學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化感想(編輯修改稿)
2024-11-16 05:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 定大局，關(guān)注社會各項有益事業(yè)的發(fā)展，隨時準(zhǔn)備貢獻自己的一份力量。有孝地孝天之心，那是無私的大愛，就會愛護一切萬物，普度眾生，唯有佛菩薩圣賢能圓滿自己孝心，那是無我的境界。念佛就是念恩德、念大局、念一體也。孝心即真誠愛心也，如果心中沒有愛將會失去一切，面臨的將會是苦難人生，滅命亡家之道也。不仁不智（謂仁愛即良心、責(zé)任感，智即明理也），同為不孝，不孝之罪，上通于天，終無以自贖，可不懼乎！【孝行】指人們努力奉行孝親尊師，知恩報恩。在自己本分內(nèi)勇于擔(dān)當(dāng)使命，做人做事盡職盡責(zé)，盡心盡力。常懷一顆感恩戴德之心，助人為樂，無私奉獻。公平合理地對待一切人事物，方能一體相愛也。這是做人的高貴品質(zhì)及偉大精神所在，是為人天經(jīng)地義之舉。成佛成仙，成圣成賢，世間一切有為君子，達官貴人，大富長者，成功人士，都是通過孝的途徑而獲得圓滿成就。孝是反應(yīng)人德行的，敬是反應(yīng)人知恩表現(xiàn)的，‘孝敬’之道乃做人天機也?！久\】是人宿世因果密碼。是人生經(jīng)歷因緣果報的日程表也。心就是命，人的思想決定人的命運，人的善惡觀念決定人的未來命運走向也。修正思想即修命也，命不加修不長也。欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。所以說，人不知命無以為君子，當(dāng)然也就無法擁有美好的未來。故君子（明因果之理者）心地光明，樂天知命，愛人利物，則前程所至，無往而不順利自在逍遙也?！痉e德】指人尊師重道，謙虛好學(xué)，不斷地積累知識和學(xué)問；虛心接受教誨，追求進步，韜光養(yǎng)晦，對宇宙人生獲得正確的思想見解，及正確的思想觀念，所謂正知正見也。人有善愿,必有義舉，有正當(dāng)作為，貢獻社會?！拘猩啤俊兑捉?jīng)》曰：“積善之家，必有余慶?！币驗橐粋€善良明理者，起心動念，言語造作，都會顧忌社會家庭存亡興衰存亡，會對自己前途命運的吉兇禍福負責(zé)任。所以主動地從事合情、合理、合法的正當(dāng)勞動。常存舍己為人、利人、救人之心，熱心公益，義務(wù)奉獻，甘當(dāng)表率，引導(dǎo)群生，互助合作，服務(wù)社會，造福家庭、家鄉(xiāng)，利益國家，作為有實質(zhì)意義，成就自己，成全他人，自度度人也?！镜滦小恐溉说闹腔圩鳛橐病Ｒ簿褪抢碇堑木駬窈托袆?，學(xué)為人師，行為世范。以敦倫盡分，改過遷善，己立立人，自利利他之心，倍受大眾效法和信服，自覺而覺人也。美好德行釋放出來的，都是推動社會進步的正能量，影響廣大、深遠也?！救钡隆恐溉巳狈χ腔鄣谋憩F(xiàn)。人只為己，不知為公，天誅地滅也！人只圖眼前一時之獲得，而不顧失敗于永久，僥幸生存也！就是迷惑顛倒，自以為是，貢高我慢，自私自利，忘恩負義，心無羞恥，輕言妄談，私行不義，恣意妄為。將嚴重影響家庭社會和諧秩序，損害家庭社會健康、穩(wěn)定大局。這是罪過，將損害自己命運。人可自欺、欺人、欺地、欺天，但無法欺騙因果也。正所謂：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。業(yè)因果報，絲毫不爽?！币蚬耪嬲晌芬玻徽撔排c不信，都在因果法則制約之中。【善惡】信善書，存善心，說善話，行善事，結(jié)善果。造惡業(yè)遭惡報，不是不報，機緣未成熟，時間未到也。論善惡的標(biāo)準(zhǔn)，載于《太上感應(yīng)篇》《安士全書》《了凡四訓(xùn)》。三書在手能深入讀誦，接受奉行，將大大提升自己，對現(xiàn)實社會人事興衰成敗、是非恩怨、善惡得失的洞察能力。能幫助自己趨吉避兇，遇難呈祥。將為維護社會安定，呵護自己家庭和睦興旺，平安幸福，會帶來意想不到的收獲?！菊ā烤褪窍蛉藗兘沂疽蚬伞Ｒ蚬?，客觀規(guī)律、真理也。正法就是闡明萬事萬物一體循環(huán)往復(fù)的運行法則；人生命運之三世因果，六道輪回的事實真相；以及客觀存在的理事真相。佛陀教育的實質(zhì)，就是完善自我，恢復(fù)人與人，人與社會，人與自然的和諧秩序。佛教之社會責(zé)任，重在改變?nèi)藗儯骸安豢仙釛増怨涛覉?zhí)（占有一切人事物，控制一切人事物）的錯誤本質(zhì)，不肯放下自私自利的錯誤觀念?！闭ㄊ菐椭鐣爸耙?，協(xié)助眾生斷惡修善，破迷開悟，離苦得樂。學(xué)佛就是求開悟、求智慧，認識命運真相，解決自己命運存在的問題。學(xué)佛就是學(xué)怎樣過日子，學(xué)
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