王瑞林書畫藝術(shù)(編輯修改稿)
2024-11-16 00:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一個(gè)山區(qū)快樂女娃的形象。當(dāng)今社會(huì)中懷有鄉(xiāng)村情結(jié)的人很多，其中不乏具有較高文化水平與藝術(shù)修養(yǎng)者。他們有農(nóng)村出身的，有經(jīng)歷過農(nóng)村生活的，相當(dāng)一部分是二十世紀(jì)六、七十年代上山下鄉(xiāng)的老知青。作品中的小村姑形象喚起了他們最親切的回憶，許多人在畫中看到了曾經(jīng)熟悉的小姑娘，有些女性觀者甚至看到了童年時(shí)代的自己，久久凝視畫面，唏噓感嘆不已。這是因?yàn)榇骞孟盗凶髌肥且袁F(xiàn)實(shí)生活中的農(nóng)村少女為原型，對(duì)大量的原始素材進(jìn)行集中、選擇、加工、提煉而塑造出的一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)、個(gè)性突出的人物形象。這些人物形象既具有典型性，又具有普遍性，所以體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，能引起觀者普遍的感情共鳴。在長(zhǎng)期的藝術(shù)生涯中，穆永瑞還畫過大量的連環(huán)畫、插圖和速寫，曾多次出版并獲獎(jiǎng)。這些作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)對(duì)穆永瑞的人物國(guó)畫創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。穆永瑞將在速寫中練就的簡(jiǎn)練流暢而準(zhǔn)確的線條、扎實(shí)的造型能力、精準(zhǔn)捕捉人物情態(tài)特征的能力，以及在連環(huán)畫、插圖中培養(yǎng)的高度的組織提煉能力、靈活多變的構(gòu)圖能力等等統(tǒng)統(tǒng)融入國(guó)畫創(chuàng)作之中。避免了人物國(guó)畫常犯的千人一面、僵硬呆滯、蒼白無力之弊，使人物神形兼?zhèn)洹⑿愿褙S滿，畫面鮮活生動(dòng)、情趣盎然，仿佛每個(gè)畫面里都藏著一個(gè)故事，越品越有味，越看越過癮。穆永瑞的人物國(guó)畫在當(dāng)代人物畫領(lǐng)域凸顯出鮮明的藝術(shù)特色。他用意筆寫實(shí)的藝術(shù)手法，在重視筆墨韻味、形式美感的同時(shí)，著力表現(xiàn)人物的鮮活形象及個(gè)性心理特征，注重作品的觀賞性、趣味性、通俗性、普及性，力求引領(lǐng)大眾的審美取向。古代人物系列作品是繪畫與國(guó)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)觀者來說如同一場(chǎng)場(chǎng)生動(dòng)的國(guó)學(xué)課，穆永瑞儼然一位寓教于樂、循循善誘的良師；村姑系列作品中的小村姑形象被觀眾看作是心靈深處的一塊凈土、日漸稀缺的真善美的象征。散發(fā)著書齋氣、文人氣的古代人物系列作品，與散發(fā)著鄉(xiāng)土氣、民俗氣的村姑系列作品，贏得了不同文化層次、欣賞水平甚至不同國(guó)籍藝術(shù)愛好者的普遍歡迎。中南海、天安門、毛主席紀(jì)念堂、劉少奇紀(jì)念館等都藏有穆永瑞的作品。中日第12屆書法展期間，穆永瑞作為代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)率隊(duì)赴日交流，在日本精心畫了一幅《村姑》贈(zèng)予一所小學(xué)，受到日本朋友的喜愛，后來得知曾有人高價(jià)求購，被學(xué)校婉拒。在藝術(shù)品市場(chǎng)上，穆永瑞的作品一直是藏家們密切關(guān)注與資本追逐的對(duì)象。穆永瑞以高度的使命感服務(wù)于時(shí)代，服務(wù)于人民，成為受人尊重和喜愛的藝術(shù)家，其作品煥發(fā)出旺盛的藝術(shù)生命力。穆永瑞的藝術(shù)實(shí)踐充分印證了著名作家高爾基說過的一段話：一個(gè)人如果能用自己的語言說出人們共同的心聲，說出埋藏在每個(gè)人心靈深處的人之常情，人們的眼中就會(huì)閃出震撼人心的光芒，使你感到更加充實(shí)，使你感到更有力量，使你向更新的高度飛翔。2008.. 與沈鵬在日本訪問第三篇：劉瑞林心得體會(huì)做一名合格的人民教師——參加2016年春季教育教學(xué)工作表彰大會(huì)心得體會(huì) 劉瑞林2016年3月25日下午，我們新寨店鎮(zhèn)全體教師在新寨店中學(xué)參加了“2016年春季教育教學(xué)工作表彰大會(huì)”。通過這次大會(huì)，讓我深深地感到教師這份職業(yè)的肩負(fù)的責(zé)任。我想：教學(xué)不比種莊稼，莊稼一年沒種好，可以來年再種。而學(xué)生一旦沒教好，就會(huì)耽誤學(xué)生一輩子。我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，要成為一名新時(shí)期合格的人民教師，那將是——敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì)專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì)；利用機(jī)會(huì)；能用千里鏡去找機(jī)會(huì)；去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)”。學(xué)校無小事，教育無小事。每
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