怎樣才算是合格的教師樣例5(編輯修改稿)
2024-11-16 22:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一名合格黨員必須做到的事。除此之外，一名合格黨員還要勇于承擔義務、正確行使權(quán)利。黨員的義務與權(quán)利是黨章規(guī)定中最能體現(xiàn)出黨員標準的內(nèi)容?，F(xiàn)行黨章明確了黨員所擁有的八項義務，包括加強學習、貫徹黨的路線、遵守黨紀國法、密切聯(lián)系群眾等。這從學習、政治、組織紀律、道德作風四個方面對黨員提出了最基本要求，是衡量一名黨員是否合格的最直接標準。在履行義務的同時，黨章還規(guī)定了黨員享有的八項權(quán)利，包括知情權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)、檢舉和揭發(fā)權(quán)、控告和申訴權(quán)、選舉和被選舉權(quán)等。這是黨員正常參與黨內(nèi)生活的重要保證，黨員正確地行使自己的權(quán)利，才能充分發(fā)揮黨內(nèi)民主，推動黨的建設不斷發(fā)展。尊崇黨章做合格黨員如前所述，現(xiàn)行黨章從兩個方面提出了合格黨員的標準，全體黨員應以黨章為鏡，認真學習黨章、嚴格遵守黨章，內(nèi)化于心、外化于行，做一名合格的共產(chǎn)黨員。堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有堅定的共產(chǎn)主義信念，不是合格的共產(chǎn)黨員。對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。每一名黨員都要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。始終保持同中央一致，維護中央權(quán)威，這是最大的政治紀律和政治義務。中國共產(chǎn)黨是按照民主集中制原則組織起來的政黨，黨的下級組織要絕對服從上級組織，黨員要絕對服從黨組織。黨員必須牢固樹立“四個意識”，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，堅決反對一切派別組織和小團體意識，對黨忠誠老實，言行一致。嚴格履行黨章規(guī)定的義務。黨員履行義務不是一句空話，而是應該在日常工作生活中，不斷加強學習，提高道德修養(yǎng)，堅持高標準和守底線相結(jié)合；自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導社會主義新風尚；發(fā)揚黨的優(yōu)良作風，密切聯(lián)系群眾、維護群眾利益；堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，等等?？傊h的宗旨是全心全意為人民服務，黨員是黨的宗旨的具體踐行者。所以，一名合格的黨員應該堅持黨和人民的利益高于一切，自覺肩負起黨和人民的事業(yè)，在推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中建功立業(yè)，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢中奮勇前行。第三篇：怎樣才算是知識分子怎樣才算是知識分子？照時代周刊(Time)的時代論文所說，得到博士學位的人早已不足看作是知識分子。即令是大學教授也不一定就是知識分子。至于科學家，只在有限的條件之下才算是知識分子。該刊在兩個假定的條件之下來替知識分子下定義：第一、一個知識分子不止是一個讀書多的人。一個知識分子的心靈必須有獨立精神和原創(chuàng)能力。他必須為觀念而追求觀念。如霍夫斯泰德(RichardHofstadter)所說，一個知識分子是為追求觀念而生活。勒希(ChristopherLasch)說知識分子乃是以思想為生活的人。第二、知識分子必須是他所在的社會之批評者，也是現(xiàn)有價值的反對者。批評他所在的社會而且反對現(xiàn)有的價值，乃是蘇格拉底式的任務。一個人不對流行的意見，現(xiàn)有的風俗習慣，和大家在無意之間認定的價值發(fā)生懷疑并且提出批評，那末，這個人即令讀書很多，也不過是一個活書柜而已。一個“人云亦云”的讀書人，至少在心靈方面沒有活。如果依照上列時代周刊所舉的兩個條件來界定知識分子，那末不僅中國的知識分子很少,即令在西方世界也是聊聊可數(shù)。在現(xiàn)代西方，羅素是十足合于這兩個條件的。史迪文遜(AdlaiStevenson)顯然是一個知識分子。在中國，就我所知，明朝李卓吾勉強可作代表。自清末嚴又陵以降的讀書人堪稱知識分子的似乎不易造一清冊。而且，即令有少數(shù)讀書人在他們的少壯時代合于這兩個條件，到了晚年又回頭走童年的路，因此不算知識分子。維斯(PaulWeiss)說，真正的知識分子沒有團體，而且沒有什么朋友。赫欽士(RobertHutchins)認為一個知識分子是試行追求真理的人。這樣看來，作一個真正的知識分子是要付出代價的，有時得付出生命的代價。蘇格拉底就是一個典型。一個真正的知識分子必須“只問是非，不管一切”。他只對他的思想和見解負責。他根本不考慮一個時候流行的意見，當然更不考慮時尚的口頭禪；不考慮別人對他的思想言論的好惡情緒反應；必要時也不考慮他的思想言論所引起的結(jié)果
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