【文章內(nèi)容簡介】 配。在教學(xué)論中闡述課程論，并不妨礙揭示它和高一級(jí)規(guī)律的聯(lián)系。（2）經(jīng)過長期的討論和爭議，目前課程論和教學(xué)論的研究者對(duì)課程論的學(xué)科地位的態(tài)度已趣于明確，即課程論是與教學(xué)論并列的教育學(xué)的一門獨(dú)立的分支學(xué)科。實(shí)際上，承認(rèn)教學(xué)論和課程論各有不同分研究對(duì)象和任務(wù)，并不是否定二者之間具有緊密的聯(lián)系。課程論和教學(xué)論在研究領(lǐng)域上有一定的交叉是正常的，課程論和教學(xué)論任何一個(gè)學(xué)科在研究上的突破，往往影響和帶動(dòng)另一學(xué)科的研究和發(fā)展，這是教育學(xué)研究內(nèi)部良性互動(dòng)的表現(xiàn)。（3）課程論（Curriculum Theory），重點(diǎn)研究學(xué)習(xí)方案的設(shè)計(jì)、編制、管理、評(píng)價(jià)等問題（即課程設(shè)計(jì)、課程編制、課程管理、課程評(píng)價(jià)等問題），課程探究的范式，以及課程哲學(xué)、課程心理學(xué)、課程社會(huì)學(xué)等方面的問題。而教學(xué)論（Instruction Theory）則重點(diǎn)研究教授方案的設(shè)計(jì)，包括任務(wù)分析與學(xué)生分析、對(duì)教師教授行為的設(shè)計(jì)和教學(xué)管理的設(shè)計(jì)（教學(xué)設(shè)計(jì)）、教學(xué)過程中的因素分析與學(xué)業(yè)輔導(dǎo)（教學(xué)分析與指導(dǎo)）、教學(xué)評(píng)價(jià)，教學(xué)研究方法（如研究范式、模式，課堂觀察技術(shù)等），以及教學(xué)哲學(xué)、教學(xué)心理學(xué)、教學(xué)社會(huì)學(xué)方面的問題。三、論述題怎樣促進(jìn)教育投資的合理有效利用？ 答：（1）在我國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，教育投資已經(jīng)形成從單一的政府投資轉(zhuǎn)向多元化投資的局面。但是，從目前整個(gè)社會(huì)的教育投資現(xiàn)狀來看，教育投資的主要部分仍來源于政府的財(cái)政撥款。教育財(cái)政撥款指的是各級(jí)政府對(duì)各級(jí)教育管理部門的撥款，以及各級(jí)教育管理部門對(duì)所轄各類學(xué)校的撥款。盡管我國政府對(duì)教育財(cái)政撥款的總量呈逐年上升之態(tài)勢，但是對(duì)整體需求而言，撥款量仍顯不足，教育投資短缺，加上我國教育投資效率歷來較低，影響著我國教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們有必要改革教育財(cái)政撥款體制，在保證政府對(duì)教育財(cái)政撥款數(shù)量的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高教育投資效率，加快我國教育事業(yè)的發(fā)展。（2）當(dāng)前我國教育經(jīng)費(fèi)方面存在的主要問題改革開放以來，我國在增加教育經(jīng)費(fèi)投入和改進(jìn)經(jīng)費(fèi)管理方面，均取得了前所未有的巨大成就，在某些方面還實(shí)現(xiàn)了重大突破。但同時(shí)，我們還必須清醒地看到在教育投資方面仍存在不少嚴(yán)重的困難和矛盾，其中有的還相當(dāng)嚴(yán)峻和急迫，尤其是教育投資的效率一直以來沒有達(dá)到較高的水平。① 切實(shí)落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，與實(shí)際教育經(jīng)費(fèi)投入短缺的矛盾仍然十分尖銳，對(duì)教育投資的需求同經(jīng)費(fèi)實(shí)際供應(yīng)的差距依然十分突出。② 已出臺(tái)的籌措教育經(jīng)費(fèi)的法規(guī)和政策措施難以得到全面落實(shí)。③ 教育經(jīng)費(fèi)的管理體制問題，造成教育投資效率低下。（3）實(shí)行教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列提高教育投資效率教育經(jīng)費(fèi)一直以來主要由財(cái)政和計(jì)劃部門負(fù)責(zé)分配，教育管理部門支配權(quán)限有限。這種事權(quán)與財(cái)權(quán)不統(tǒng)一的現(xiàn)象，使教育管理部門難以對(duì)有限的經(jīng)費(fèi)做出科學(xué)的統(tǒng)籌和安排，也無法運(yùn)用財(cái)政手段更加有效地對(duì)教育經(jīng)費(fèi)進(jìn)行調(diào)控，從而降低了教育投資的效率。因此，客觀上要求將教育事權(quán)與財(cái)權(quán)統(tǒng)一于教育管理部門，實(shí)行教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列，使上述問題得到切實(shí)的解決，有效促進(jìn)教育的改革與發(fā)展，大幅度提高教育投資效率。教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列可以通過以下的途徑加以實(shí)施：① 提高教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算的等級(jí)，將教育事業(yè)費(fèi)和教育基本建設(shè)投資合并，預(yù)算類別由款級(jí)升格為類級(jí)，將教育經(jīng)費(fèi)在國家預(yù)算支出中的第二次分配升格為第一次分配。② 賦與教育管理部門對(duì)教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算的編制權(quán)。