【文章內(nèi)容簡介】 看看杜牧是如何評價項羽的。二、詩文講解全班有感情的朗誦詩文，注意字音。介紹寫作背景唐文宗開成四年(839)，杜牧結(jié)束在南方十余年的漂泊生涯后，由宣州赴京時渡江經(jīng)過烏江亭。相傳烏江亭就是項羽自殺的地方，詩人見到烏江亭，想到昔日西楚霸王喪身于此，心生感慨，便寫下了這首詠史詩。(了解作者的生平經(jīng)歷或?qū)懽鞅尘埃兄谖覀兝斫庾髌返乃枷雰?nèi)容。這種鑒賞方法叫“知人論世”，是鑒賞詩歌的基本方法。)個別提問，理解這首詩的大意。(勝敗乃兵家常事，誰也難以預(yù)料，正確地對待羞恥，能忍受恥辱才是真正的男子漢。江東雖小，但子弟中有很多才俊勇士，如果能率領(lǐng)江東子弟重整旗鼓，事情的結(jié)局也許會更好。)三、賞析詩歌對于項羽自刎烏江，作者抱怎樣的態(tài)度?明確：成就大事不可意氣用事，應(yīng)能忍辱負重，不為一時失敗所挫。詩人對歷史事實作出了假設(shè)，表達了自己對項羽的惋惜、批判之意。四、各抒己見話項羽請結(jié)合王安石的《烏江亭》和李清照的《夏日絕句》，看看他們是怎樣評價項羽的，對此談?wù)勀愕目捶?。題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一戰(zhàn)勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?夏日絕句李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點?(小組討論)明確：杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認為人要講求氣節(jié)，要有不茍且忍辱的高傲人格和氣概。(總結(jié)：三個人對項羽的不同評價與他們個人的經(jīng)歷以及他們所處的時代背景密不可分，但都表現(xiàn)出詩人對歷史冷靜的理性的思考。這其實是詠史懷古詩里常見的一種思想感情，懷古詠史詩的思想感情還有幾種類型呢?讓我門先來回憶一下過去學(xué)過的詠史懷古詩，再來總結(jié)。)五、千古興亡多少事——詠史懷古詩大家一起回顧記憶中的詠史懷古詩：《石頭城》寄托國運衰微的感慨?！赌钆珛沙啾趹压拧贰锌畨阎倦y酬《永遇樂京口北固亭懷古》——壯心不已，收復(fù)中原的愛國情懷《揚州慢》——抒發(fā)對國家昔盛今衰的痛惜傷感《蜀相》——借歌頌諸葛亮的豐功偉績，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的感慨《題烏江亭》《烏江亭》—表達對勝敗得失、歷史興衰的看法《夏日絕句》詩人鞭撻南宋當權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然充滿愛國情懷。討論總結(jié)懷古詠史詩的思想感情詠史抒懷：A、感慨盛衰無常B、感慨國運衰微C、抒發(fā)愛國情懷D、評價歷史是非E、感慨壯志難酬，懷才不遇借古諷今：F、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。詠史懷古詩定義詠史懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。六、鑒賞舉隅閱讀下面一首詩，然后回答問題。臺城[韋莊]江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！咀⑨尅宽f莊(836——910)，晚唐京兆杜陵(今陜西西安)人。(1)這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”?明確：因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比，因此詩人說它“無情”。(答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關(guān)系，表述流暢連即可。)(2)有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法?為什么?明確：同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。(答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。)第三篇：《題烏江亭》原文、翻譯及賞析《題烏江亭》原文、翻譯及賞析5篇《題烏江亭》原文、翻譯及賞析1疊題烏江亭百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？譯文及注釋譯文頻繁的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來呢？注釋烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。壯士：指項羽。中原一?。豪椨疔蛳轮當　＝瓥|：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。肯：豈肯，怎愿。卷土來：即卷土重來。指失敗之后，整頓以求再起。賞析這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，對項羽不可能卷土重來的結(jié)局進行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩議論精警，獨具只眼。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！币馑际桥u項羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，因為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。本詩開篇“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。”就以史實扣題，針對項羽的失敗直接指出“勢難回”。楚霸王的轉(zhuǎn)折點在“鴻門宴”，沒能殺成劉邦，到“垓下之圍”時已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地。而細數(shù)項羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他的剛愎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時的項羽已經(jīng)失去人心，天時、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。所以在“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”句中王安石以辛辣的口吻明確地表示，即使項羽真的重返江東，江東子弟也不會再替他賣命的。杜、王的觀點不同是因為他們的出發(fā)點和立場不同。杜牧著眼于宣揚不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩人詠史；王安石則審時度勢，指出項羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點，是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現(xiàn)出王安石獨到的政治眼光。如果說杜牧是為項羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關(guān)系本來就是“順之則昌，逆之則亡”。這首詩中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩的39。創(chuàng)作中，表達自己的政治觀點，對前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。這種史論史評是王安石完成詠史詩從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變。王安石則屬意史論史評，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨到的政治見解。王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。創(chuàng)作背景唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。《題烏江亭》原文、翻譯及賞析2原文：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。譯文勝敗這種事是兵家難以預(yù)料的事，但是能忍受失敗和恥辱才是男兒。江東的子弟人才濟濟，如果項羽愿意重返江東，可能還會卷土重來。注釋烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦?！妒酚涰椨鸨炯o》載：項羽兵敗，烏江亭長備好船勸他渡江回江東再圖發(fā)展，他覺得無顏見江東父老，乃自刎于江邊。杜牧過烏江亭時，寫了這首詠史詩。不期：難以預(yù)料。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。江東：指江南蘇州一帶，是項羽起兵的地方。鑒賞首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項羽假如回江東重振旗鼓，可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強調(diào)其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調(diào)兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。次句強調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對現(xiàn)實，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數(shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。“卷土重來未可知”，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。此詩與《赤壁》詩一樣：議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之