【文章內(nèi)容簡介】 庚精神,就沒有集美大學(xué)。據(jù)介紹,李尚大、李陸大、莊紹綏、李引桐、黃克立等校友不忘嘉庚精神,感恩母校,每年給母校的捐款逾1000萬元,10年來捐款已近兩億元。在集大學(xué)子身上,我們同樣感受到了嘉庚精神在新時(shí)代的脈搏。嘉庚先生的教育情結(jié)深深感染了集大的學(xué)生。去年,集大中文系舉辦了第五屆“學(xué)雷鋒義務(wù)家教活動”,近400名志愿家教的同學(xué)走出校門,深入到集美中學(xué)、集美一小、集美二小等中小學(xué),主動聯(lián)系需要家教的同學(xué)和家長,建立家教關(guān)系,義務(wù)輔導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)。為讓更多的人參與到義務(wù)家教活動中,集大還舉辦了首屆“愛心義務(wù)家教”活動。一個(gè)多月來,集大志愿者在整個(gè)廈門地區(qū)的18所中小學(xué)及2個(gè)居委會展開活動,進(jìn)行了1800多次的輔導(dǎo)。除了用自身行為詮釋嘉庚精神外,集大人還有一個(gè)更遠(yuǎn)大的夢想,就是讓更多的人了解嘉庚精神、實(shí)踐嘉庚精神。寒暑數(shù)易,一屆又一屆的學(xué)生走出校門,然而集大學(xué)生義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)的旗幟卻始終鮮艷地飄揚(yáng)。9年來,這支由集美大學(xué)航海學(xué)院陽航義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)發(fā)展起來的青年志愿者隊(duì)伍,堅(jiān)持“弘揚(yáng)嘉庚精神,服務(wù)社會大眾”,它已成為集大學(xué)習(xí)嘉庚精神、宣傳嘉庚精神的有效載體?！白鎳谖倚闹兄厍Ы铩薄c陳嘉庚后裔一席談在紀(jì)念陳嘉庚先生創(chuàng)辦集美學(xué)校90周年活動之際，記者采訪了陳嘉庚后裔?！叭A僑領(lǐng)袖，民族光輝?！焙笠醾儫o不為陳嘉庚先生感到自豪與驕傲。陳嘉庚先生七子、87歲高齡的陳元濟(jì)老人激動地說：一百多年前，家父遠(yuǎn)赴重洋，開始他一生的創(chuàng)業(yè)征程。當(dāng)年家父雖身在他鄉(xiāng)，但心系祖國，他認(rèn)為“誠以救國既無術(shù)，亦只興學(xué)之一方”，青年時(shí)期的他就此立下愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)的宏愿，以無私奉獻(xiàn)的精神，傾其所有，發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè)。他一生熱愛祖國，忠勇奉公，把畢生的精力獻(xiàn)給了振興中華、發(fā)展教育的偉大事業(yè)，做到了自己許下的“立志一生所獲財(cái)利，概辦教育、為社會服務(wù)，雖屢經(jīng)困難，未嘗一日忘懷”的誓言。他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。陳元濟(jì)先生說，回祖國，一定要先回首都。從10月18日開始，我們在北京進(jìn)行了為期三天的參訪活動。全國政協(xié)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國僑聯(lián)和國務(wù)院僑辦的領(lǐng)導(dǎo)先后四次會見參訪團(tuán)。在參訪活動中，我們這些來自新加坡、加拿大和泰國等國家的嘉庚后人也感受到了祖國濃厚的傳統(tǒng)歷史文化，感受到了祖國人民對嘉庚先生的深深敬仰。陳老說：“回到北京的第二天，我們早早地來到長城，一睹這條象征中國人團(tuán)結(jié)和力量的東方巨龍。我盡管行動不便，但在親屬的攙扶下，也登上了長城?！