近年來，世界上的許多國家特別是一些發(fā)達(dá)國家，無論是反思本國教育的弊端，還是對教育發(fā)展提出新的目標(biāo)和要求，往往都從基礎(chǔ)教育課程改革入手，通過基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量?；A(chǔ)教育課程改革，體現(xiàn)出了時代賦予的新的理念和內(nèi)涵：注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高、注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成、注重創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)價值觀教育和道德教育、尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展學(xué)生個性等時代賦予的課程改革的理念。(1)注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高。為適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會的需要，提高兒童的基礎(chǔ)學(xué)力仍然是各國課程的基本內(nèi)容，其中包含了適應(yīng)社會需要的一些基本素質(zhì)和技能以及倫理道德精神等。(2)注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成。信息素養(yǎng)的養(yǎng)成是各國課程改革的一大熱點(diǎn)。為適應(yīng)信息化社會的需要，從浩瀚的信息海洋中獲取必要的信息，學(xué)生必須具備相應(yīng)的信息素養(yǎng)能力，運(yùn)用信息工具創(chuàng)造性地發(fā)．現(xiàn)、研究、分析、交換、提供信息，迅速地從社會文化中獲得有益的信息。(3)注重創(chuàng)造性思維與開放性思維的培養(yǎng)。各國課程改革都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維和開放性思維的培養(yǎng)，認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠從全球化的視角考察問題并創(chuàng)造性地解決問題的公民。在這方面，隨著國際交流的日益發(fā)展，對別國文化的尊重，認(rèn)同和欣賞顯得越來越重要，因而，外語教學(xué)成為當(dāng)今課程改革的一大熱點(diǎn)。(4)強(qiáng)調(diào)價值觀教育和道德教育?？萍嫉陌l(fā)展在給人類帶來進(jìn)步的同時也帶來了負(fù)面的影響，物質(zhì)生活的充實(shí)并不能代表精神世界的充實(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展樣式不能避免價值觀的失落與道德淪喪。各國課程改革普遍注重教育的道德文化層面，強(qiáng)調(diào)兒童價值觀的培養(yǎng)和道德教育。日本“生存能力”的概念，也包含對美和自然的感受力，包括愛善憎惡、崇尚公正、珍惜生命、尊重人權(quán)、理解和關(guān)懷他人以及參加志愿者活動等道德倫理精神和社會奉獻(xiàn)精神。(5)尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展學(xué)生個性。教育是兒童的教育，課程是兒童的課程，教育向?qū)W生生活世界的回歸受到一些國家課程改革的關(guān)注。這就要求我們尊重兒童的尊嚴(yán)、尊重兒童的經(jīng)驗(yàn)，把兒童從大人世界的控制下解放出來，把兒童的教育交到兒童的手中。日本新的教育改革方案提出了尊重個性、重視個性發(fā)展的教育原則。在課程設(shè)置上，小學(xué)階段實(shí)施以生存為中心的各科課程，如小學(xué)低年級的手工圖畫、社會科、生活科等二、我縣基礎(chǔ)教育課程改革必須關(guān)注的幾個問題1．重視學(xué)生對民族性的理解，重視價值觀教育和學(xué)生道德的發(fā)展教育在價值取向上從來都不是中立的。教育與道德、文化和價值的關(guān)系非常密切，一方面保存和傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)、社會文化和價值觀，另一方面也適應(yīng)并發(fā)展民族性、社會文化和價值觀。那么，作為學(xué)校教育的核心的課程其價值也不會是中立的，而是必然要體現(xiàn)出一定的價值取向和道德、精神要求的，因此，我國的課程改革首先要積極推進(jìn)教育民主與教育公平，尊崇和平、人權(quán)和民主的教育理念，并使之成為整個教育體系的靈魂。其次，要傳遞國家和民族優(yōu)秀的核心價值觀和優(yōu)良傳統(tǒng)。其三，加強(qiáng)為未來社會培養(yǎng)合格的公民。加強(qiáng)道德教育，使一代新人明辨是非，理解道德沖突，關(guān)心他人并關(guān)愛環(huán)境。2．重視學(xué)生基本能力的開發(fā)課程改革必須重視學(xué)生基本能力的開發(fā)。基本能力包括基礎(chǔ)知識、基本技能以及尊重學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。因?yàn)?，基礎(chǔ)知識、基本技能的養(yǎng)成是基礎(chǔ)學(xué)力的核心，競爭學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是兒童適應(yīng)未來社會、開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自身不斷完善和發(fā)展的基礎(chǔ)。這不僅對兒童個人的發(fā)展至關(guān)重要，對一個民族的發(fā)展也意義重大。3．課程改革要回歸生活，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)課程改革要回歸生活——追求科學(xué)世界與生活世界的統(tǒng)一、科學(xué)精神與人文精神的整合，就是培養(yǎng)在生活世界中會生存的人，即會做事、會與他人共同生活的人、在課程目標(biāo)上要培養(yǎng)既具有健全發(fā)展的自主性——善于自知，又具有健全發(fā)展的社會性——善于“發(fā)現(xiàn)他人”，在課程內(nèi)容上要突破狹隘的科學(xué)世界的框框，整個生活世界都是重要的課程資源；要突破原來課程的范圍，尋求學(xué)校課程、社區(qū)課程、家庭課程之間的內(nèi)在整合與相互作用，使整個世界都成為學(xué)習(xí)的課堂。同時，課程必須為學(xué)生所理解和接受才能成為學(xué)生的課程，這樣就必須尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上改革、開發(fā)課程，學(xué)生才能理解課程，在理解的過程中產(chǎn)生課程意義，因此，課程的設(shè)置就要根據(jù)學(xué)生身