中華傳統(tǒng)文化學(xué)習教案(編輯修改稿)
2024-11-16 03:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，相互配合，相互尊重，互敬互愛，互助合作，共存共榮，和諧共處的整體關(guān)系也。因為孝道關(guān)乎天下存亡安危，關(guān)乎國運、家運、個人命運之興衰也。所以說失孝就已失道，孝失則道不存焉！【孝心】指人知恩、認恩、感恩、報恩之心，這是做人的本分也。孝心已開，百善皆開，即開智慧也。有孝親之心，會愛家也；能愛家就能自愛，嚴格要求自己，發(fā)奮圖強；心存恩義與情義，時刻在意對親情的呵護！努力營造家庭和諧的倫常秩序。有孝祖之心，會愛族也；能愛族就能和睦宗親，遇事常以祖宗之心為念，不辜負列祖列宗對后代子孫的殷切期待；承先啟后，熱衷于家族公益事業(yè)；常存志愿彰顯祖宗之恩、光大祖宗之德。有尊師之心，會好學(xué)也；能好學(xué)就會時刻注重教育發(fā)展，更加熱衷于教育事業(yè)，全心全力愛護下一代的身心健康。有孝君之心，會愛國也；能愛國就會心存國家存亡，社會興衰，匹夫有責；就能自覺遵紀守法，自覺維護社會健康穩(wěn)定大局，關(guān)注社會各項有益事業(yè)的發(fā)展，隨時準備貢獻自己的一份力量。有孝地孝天之心，那是無私的大愛，就會愛護一切萬物，普度眾生，唯有佛菩薩圣賢能圓滿自己孝心，那是無我的境界。念佛就是念恩德、念大局、念一體也。孝心即真誠愛心也，如果心中沒有愛將會失去一切，面臨的將會是苦難人生，滅命亡家之道也。不仁不智（謂仁愛即良心、責任感，智即明理也），同為不孝，不孝之罪，上通于天，終無以自贖，可不懼乎！【孝行】指人們努力奉行孝親尊師，知恩報恩。在自己本分內(nèi)勇于擔當使命，做人做事盡職盡責，盡心盡力。常懷一顆感恩戴德之心，助人為樂，無私奉獻。公平合理地對待一切人事物，方能一體相愛也。這是做人的高貴品質(zhì)及偉大精神所在，是為人天經(jīng)地義之舉。成佛成仙，成圣成賢，世間一切有為君子，達官貴人，大富長者，成功人士，都是通過孝的途徑而獲得圓滿成就。孝是反應(yīng)人德行的，敬是反應(yīng)人知恩表現(xiàn)的，‘孝敬’之道乃做人天機也?！久\】是人宿世因果密碼。是人生經(jīng)歷因緣果報的日程表也。心就是命，人的思想決定人的命運，人的善惡觀念決定人的未來命運走向也。修正思想即修命也，命不加修不長也。欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。所以說，人不知命無以為君子，當然也就無法擁有美好的未來。故君子（明因果之理者）心地光明，樂天知命，愛人利物，則前程所至，無往而不順利自在逍遙也?！痉e德】指人尊師重道，謙虛好學(xué)，不斷地積累知識和學(xué)問；虛心接受教誨，追求進步，韜光養(yǎng)晦，對宇宙人生獲得正確的思想見解，及正確的思想觀念，所謂正知正見也。人有善愿,必有義舉，有正當作為，貢獻社會?！拘猩啤俊兑捉?jīng)》曰：“積善之家，必有余慶?！币驗橐粋€善良明理者，起心動念，言語造作，都會顧忌社會家庭存亡興衰存亡，會對自己前途命運的吉兇禍福負責任。所以主動地從事合情、合理、合法的正當勞動。常存舍己為人、利人、救人之心，熱心公益，義務(wù)奉獻，甘當表率，引導(dǎo)群生，互助合作，服務(wù)社會，造福家庭、家鄉(xiāng)，利益國家，作為有實質(zhì)意義，成就自己，成全他人，自度度人也?！镜滦小恐溉说闹腔圩鳛橐病Ｒ簿褪抢碇堑木駬窈托袆?，學(xué)為人師，行為世范。以敦倫盡分，改過遷善，己立立人，自利利他之心，倍受大眾效法和信服，自覺而覺人也。