【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 黑格爾所說(shuō)的“象征所要使人意識(shí)到的卻不是它本身那樣一個(gè)具體的個(gè)別事物，而是它所暗示的普遍性的意義”。比如描寫(xiě)和平鴿，作者用意不在鴿子本身，而在于它所暗示的和平的意義。含蓄，富有暗示性、朦朧性和多義性，意在言外，能給讀者留下廣闊的聯(lián)想和想象空間。那么，在什么情況下適宜用象征手法呢？一種情況是，生活里有些事情比較復(fù)雜而又有深刻的意義，但一時(shí)又不易講清楚，這時(shí)不妨用象征手法。比如，陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》，作者以松樹(shù)為象征，通過(guò)它要求于人的甚少而貢獻(xiàn)給人的很多這一特點(diǎn)，生動(dòng)地闡明了共產(chǎn)主義的高尚風(fēng)格。文章深入淺出，寄意深遠(yuǎn)。還有一種情況是，由于種種原因，有些意思不便明說(shuō)，于是便采用象征手法。如魯迅的小說(shuō)《藥》，結(jié)尾處寫(xiě)到夏瑜墳上的花圈，就是作者當(dāng)時(shí)不直說(shuō)的內(nèi)容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會(huì)接替他把斗爭(zhēng)繼續(xù)下去。夏瑜墳上添個(gè)花圈，象征革命的力量是扼殺不了的。這是魯迅有意識(shí)地“聽(tīng)將令”的結(jié)果。由此可見(jiàn)，作文構(gòu)思技巧中的象征能深入淺出地表達(dá)精深的意蘊(yùn)，常常能收到饒有意味的審美效果。學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法，能使你的文章意味深長(zhǎng)。那運(yùn)用象征有哪些要求呢？一、立意要明確。有如《白楊禮贊》、《松樹(shù)的風(fēng)格》等名篇一樣，文章贊揚(yáng)什么，或批評(píng)什么，一定要鮮明，要貫穿全文。二、描繪要具體。只有對(duì)象征體作具體的描繪，才能使人透過(guò)“形”看到“神”，如果“形”描繪的不具體，那么所頌揚(yáng)的精神和意志，就只能是抽象的開(kāi)念，作者的“意”也就不能形象的表達(dá)出來(lái)。茅盾正是著力描寫(xiě)了白楊樹(shù)的外型，從樹(shù)的干、枝、葉、皮、高度等方面塑造了白楊樹(shù)緊密團(tuán)結(jié)力求上進(jìn)的形象，并賦予人格化的內(nèi)涵，才從中提煉出“倔強(qiáng)挺立”、“向上發(fā)展”、“不屈不撓”等性格品質(zhì)，再由此聯(lián)想開(kāi)去，揭示主題的。三、類(lèi)比要恰當(dāng)。所借之物和所詠之寓，或所借之物與所抒之情，要有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，合乎情理。這就要找準(zhǔn)類(lèi)比點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想。正是由于“北方的農(nóng)民”、“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”、“華北平原上的健兒”等本體對(duì)象同樣表現(xiàn)出了和白楊樹(shù)一樣的“樸實(shí)”、“堅(jiān)強(qiáng)”、和“力求上進(jìn)”、“英勇無(wú)畏”的精神，白揚(yáng)樹(shù)才象征了北方的抗日軍民，尤其象征了“用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史”的那種精神和意志。附錄：象征手法分類(lèi)解析匯總 【花木的象征意義】花木，千姿百態(tài)，其色彩、風(fēng)韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象征意義。以松柏象征堅(jiān)貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹(shù)莊重肅穆，且四季長(zhǎng)青，歷嚴(yán)冬而不衰。《論語(yǔ)》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱(chēng)。文藝作品中，常以松柏象征堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。以竹象征氣節(jié)。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來(lái)，受到人們的普遍喜愛(ài)。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”來(lái)比喻人的氣節(jié)。以梅象征堅(jiān)強(qiáng)不屈。梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來(lái)象征剛強(qiáng)不屈的意志；而迎風(fēng)斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。