标惱险f，登長城一直是我的愿望。在過去的45年中，陳老四次到北京，北京乃至整個(gè)祖國的巨大變化，讓他為自己是個(gè)中國人而感到驕傲與自豪。從巍峨雄偉的長城，到氣勢恢弘的明十三陵，祖國5000年的文化積淀讓嘉庚先生的后人們沉醉其中。來自泰國的嘉庚先生重孫陳毅說，通過這幾天對北京古跡的尋訪，他真正探觸到中華傳統(tǒng)文化的脈搏，感受到中華民族輝煌燦爛的歷史，而剛到北京的那天，正趕上中國載人航天飛船發(fā)射成功，這讓他對祖國的未來充滿了信心?！白鎳?，在我心中重千斤。”陳立人是嘉庚先生的長孫，他這次是第三次帶家族團(tuán)來北京了。他說，嘉庚先生的后裔分布在全世界十幾個(gè)國家和地區(qū)，他們中有不少人沒來過中國，對祖國的歷史和發(fā)展也不了解。這次他特意帶上了不少嘉庚先生第四代子孫回到祖國，回到家鄉(xiāng)來感受感受，感受祖國的繁榮和富強(qiáng)，感受家鄉(xiāng)的親切和可愛。陳立人說，作為嘉庚的后代，我們一定要通過自己的努力，帶動海外華人華僑一同來繼承發(fā)揚(yáng)嘉庚精神，一同為祖國、為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)自己的力量。林世雄林忠陽這樣詮釋導(dǎo)游工作，他說：“陳嘉庚的一生是用生命在為社會辦教育，我們的講解必須是用你的靈魂，融入你的講解，言為心生，你的講解必須發(fā)至你內(nèi)心的情感，這樣才能真正理解好陳嘉庚愛國主義的內(nèi)涵，才能講出對陳嘉庚那種愛國愛鄉(xiāng)特殊的情懷。鰲園其實(shí)也是陳嘉庚愛國主義教育和藝術(shù)教育的最佳園地，可以說是陳嘉庚用他生命的最后十年，為我們后人建造的一座愛國主義豐碑。嘉庚精神陳嘉庚先生去世后，在集美學(xué)村和廈門大學(xué)都聳立起他的銅像，華僑大學(xué)也修建了陳嘉庚紀(jì)念堂。新加坡中華總商會的大禮堂命名為“嘉庚堂”，福建會館與南洋華僑中學(xué)也塑建起他的銅像。陳嘉庚一生經(jīng)歷了長期復(fù)雜的歷史階段，集政治，經(jīng)濟(jì)，文化教育，社會活動諸方面的大成，形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神，統(tǒng)稱為“嘉庚精神”。嘉庚精神的基本涵義是豐富多元的，既含有他所服膺向往的輕金錢重義務(wù)，誠信果毅，疾惡好善，愛國愛鄉(xiāng)諸點(diǎn)，也包括他所倡導(dǎo)和身體力行的艱苦創(chuàng)業(yè)，傾資興學(xué)，剛直無私，勤勉儉約等。陳嘉庚具有強(qiáng)烈的愛國主義精神和崇高的民族氣節(jié)，他是一位赤誠的愛國者。他終其一生，全力支援祖國的革命，抗戰(zhàn)，復(fù)興的活動。因此，愛國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。有人誠心向陳嘉庚請教企業(yè)經(jīng)營之道，他回答說：“有兩條。一是要有祖國做靠山；二是要有經(jīng)濟(jì)的眼光，還要有政治的眼光?！标惣胃@兩條經(jīng)驗(yàn)，是他在海外經(jīng)商幾十年的心血結(jié)晶。陳嘉庚的傾資興學(xué)，培育人才的可貴精神，最為世人所稱道。他對教育事業(yè)的追求,熱誠剛毅，百折不撓。他傾資興學(xué)數(shù)十年的淪桑歷程，集中體現(xiàn)了他的無私奉獻(xiàn)，一生為社會服務(wù)的犧牲精神，這是嘉庚精神的重要體現(xiàn)。1929年，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，世界市場一片混亂。面對兇猛的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，陳嘉庚企業(yè)連年大虧，有人勸其停止校費(fèi)，以維持營業(yè)，陳嘉庚斬釘截鐵地表示：“不，我的企業(yè)可以收盤，學(xué)校絕不能關(guān)門?！