美好德行釋放出來的，都是推動社會進步的正能量，影響廣大、深遠也?！救钡隆恐溉巳狈χ腔鄣谋憩F(xiàn)。人只為己，不知為公，天誅地滅也！人只圖眼前一時之獲得，而不顧失敗于永久，僥幸生存也！就是迷惑顛倒，自以為是，貢高我慢，自私自利，忘恩負義，心無羞恥，輕言妄談，私行不義，恣意妄為。將嚴重影響家庭社會和諧秩序，損害家庭社會健康、穩(wěn)定大局。這是罪過，將損害自己命運。人可自欺、欺人、欺地、欺天，但無法欺騙因果也。正所謂：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。業(yè)因果報，絲毫不爽。”因果才真正可畏也，不論信與不信，都在因果法則制約之中?！旧茞骸啃派茣?，存善心，說善話，行善事，結(jié)善果。造惡業(yè)遭惡報，不是不報，機緣未成熟，時間未到也。論善惡的標準，載于《太上感應(yīng)篇》《安士全書》《了凡四訓(xùn)》。三書在手能深入讀誦，接受奉行，將大大提升自己，對現(xiàn)實社會人事興衰成敗、是非恩怨、善惡得失的洞察能力。能幫助自己趨吉避兇，遇難呈祥。將為維護社會安定，呵護自己家庭和睦興旺，平安幸福，會帶來意想不到的收獲?！菊ā烤褪窍蛉藗兘沂疽蚬?。因果者，客觀規(guī)律、真理也。正法就是闡明萬事萬物一體循環(huán)往復(fù)的運行法則；人生命運之三世因果，六道輪回的事實真相；以及客觀存在的理事真相。佛陀教育的實質(zhì)，就是完善自我，恢復(fù)人與人，人與社會，人與自然的和諧秩序。佛教之社會責任，重在改變?nèi)藗儯骸安豢仙釛増怨涛覉?zhí)（占有一切人事物，控制一切人事物）的錯誤本質(zhì)，不肯放下自私自利的錯誤觀念?！闭ㄊ菐椭鐣爸耙姡瑓f(xié)助眾生斷惡修善，破迷開悟，離苦得樂。學(xué)佛就是求開悟、求智慧，認識命運真相，解決自己命運存在的問題。學(xué)佛就是學(xué)怎樣過日子，學(xué)怎樣做個明白人，應(yīng)理智的對待生命，恢復(fù)自性良知良能也。（謂良知良能，即為人本分之責任性、責任心、使命感耳。）只有智慧才是最珍貴的。迷失良知良能才是人生最悲哀的。人愚昧無知，皆由家庭乃失善教也；乃不明做人之道，不識因果，不信罪福報應(yīng)也。念佛法門，就是佛教導(dǎo)我們念天地萬物一體之恩，懂得知恩報恩也?！咀鋈恕恳婧眯?，說好話，行好事，做好人。存好心：就是孝敬存心，愛人利物，勇于奉獻。說好話：就是說真話，說契合實際的話。行好事：就是顧大局，樂助于人，成人之美。做好人：就是學(xué)為人師，行為示范；就是以自己的智慧、知識能力，真心的教人、幫助人也。要深信因果，好人終有好報也。【處世】只知其當然，而不知其所以然。處人處事不明白命運真相、因果真相。心智昏昧、困惑、本末倒置，是糊涂人也。就是說，能知道問題存在的善惡根本，才會有合理應(yīng)付事態(tài)變化的措施。解決問題化解矛盾，唯有智慧的方法和手段，才能達到處世的真實目的?！揪X】指人信假不認真，信騙不聽勸。聞善言而生疑謗者，是為罪孽之相，故說疑為罪根；聞善言而生敬信者，是為福德之相，故說信為福母。人要不知恩義，就不會覺悟行孝；人要不知罪過，就不會自動行善；行善行孝不能等也。人人皆以名利、權(quán)勢說話，而無人在意因果說話，這是人們錯覺也。學(xué)之不講，知過不改，知善不為，毫無利人濟世之心，這是人生最大的憂患，將成為世間一等惡人。受恩不感，念怨不休，這是常人無恥造孽心態(tài)，故說世人丟命，皆從恩里
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