【文章內(nèi)容簡介】 管理宗教事務帶來的嚴峻 挑,對利用聊天室、微信、 群等各類網(wǎng)絡傳播工具開展傳播宗教活動的,一律視為非法宗教活動,必須依法取締。依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作為什么要堅持齊抓共管？答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作具有復 雜性、艱巨性、長期性。各級黨委、政府要加強領導，各有關部門要 各負其責、相互配合、齊抓共管，長期堅持，形成合力，務求實效。2為什么要充分尊重民族風俗習慣? 答:充分尊重各民族的風俗習慣，是關系到尊重民族感情,民族平等, 民族團結,正確執(zhí)行黨和國家的民族政策的大問題。2如何正確處理民族風俗習慣與宗教禮儀的關系? 答 : 在漫長的歷史發(fā)展中 , 宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的 9 / 23 衣食住 行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風俗習慣相融合,但是風俗習慣與宗教禮 儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關系,對已經(jīng)約定俗成的婚喪嫁 娶儀,例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等,雖然含有某 些宗教色彩和宗教傳統(tǒng),但實質(zhì)上已經(jīng)演變?yōu)槊褡屣L俗習慣的組成部分,應予以尊重。2為什么禁止穿戴吉里巴甫等服飾? 答:穿戴吉里巴甫等服飾,與非法宗教活動和宗極端思想滲透密切 相關,不僅有違風序良俗、民族文化傳統(tǒng),也影響妨礙廣大人民群眾的 正常生產(chǎn)生活,要綜合施策,堅決治理。2如何治理穿戴吉里巴甫等服飾行為? 答:要查清背景,對煽動、教唆、脅迫者,依法嚴肅處理。要堅決禁止 制作、銷售?吉里巴甫?服裝,充分運用各種手段加強整頓，嚴查制作、銷售服飾的窩點。2如何對待婦女蒙面、年輕人留大胡須? 答:對婦女蒙面、年輕人留大胡須的,要采取耐心細致說服教育引導的方法,促其主動改正。禁止當街摘面紗、剪袍子、剃胡子等簡單粗暴的方法。2對于利用宗教破壞法律實施的行為應如何處理? 答:對于利用宗教破壞法律實施的,要依法處理。這些行為主要包括: 以宗教教義妨礙國家教育制度、干預行政、司法、計劃生育政策和遺產(chǎn)分配的。違反《婚姻法》、《婚姻登記條例》重婚的,給未領結婚證者以念 “尼卡”等宗教儀式結婚的,未依法辦理離 10 / 23 婚手續(xù)而以宗教方式離婚的等。2對宗教極端勢力及其實施的違法犯罪活動應采取什么政策？ 答:對于宗教極端勢力及其實施的違法犯罪活動,要認真落實國家、自治區(qū)的有關法律法規(guī)和公檢法司安等部門的有關規(guī)定,堅持寬嚴相濟的刑事政策,進一步提高依法打擊處理水平。2如何處理參與非法宗教活動的宗教人士? 答：對一時糊涂偶爾組織參與非法宗教活動,但已有悔改表現(xiàn)的宗教 人士,要注意其一貫表現(xiàn),重在教育管理,不輕易撤銷職務；對宗教極 端活動采取不報告,不抵制、包庇縱容等消極態(tài)度的宗教人士，嚴肅 批評、嚴格管理；對參與宗教極端活動、2講經(jīng)、解經(jīng)工作的基本要求是什么？答:按照國家宗教局、全國伊協(xié)、自治區(qū)民宗委(宗教局)、伊協(xié)規(guī)范 解經(jīng)要求,嚴格按照新編《臥爾茲》進行講經(jīng)、解經(jīng),把伊斯蘭教的兩世吉慶、倡導和平、熱愛祖國、服從秩序、團結友善的理念融匯到解經(jīng)、講經(jīng)工作之中,對宗教教義作出符合時代發(fā)展、適應現(xiàn)代文 化的闡釋,積極引導宗教與社會主義社會相適應 ,增強新疆宗教文化 的時代性和包容性。為什么禁止宗教人士未經(jīng)批準在宗教活動場所外開辦宗教知識講座? 答:宗教人士未經(jīng)批準在宗教活動場所外開辦宗教知識講座 ,不利于職能部門監(jiān)督管理,也不利于宗教知識正常傳播,還可能助長非法宗教活動、甚至引發(fā)宗教狂熱,危害未成年人。