教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算在平衡教育經(jīng)費(fèi)需求與供給的基礎(chǔ)上編制。先由教育管理部門提出教育經(jīng)費(fèi)需求預(yù)算，然后會(huì)同財(cái)政和計(jì)劃部門，根據(jù)財(cái)力平衡需求與供給，提出教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算建議并納入國家預(yù)算，報(bào)同級(jí)政府和人民代表大會(huì)審批。③ 教育經(jīng)費(fèi)的分配權(quán)和管理權(quán)劃歸教育管理部門。教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算包含在國家預(yù)算中經(jīng)人民代表大會(huì)通過后，由財(cái)政部門劃撥給教育管理部門。教育經(jīng)費(fèi)在各級(jí)各類教育部門和學(xué)校之間的分配、管理和監(jiān)控權(quán)力由教育管理部門行使。④ 教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列到縣級(jí)。同我國現(xiàn)行政權(quán)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，財(cái)政分為中央、省、縣、鄉(xiāng)四級(jí)，但財(cái)政預(yù)算只列前三級(jí)，因而教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列到縣級(jí)。結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)個(gè)體受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)？答： 現(xiàn)代教育的一個(gè)基本的課題就是最大限度保障學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)益。這需要涉及教育政策、國家政策、國家制度等宏觀決策，也涉及學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)的微觀措施。（1）從宏觀上有以下幾個(gè)方面考慮：① 需要重新確立“人即目的”的指導(dǎo)思想，這樣就需要重新檢討由國家和成人所提供的、把學(xué)習(xí)者視為被動(dòng)體的整個(gè)教育體系，從行政、制度、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等方面作徹底的改革。② 需要對(duì)制度化教育中的分流教育作徹底的改造。分流制度容易衍生出“升學(xué)主義”和“應(yīng)試教育”，雖然符合現(xiàn)代社會(huì)分工需要，但是不符合教育平等的目標(biāo)。③ 改變制度化教育體系、逐步形成終身教育體系。終身教育是實(shí)現(xiàn)教育平等、保障學(xué)習(xí)權(quán)益的制度基礎(chǔ)。（2）從微觀上有以下幾個(gè)方面考慮： ① 實(shí)施共同管理和自我管理要保證人們能夠充分行使他們?cè)诮逃系拿裰鳈?quán)利，這也就意味著要保證他們有權(quán)參與教育的民主決策和管理。教育的民主化必須從真正的民主行動(dòng)開始。② 需要確立“差別性對(duì)待”原則兒童學(xué)習(xí)與成人學(xué)習(xí)，普通教育與專業(yè)教育是不同的；即使是兒童，也會(huì)因其社會(huì)文化背景、智力、能力及其它學(xué)習(xí)條件的不同而有不同的表現(xiàn)。③ 發(fā)展新型的師生關(guān)系確保兒童的教育權(quán)益，還需要從根本上重新評(píng)價(jià)師生關(guān)系這一傳統(tǒng)教育大廈的基石；支配與從屬、統(tǒng)治與被統(tǒng)治、指揮與服從、傳授與被動(dòng)接受等。從確保兒童教育權(quán)益的立場出發(fā)，教師的職責(zé)應(yīng)更多的表現(xiàn)出激勵(lì)、啟發(fā)、發(fā)現(xiàn)、顧問、意見交換等，集中更多的精力與時(shí)間以促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)。行為主義、認(rèn)知主義和人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)？ 答：（1）1913～1930年是早期行為主義時(shí)期，是由美國心理學(xué)家華生在巴甫洛夫條件反射學(xué)說的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，他主張心理學(xué)應(yīng)該擯棄意識(shí)、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應(yīng)。1930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。他們指出在個(gè)體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著中間變量，這個(gè)中間變量是指個(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實(shí)際決定因子，它們包括需求變量和認(rèn)知變量。需求變量本質(zhì)上就是動(dòng)機(jī)，它們包括性，饑餓以及面臨危險(xiǎn)時(shí)對(duì)安全的要求。認(rèn)知變量就是能力，它們包括對(duì)象知覺、運(yùn)動(dòng)技能等等。在新行為主義中另有一種激進(jìn)的行為主義分支，它以斯金納為代表，斯金納()在刺激與反應(yīng)的聯(lián)接中更強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化”的作用。