以菊象征不畏風(fēng)霜。菊花在深秋時(shí)節(jié)開(kāi)放，它花期長(zhǎng)，千姿百態(tài)，深為人們喜受。它不畏風(fēng)霜的高尚品格更為人們所稱(chēng)道。以牡丹象征富貴。牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國(guó)色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱(chēng)“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。以蘭花象征高尚。蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來(lái)作為高尚人格的象征。詩(shī)人屈原極愛(ài)蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。以荷花象征清白。荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。以折桂象征榮耀。據(jù)神話傳說(shuō)，月亮中有一桂花樹(shù)。過(guò)去稱(chēng)應(yīng)試及條為“蟾宮折桂”，比喻十分榮耀。福建地區(qū)的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻(xiàn)給榮譽(yù)最高的人。以桃李代表門(mén)生。人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來(lái)比喻某名師的門(mén)生眾多。以桑梓代故鄉(xiāng)?！对?shī)經(jīng)小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止?！币庵^家鄉(xiāng)的桑樹(shù)與梓樹(shù)乃父母所栽，對(duì)它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故鄉(xiāng)。1以垂柳表示依戀?！对?shī)經(jīng)》有“昔我往矣，楊柳依依”之句。柳與留諧音，因而古時(shí)送別友人，常折柳枝相贈(zèng)，以示依戀之情。1以杏象征幸福。因?yàn)樾优c“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時(shí)因?yàn)樾踊ǚ浅Ｃ利?，常用以象征美麗的少女；杏仁則比作美女的眼睛，俗語(yǔ)常說(shuō)“柳葉眉，杏仁眼?！?以桃象征長(zhǎng)壽。桃是最常見(jiàn)的長(zhǎng)壽象征，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫(huà)有三個(gè)桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五?！?。1以水仙象征來(lái)年好運(yùn)?！八伞弊置嬉馑紴椤八械南扇恕?；由于它正好在春節(jié)(舊歷年節(jié))前后開(kāi)花，又稱(chēng)作“年花”，因此就成為來(lái)年好運(yùn)的一個(gè)合適的標(biāo)志。1以楓葉象征鴻運(yùn)。楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅于二月花”的美麗景色，而且因?yàn)椤皸鳌迸c“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫(huà)中，畫(huà)著一頭猴子棲在樹(shù)上，樹(shù)上有一個(gè)蜂巢(也是“封”的意思)。【顏色的象征意義】紅色紅色是我國(guó)文化中的基本崇尚色，它體現(xiàn)了中國(guó)人在精神和物質(zhì)上的追求。它象征著吉祥、喜慶，如把促成他人美好婚姻的人叫“紅娘”，喜慶日子要掛大紅燈籠、貼紅對(duì)聯(lián)、紅福字；男娶女嫁時(shí)貼大紅“喜”字，把熱鬧、興旺叫做“紅火”；它也象征順利、成功，如人的境遇很好被稱(chēng)為“走紅”、“紅極一時(shí)”，得到上司寵信的叫“紅人”，分到合伙經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)叫“分紅”，給人發(fā)獎(jiǎng)金叫“送紅包”等；它還象征美麗、漂亮，如指女子盛妝為“紅妝”或“紅裝”，把艷妝女子稱(chēng)為“紅袖”，指女子美艷的容顏為“紅顏”等。白色在中國(guó)文化中，白色與紅色相反，是一個(gè)基本禁忌詞，體現(xiàn)了中國(guó)人在物質(zhì)和精神上的擯棄和厭惡。在中國(guó)古代的五方說(shuō)中，西方為白虎，西方是刑天殺神，主蕭殺之秋，古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無(wú)血色、無(wú)生命的表現(xiàn)，象征死亡、兇兆。如自古以來(lái)親人死