【文章內(nèi)容簡介】 對揮霍浪費, 選擇科學(xué)合理、文明健康的消費觀念與生活方式, 以利于人類自身的健康發(fā)展與人類文明的不斷進(jìn)步。提倡“適度消費”的生活方式, 樹立滿足自身需要又不損害自然的消費觀。人們的追求不再是對物質(zhì)財富的過度享受, 而是一種既滿足自身需要、又不損害自然, 既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德, 成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。（二）加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù), 全面推進(jìn)生態(tài)工程健康發(fā)展 生態(tài)工程是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。要大力實施生態(tài)工程, 發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè), 全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理。同時, 創(chuàng)建節(jié)約型社會, 構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境少污染型的國民經(jīng)濟(jì)體系。要堅決制止和杜絕掠奪性開發(fā)資源的行為,實施“最小損害”甚至“零排放”、“零損害”方略, 倡導(dǎo)綠色生活方式和綠色消費方式, 努力維系生產(chǎn)、生態(tài)和生活的和諧與協(xié)調(diào)。加強(qiáng)城鄉(xiāng)飲用水水源地保護(hù), 加強(qiáng)工業(yè)廢水和城市污水的生態(tài)處理, 抓好重點流域、區(qū)域、海域的污染防治工作。加大重點江河流域污染防治力度, 改善流域環(huán)境質(zhì)量。加強(qiáng)水資源保護(hù), 保障城鄉(xiāng)飲水安全。抓好退耕還林還草和植樹造林工程, 特別是風(fēng)沙源治理、天然林保護(hù)和沿海防護(hù)林等生態(tài)工程建設(shè), 加快推進(jìn)森林防火、水土流失治理等生態(tài)工程建設(shè)。防治大中城市空氣污染、危險廢物污染, 防止生態(tài)破壞。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中, 要大力加強(qiáng)城鎮(zhèn)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè), 多渠道籌集資金, 強(qiáng)化大氣和污水治理, 增強(qiáng)污水、垃圾處理能力, 努力提高工業(yè)“三廢”治理水平和處理能力, 建立高效、節(jié)水、防污的城鎮(zhèn)體系。（三）實施生態(tài)經(jīng)濟(jì), 力求人與自然和諧發(fā)展 遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預(yù)測的原則, 人類的生產(chǎn)勞動要節(jié)約和綜合利用自然資源, 形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系, 使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要體現(xiàn)和實踐科學(xué)發(fā)展觀, 必須發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡相一致的經(jīng)濟(jì), 它是經(jīng)濟(jì)利益、社會利益、生態(tài)利益三者緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是一種以人為本的經(jīng)濟(jì)。以人為本, 就是要以人類的幸福生存、全面發(fā)展作為一切社會活動的根本目的, 生態(tài)經(jīng)濟(jì)以人和生物作為生態(tài)系統(tǒng)的主體, 把人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然的生態(tài)平衡統(tǒng)籌考慮, 力求人的發(fā)展與自然發(fā)展的和諧, 追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會的進(jìn)步和生態(tài)的平衡等完美結(jié)合。生態(tài)經(jīng)濟(jì)不僅以人為本作為發(fā)展的目標(biāo), 它還力求全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè), 實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。生態(tài)經(jīng)濟(jì)一方面強(qiáng)調(diào)人與自然的共同發(fā)展, 使人和自然都得到全面進(jìn)步, 另一方面, 生態(tài)經(jīng)濟(jì)既追求經(jīng)濟(jì)效益、社會效益, 還追求生態(tài)效益, 使經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)三者都得到和諧的發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟(jì)以全新的理念和思維, 找到了人與自然共存互利的途徑。（四）建立政策和法律體系, 創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)運(yùn)行機(jī)制生態(tài)文明建設(shè)的制度設(shè)計是一個龐大的系統(tǒng)工程, 最根本的是對政府的制度設(shè)計。要根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的原則和綠色發(fā)展的要求, 積極創(chuàng)設(shè)有利于生態(tài)環(huán)境發(fā)展的為民親民的政府, 積極培育多元主體參與治理和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的市民社會。政府對生態(tài)環(huán)境資源的掌握和控制權(quán)力不是無限的和完全壟斷的, 而是有限的, 對生態(tài)環(huán)境的治理和建設(shè)負(fù)有不可推諉的責(zé)任。在治理和建設(shè)生態(tài)環(huán)境等一系列決策問題上, 必須遵循民主化和科學(xué)化的順序,納入法治的軌道。政府對生態(tài)環(huán)境資源的配置力求信息對稱和公開。治理和建設(shè)生態(tài)環(huán)境注重實效, 強(qiáng)調(diào)投入和產(chǎn)出, 力求以最小的投入獲得最大的成效。大力完善生態(tài)文明建設(shè)的政策體系和法律體系。建立綜合決策制度, 用政府的權(quán)威保證生態(tài)環(huán)境免遭破壞。特別是在制定規(guī)劃、計劃及重大經(jīng)濟(jì)行為的擬議過程中, 充分發(fā)揮政府綜合決策的作用, 把生態(tài)環(huán)境目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來、統(tǒng)籌考慮, 從源頭上解決危害生態(tài)的問題。四、總結(jié)生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài), 它的產(chǎn)生基于人類對于長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思。