他認(rèn)為，要使學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵在于提供適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化。行為主義學(xué)習(xí)理論在實(shí)際的教學(xué)和教育工作中有著非常廣泛的應(yīng)用。這些應(yīng)用中影響最大的就是程序教學(xué)。（2）本世紀(jì)50年代中期，隨著布魯納、奧蘇伯爾等一批認(rèn)知心理學(xué)家的大量創(chuàng)造性的工作，使學(xué)習(xí)理論的研究自桑代克之后又進(jìn)入了一個(gè)輝煌時(shí)期，他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是面對(duì)當(dāng)前的問題情境，在內(nèi)心經(jīng)過積極的組織，從而形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識(shí)為中介的，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的重要性。因此，使認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)論在學(xué)習(xí)理論的研究中開始占據(jù)主導(dǎo)地位。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論家認(rèn)為學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，學(xué)習(xí)是一個(gè)比S—R聯(lián)結(jié)要復(fù)雜得多的過程。他們注重解釋學(xué)習(xí)行為的中間過程，即目的、意義等，認(rèn)為這些過程才是控制學(xué)習(xí)的可變因素。（3）人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮，其主要代表人物是馬斯洛（）和羅杰斯（）。人本主義的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革，是與程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)齊名的20世紀(jì)三大教學(xué)運(yùn)動(dòng)之一。羅杰斯等人本主義心理學(xué)家從他們的自然人性論、自我實(shí)現(xiàn)論出發(fā)，在教育實(shí)際中倡導(dǎo)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心的“有意義的自由學(xué)習(xí)”，對(duì)傳統(tǒng)的教育理論造成了沖擊，推動(dòng)了教育改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這種沖擊和促進(jìn)表現(xiàn)在：突出情感在教學(xué)中的地位和作用，形成了一種以情感作為教學(xué)活動(dòng)的基本動(dòng)力的新的教學(xué)模式；以學(xué)生的“自我”完善為核心，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系在教學(xué)過程中的重要性；把教學(xué)活動(dòng)的重心從教師引向?qū)W生，把學(xué)生的思想、情感、體驗(yàn)和行為看作是教學(xué)的主體，從而促進(jìn)了個(gè)別化教學(xué)的發(fā)展。學(xué)生有哪些基本權(quán)利？怎樣樹立新型師生觀？答：（1）我國對(duì)青少年兒童權(quán)利的規(guī)定主要有以下幾個(gè)方面： ① 生存的權(quán)利我國《憲法》第49條規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)未成年人子女的義務(wù)”?！痘橐龇ā烦?guī)定了同樣的內(nèi)容外，還針對(duì)許多具體的情況作出了規(guī)定?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第8條也規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰?！?② 受尊重的權(quán)利《憲法》第46條規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”《義務(wù)教育法》第4條和第5條規(guī)定：“國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。”《未成年人保護(hù)法》中也有相應(yīng)的規(guī)定。③ 受尊重的權(quán)利《未成年人保護(hù)法》第15條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為?！绷硗庖灿斜Ｗo(hù)未成年人個(gè)人隱私、保護(hù)智力成果等的規(guī)定。④ 安全的權(quán)利《未成年人保護(hù)法》第16條、第25條、第27條規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)?！薄皣?yán)禁任何組織和個(gè)人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報(bào)刊、音像制品。”“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教師、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙?！保?）