/ 233新時期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是什么？? 答：在意識形態(tài)領域進行滲透、進行非法宗教活動和恐怖暴力活動。3為什么要堅決制止在公共場所做禮拜？答：在公共場所做禮拜，妨礙了其他公民正常生產(chǎn)生活秩序，損害了 公共秩序和公共利益。3哪些公共場所禁止做禮拜? 答：黨政機關、公共事業(yè)單位、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營場所、商場(含商品批 發(fā)市場)、學校、醫(yī)院、交通運輸工具、交通站點、街道道路、休閑 娛樂廣場等公共場所。3如何處理出于樸素宗教感情而組織、參與的一般地下教學經(jīng)等活動? 答:要通過教育、批評、疏導的辦法予以制止,不進行經(jīng)濟處罰,一般 不采取強制措施。3處理情節(jié)較為嚴重、尚不構成犯罪的非法宗教活動的依據(jù)是什 么? 答:由有關部門依照《宗教事務條例》、《治安管理處罰法》等有關規(guī)定進行行政處罰,嚴禁利用鄉(xiāng)規(guī)民約進行罰款。3對強迫他人在齋月封齋期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營等正常生產(chǎn)生活活動的行為應該怎樣處理？答：任何組織、個人不得強迫他人在齋月期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營等正常生產(chǎn)生活活動。對情節(jié)輕微的,進行批評、教育。對于 12 / 23 以毆打、體罰、虐待及其他暴力手段實施強行干涉的，依法嚴肅處理。3依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的宣傳教育重點區(qū)域有哪些? 答：要突出宣傳教育重點,將宣傳教育工作重心更多地放在農(nóng)村、社區(qū)、城鄉(xiāng)結合部。3依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的重點人群有哪些? 答:流動人口、重點人員、特殊群體、危安類服刑人員。3依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作應采取什么樣的宣傳教育方式? 答:要突出“面對面”、“草根化”方式,使用貼近群眾、通俗易懂的語言,以圖文、廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡等為宣傳傳播渠道,努力做到宣傳教育活動入腦入心。如何加強對愛國宗教人士的管理? 答:要加強對宗教人士的聘用、培養(yǎng)、培訓、激勵考核管理,不斷完善宗教人士管理、生活照顧及生活補助發(fā)放制度。對組織參與非法宗教活動情節(jié)嚴重的宗教人士要嚴格依法處理。4對零散朝覲人員如何處理? 答：對參與過零散朝覲的人員納入?yún)⑴c過非法宗教活動人員范圍加強教育管理,杜絕隱患。4對去世的少數(shù)民族干部應如何對待? 13 / 23 答:由基層黨組織安排干部、宗教人士等,為去世的少數(shù)民族干部舉辦符合習俗的遺體告別和送葬站禮儀式。4愛國宗教人士隊伍培養(yǎng)目標是什么？答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關鍵時刻起作用的愛國宗教人士隊伍。4“四維護兩反對”的內(nèi)容是什么？答:維護祖國統(tǒng)一,維護民族團結,維護社會穩(wěn)定,維護法律尊嚴，反對民族分裂，反對非法宗教活動。4提高“一個認識”的內(nèi)容是什么？答：提高對暴恐團伙幾乎都從非法宗教活動開始，利用宗教極端思想 傳播分裂理念，發(fā)展組織成員，引發(fā)圣戰(zhàn)共鳴，最終實施暴恐活動的認識。4研究“兩個規(guī)律”的內(nèi)容是什么? 答:從宗教問題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒。4處理好“三個關系”內(nèi)容是什么? 答：一是處理好為了誰與依靠誰的關系。二是處理好治標與治本的關系。三是處理好依法治區(qū)與先行先試的關系。4做到“三個心中有數(shù)?