自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財富的有限性, 人類必須從追求物質(zhì)財富的單一性中解脫出來, 追求精神生活的豐富, 才可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展, 這無疑將使人類社會形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。作為一個發(fā)展中國家, 我們必須立足于中國特殊的自然生態(tài)環(huán)境、人口素質(zhì)狀況、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平和社會政治條件, 吸取發(fā)達(dá)國家在生態(tài)環(huán)境方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。我們要特別注重生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展, 最大限度地降低發(fā)展的自然生態(tài)代價, 把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置, 使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng), 使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào), 實現(xiàn)良性循環(huán), 建設(shè)具有中國特色的生態(tài)文明。第四篇：論中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)中國特色社會主義理論與實踐研究課程論文論中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)摘要生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。本文結(jié)合十八大報告，分析并論述了我國生態(tài)文明建設(shè)的背景、途徑及其意義，明確它在建設(shè)中國特色社會主義中的重要地位與作用。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè) 中國特色社會主義十八大報告 中共十八大報告指出，“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計” 并將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相并列，形成建設(shè)中國特色社會主義五位一體的總布局。對于生態(tài)文明建設(shè)的新要求的提出，為努力建設(shè)國美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向中國特色社會主義生態(tài)文明新時代，指明了前進(jìn)方向和實現(xiàn)路徑。一、生態(tài)文明建設(shè)的背景當(dāng)前，我國資源環(huán)境的總態(tài)勢是：資源總量大國，人均資源短缺，資源供給難以滿足較高經(jīng)濟(jì)增長速度的需要，資源降耗困難重重，包括水污染、大氣污染、固體廢物污染的環(huán)境污染已對生態(tài)環(huán)境和人體健康形成威脅，生態(tài)惡化趨勢沒有得到扭轉(zhuǎn)，各類生態(tài)系統(tǒng)整體功能在下降，生態(tài)惡化的范圍不斷擴(kuò)大，危害程度加劇，抵御各種自然災(zāi)害的能力在減弱。顯然，我國人口眾多，資源相對不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱，特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口的不斷增加，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴(yán)峻。這就要求我們的發(fā)展需要和自然相協(xié)調(diào)，需要走生態(tài)文明建設(shè)的道路，我們得重新考慮人與自然的關(guān)系，遵循自然規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧相處，在改造客觀物質(zhì)世界的同時，我們應(yīng)該不斷地降低在發(fā)展中產(chǎn)生的負(fù)面影響，積極優(yōu)化人與自然、人與人之間的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，以此來促進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的全面建設(shè)。因此在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上也把建設(shè)生態(tài)文明寫進(jìn)黨章，成為黨的執(zhí)政綱領(lǐng)之一。二、社會主義生態(tài)文明建設(shè)的途徑十八大報告第八部分提出了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務(wù)，重點在于優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度以及加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。根據(jù)以上戰(zhàn)略目標(biāo)，可采取以下具體措施：（1）優(yōu)化GDP核算體系在進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)核算時，應(yīng)充分考慮經(jīng)濟(jì)增長對環(huán)境的影響。更多地將生產(chǎn)、消費行為對環(huán)境的影響納入GDP的核算中，如果是環(huán)境污染，其所造成的損失要從GDP總量中扣除，從而糾正舊GDP核算方式對經(jīng)濟(jì)主體行為的誤導(dǎo)以及對資源配置的扭曲。國外的一些著名學(xué)者也曾提出過國民收入核算的新指標(biāo)，如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者薩繆爾森曾提出凈經(jīng)濟(jì)福利指標(biāo)（NEW,Net Economic Welfare）。該指標(biāo)以是否改善了社會福利為出發(fā)點對現(xiàn)存GDP進(jìn)行了調(diào)整，其中包括對環(huán)境負(fù)外部性所造成損失的扣除。目前我國這方面的工作也正在進(jìn)行，但還有很長的路要走，在具體運(yùn)作中需要克服技術(shù)上的難題，如定性指標(biāo)的量化與數(shù)據(jù)來源等。（2）加大對于生態(tài)文明建設(shè)的媒體宣傳要使生態(tài)文明的觀念深入人心，我們還需要政府、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、媒體等方方面面的共同配合與努力。因為堅持科學(xué)的發(fā)展觀，更加注重的是以人為本，追求的人與自然的和諧發(fā)展，是自然適應(yīng)并滿足于人以及人適應(yīng)自然兩者的統(tǒng)一。為了完成這個目標(biāo)，面對整個社會，我們要大力開展環(huán)境保護(hù)的宣傳，樹立友好的“環(huán)境即生產(chǎn)力”的理念。尤其面對處于領(lǐng)導(dǎo)位置的人，更要大力宣傳及貫徹生態(tài)文明觀，因為他們只有具備這一理念才能在領(lǐng)導(dǎo)社會主義和諧社會的建設(shè)的過程中做出正確的決策，堅持環(huán)境友好