教師應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀：① 師生之間在人格上是平等的關(guān)系?，F(xiàn)代的師生關(guān)系倡導(dǎo)的是一種以尊重學(xué)生的人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時(shí)看到學(xué)生是處在半成熟的、發(fā)展中的個(gè)體，需要對(duì)他們正確的指導(dǎo)、嚴(yán)格的要求的民主型的師生關(guān)系。② 師生關(guān)系在社會(huì)道德上又是互相促進(jìn)的關(guān)系。2005年教育學(xué)試卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）義務(wù)教育的基本要求是（）（A）適齡兒童必須接受法定年限的基礎(chǔ)教育（B）家長必須送子女入學(xué)接受法定年限的基礎(chǔ)教育（C）各級(jí)政府必須提供基本條件確保適齡兒童受到法定年限的基礎(chǔ)教育（D）以上都正確世界中等教育發(fā)展趨勢之一是（）（A）從單軌學(xué)制轉(zhuǎn)向雙軌學(xué)制（B）從單軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制（C）從雙軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制（D）從雙軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制，進(jìn)而通過綜合高中達(dá)到單軌制美國教育家伊里奇在《非學(xué)校化社會(huì)》中主張取消學(xué)校制度，代之以（）（A）家庭教育（B）社會(huì)教育（C）教育網(wǎng)絡(luò)（D）學(xué)習(xí)化社會(huì)“家庭學(xué)?！保╤ome school）是一種（）（A）新興的家庭教育方式（B）主要在家庭中實(shí)施的義務(wù)教育方式（C）由家庭舉辦的學(xué)校（D）新型的“私塾”或“寺子屋”教育“生物起源說”的代表是（）（A）英國博物學(xué)家達(dá)爾文（B）法國社會(huì)學(xué)家勒?qǐng)D爾諾（C）德國教育家沛西。能（D）美國教育家孟祿美國心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森1968年的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)（）（A）專家或權(quán)威的積極暗示可以改善教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度（B）教師對(duì)學(xué)生的期望影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和行為表現(xiàn)（C）學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和行為表現(xiàn)影響教師在工作上的努力程度（D）教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的方式影響學(xué)生之間的關(guān)系活動(dòng)課程又稱（）（A）“經(jīng)驗(yàn)課程”、“綜合課程”、“生活課程”（B）“經(jīng)驗(yàn)課程”、“綜合課程”、“兒童中心課程”（C）“綜合課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”（D）“經(jīng)驗(yàn)課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”特別重視強(qiáng)化作用的教學(xué)理論流派有（）（A）哲學(xué)取向的教學(xué)理論和行為主義教學(xué)理論（B）行為主義教學(xué)理論和認(rèn)知教學(xué)理論（C）認(rèn)知教學(xué)理論和情感教學(xué)理論（D）情感教學(xué)理論和哲學(xué)取向的教學(xué)理論瑞士學(xué)者皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展依次劃分為（）（A）感知?jiǎng)幼麟A段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段（B）感知運(yùn)算階段、動(dòng)作運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段（C）前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、抽象運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段（D）感知運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、抽象運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，第三階段的道德思維方式（（A）以懲罰和服從為定向（B）以相對(duì)的快樂主義為定向（C）以人際和諧或好孩子為定向（D）以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ蚨?、名詞解釋（每題6分，共30分）制度化教育核心課程特朗普制教師專業(yè)反展布萊特效應(yīng)）三、辨析題（每題10分，共40分）教育功能指對(duì)個(gè)人及社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。潛在課程并不是課程。課程標(biāo)準(zhǔn)即教學(xué)大綱。品德是個(gè)體內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境長期交互作用的結(jié)果。四、論述題（每題20分，共