內(nèi)容是什么？答：各級干部要對當?shù)厥欠裼蟹亲诮探搪毴藛T講經(jīng),是否有地下教經(jīng)點，是否有人組織非法臺比力克活動做到心中有數(shù)。4宗教事務管理“四管兩項制度”的內(nèi)容是什么？/ 23 答： “四管”即：宗教人士管理、宗教活動管理、宗教活動場所管理、執(zhí)法行為管理?！皟身椫贫取奔矗焊骷夘I導干部聯(lián)系宗教活動場所和與宗教人士談話制度。50、民族團結是促進各民族真正平等的保障。國家保障各少數(shù)民族的合法權利和利益，反對什么？答：反對大民族主義，主要是大漢族主義，也反對地方民族主義。第三部分：問答題宗教極端主義思想的主要內(nèi)容是什么？答：①神權政治論，鼓吹在整個世界建立伊斯蘭政權是真主給我們指引的唯一理想，除真主之外，不服從任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政權，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家。②宗教至上論，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓》作為制定、衡量和判斷一切是非的標準，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國家政治制度、法律 制度、經(jīng)濟制度及現(xiàn)代文明成果等。③異教徒論，煽動把信仰安拉以外的一切人員都當作異教徒和叛教者，對所謂異教徒采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。④圣戰(zhàn)論，主張以圣戰(zhàn)來實踐主命，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。依法治理非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透工作怎樣做到先行先試? 答:堅持已經(jīng)形成并經(jīng)實踐證明行之有效的政策和措施 ,針對新 15 / 23 形勢,研究新情況, 解決新問題,在堅持依法依規(guī)的前提下,通過先行先試,正確處理宗教領域復雜敏感問題以及與當前社會管理不相適應的問題,解決不敢管、不愿管、不會管的問題,探索合法、有效、責任到人的治理模式。要鼓勵基層干部緊密結合本地實際,積極創(chuàng)新,不斷摸索管用的實招、硬招。要加強對基層工作的指導,及時總結、肯定 成效、推廣先行先試的經(jīng)驗做法,固化機制。如何處理違紀信教黨員? 答:對違紀人員區(qū)分不同情況,慎重對待,妥善處理；對于共產(chǎn)主義信念動搖，熱衷于組織或參加宗教活動，但經(jīng)過批評教育，有轉變決心和實際表現(xiàn)，本人要求留在黨內(nèi)的，可作限期改正處理；經(jīng)批評教育不改正的，勸其退黨、退出公職；對于極少數(shù)有關部門要各負其責、相互配合、齊抓共管，長期堅持，形成合力，務求實效。什么是民族風俗習慣? 答:民族風俗習慣是一個民族在其長期歷史發(fā)展過程中逐漸形成 的共同的喜好、風尚、習俗和禁忌,主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風俗習慣是民族特點的重要組成部分,也是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標志之一。對組織非法宗教活動的首要分子、罪行重大人員應如何處理？ 答:應始終把首要分子、罪行重大人員作為打擊重點。對宣揚圣戰(zhàn)等宗教極端思想、預謀實施暴恐犯罪的,幕后組織、策劃、教 16 / 23 唆以及 利用互聯(lián)網(wǎng)和各類媒體等宣傳暴力恐怖、?圣戰(zhàn) ?思想的,受宗教極端 思想影響、直接實施暴力恐怖犯罪造成嚴重后果的,要按照《刑法》 的有關規(guī)定，依法從重懲處。利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為有哪些？ 答:利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為主要有 :擅自出版、印