币虼怂喾交I措經(jīng)費(fèi)，包括變賣部分校產(chǎn)，舉債，甚至出賣大廈，以維持集美、廈大經(jīng)費(fèi)。南僑知名人士洪絲絲是陳嘉庚摯友，跟隨陳氏多年。他認(rèn)為：“陳嘉庚一生所得金錢幾乎全部用在愛國事業(yè)，其中絕大部分用在教育方面。”這些錢“如果當(dāng)時(shí)買了黃金，估計(jì)現(xiàn)在當(dāng)?shù)扔谝粌|美元左右”?！敖疱X如肥料，散播才有用”則是陳嘉庚先生對金錢的看法。陳嘉庚先生自己的生活是很節(jié)儉的，尤其是晚年。他的用財(cái)之道遵循“取諸社會用諸社會”的原則。他時(shí)常對友人說：“我的金錢取諳社會，亦當(dāng)用諸社會”，“財(cái)自我辛苦得來，亦當(dāng)由我慷慨捐出”?！白苑罟?jié)儉，一心為公”也是他的原則。他說：“今日中國貧困極矣，吾既為中國人，則種種舉動應(yīng)以節(jié)儉為本?！彼€說：“人生在世，不要只為個(gè)人的生活打算，而要為國家民族奮斗?！笨傊惣胃缅X的最重要原則，是處處為國家為社會著想，而不為個(gè)人和子孫打算。充分體現(xiàn)其為人處事的高尚品德。陳嘉庚傾資興學(xué)重點(diǎn)，一是集美學(xué)校，二是廈門大學(xué)，三是新加坡華僑學(xué)校。1911年10月10日，武昌起義成功，陳嘉庚經(jīng)營稍有得利，即立志興辦集美學(xué)校，從小學(xué)到中學(xué)及各類專業(yè)院校，學(xué)校規(guī)模之大，師生人數(shù)之多為全國之冠。與此同時(shí)，陳嘉庚在新加坡又先后積極資助與創(chuàng)辦六所華僑華文學(xué)校，開創(chuàng)了華僑在海外辦學(xué)新風(fēng)。1919年，陳嘉庚公司進(jìn)一步發(fā)展，企業(yè)資產(chǎn)總值約達(dá)400萬元左右，便雄心勃勃地回國籌辦全國第一家僑辦大學(xué)廈門大學(xué)。為做表率，他帶頭認(rèn)捐400萬銀元。其認(rèn)捐數(shù)額正好與其當(dāng)時(shí)全部資產(chǎn)總值相當(dāng)。陳嘉庚在愛國興學(xué)方面用錢氣魄之大，目光之遠(yuǎn)，舉世罕見。嘉庚精神將與日月同輝，與宇宙共存。第四篇：嘉庚精神關(guān)于嘉庚精神的心得體會摘要：嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光輝浩瀚無垠。其精神已諳鑄中流砥石于今之中華民族之精神，亦為薙今之物欲橫流之頹敗俗氣之良劑。世之德漸衰，世之則漸頹，世之信漸失；世之俗漸長，世之私漸增，世之墮漸深。綜觀世之病態(tài)，實(shí)否從乎俚圣攝其神哉？宜將汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以與世人之寶藏。嘉庚精神于個(gè)人成長有益，亦益于社會發(fā)展，曹等宜傳承之，且善揚(yáng)宏大，為振興中華而捐巨細(xì)帛力。關(guān)鍵詞：嘉庚精神 世間病態(tài)善揚(yáng)宏大 振興中華嘉庚精神之形成非一日之寒，而乃與其一生之磨難經(jīng)歷而磨礪有隙，其優(yōu)良品質(zhì)始見于少時(shí)，長于壯時(shí)，善于暮夕。寔此，某精神之形成非一蹴而就，而如茅葺為一草一木壘砌而成，引則嘉庚精神之傳承非朝夕之易事，誠宜腳踏實(shí)地從細(xì)而入。吾覺嘉庚精神涓細(xì)流長，蕙纕馨蘭，余音繞梁，不絕于耳，良多深味，實(shí)應(yīng)蘇軾大家曾語：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！比收咭娙剩钦咭娭?，其所解讀嘉庚精神之悟不一，誠屬角度不一，亦則嘉庚精神之博。嘉庚先生之精神之所稱嘉庚精神，乃因之精神豐富內(nèi)涵，銜其個(gè)人之優(yōu)良品行，更甚亦孕拳拳