【文章內(nèi)容簡介】 D、英國 正確答案： B 我的答案：B 電影藝術(shù)與戲劇藝術(shù)（二）已 描述周侍萍與周樸園兩代情仇是哪部話劇：（）A、《茶館》B、《正午》C、《日出》D、《雷雨》 正確答案： D 我的答案：D 2 電影藝術(shù)的時間是跳躍的，可逆的什么時間 A、物理時間 B、真實時間 C、虛化時間 D、心理時間 正確答案： D 我的答案：D 3 戲劇藝術(shù)的時間是順時針心理時間 正確答案：我的答案： 4 電影作為后起之秀應(yīng)該向戲劇藝術(shù)學(xué)習什么的技巧 A、舞臺控制 B、設(shè)置矛盾與沖突 C、場景布置 D、人物性格突出 正確答案： B 我的答案：B 5 電影藝術(shù)和戲劇藝術(shù)存在本質(zhì)差異，這主要是因為電影和戲劇的基本語言不同，電影使 用的是鏡頭語言，而戲劇采用的是什么語言 A、幕 B、文字 C、場 D、音樂 正確答案： C 我的答案：C 6 電影藝術(shù)應(yīng)該向戲劇藝術(shù)學(xué)習設(shè)置矛盾與沖突的技巧（“戲”）。正確答案：√ 我的答案：√ 7 電影和戲劇的時間差異表現(xiàn)在下面哪一項：（）A、順時針物理時間跳躍性可逆性心理時間 B、逆時針物理時間和跳躍性心理時間 C、逆時針物理時間和可逆性心理時間 D、跳躍性可逆性心理時間和順時針物理時間 正確答案： D 我的答案：D 8 電影《小鞋子》中沖突的焦點是什么：（）A、哥哥 B、妹妹 C、鞋子 D、運動會 正確答案： C 我的答案：C 電影藝術(shù)與戲劇藝術(shù)（三）已完成 1 當代電影《失戀 33 天》的男主演是：（）A、周星馳 B、葛優(yōu) C、文章 D、佟大為 正確答案： C 我的答案：C 2 電影與戲劇的本質(zhì)差異不包括 A、運動差異 B、時間差異 C、空間差異 D、表演差異 正確答案： A 我的答案：A 3 臺詞、聲音在電影和戲劇里的地位是相同的 正確答案：我的答案： 4 戲劇在空間上是幾維的 A、一 B、二 C、三 D、四 正確答案： C 我的答案：C 5 從空間距離問題來比較，電影與戲劇的差異在于下面哪一項：（）A、前者遠 后者近B、前者近后者遠 C、前者可變 后者不變 D、前者不變 后者可變 正確答案： C 我的答案：C 6 電影和戲劇的關(guān)系是我們要徹底丟掉戲劇的拐棍，回歸電影的本真。正確答案：我的答案：√ 7《狗鎮(zhèn)》是由下面哪一位演員主演的：（）A、湯姆 克魯斯 B、尼古拉斯 凱奇 C、布拉德 皮特 D、妮可 基德曼 正確答案： D 我的答案：D 8 默片時代的表演，形體語言非常豐富，吸引觀眾。正確答案：√ 我的答案：√ 電影藝術(shù)與戲劇藝術(shù)（四）已完成 1 戲劇《四世同堂》取材于哪位作家的同名小說：（）A、巴金 B、茅盾 C、郭沫若 D、老舍 正確答案： D 我的答案：D 2 電影《狗鎮(zhèn)》的導(dǎo)演是：（）A、拉斯 馮 提爾 B、詹姆斯 卡梅隆 C、喬治 盧卡斯 D、彼得 杰克遜 正確答案： A 我的答案：A 3 下列屬于田沁鑫導(dǎo)演的電影作品是：（）A、《英雄》B、《紅玫瑰與白玫瑰》 C、《白玫瑰與紅玫瑰》D、《霸王別姬》 正確答案： B 我的答案：B 4 電影《失戀三十三天》以多重敘事和實驗性取勝。正確答案：我的答案： 5 電影《狗鎮(zhèn)》的實驗性特點體現(xiàn)在極端的舞臺背景和下面哪一項：（）A、剪輯效果 B、文學(xué)性 C、視覺效果 D、絮絮叨叨的對話 正確答案： D 我的答案：C 6 電影應(yīng)該完全擺脫戲劇的影響，找出自己獨特的舞臺表演方式。正確答案：我的答案：雷內(nèi) 克萊爾認為“一個盲人也可以領(lǐng)會大多數(shù)舞臺劇的要點，而一個聾人也可以領(lǐng)會一 部影片的要點”。正確答案：√ 我的答案：√ 8“丟掉戲劇的拐棍”，“電影與戲劇離婚”的觀點是在下面哪一個階段被提出的：（）A、20 世紀 60 年代 B、20 世紀 70 年代 C、20 世紀 80 年代 D、20 世紀 90 年代 正確答案： C 我的答案：C 電影藝術(shù)與語言藝術(shù)（上）已完成 1 下列屬于謝飛的導(dǎo)演作品有：（）A、《紅高粱》B、《地道戰(zhàn)》 C、《趙氏孤兒》D、《黑駿馬》 正確答案： D 我的答案：D 2 美國電影《亂世佳人》改編自名著《茶花女》。正確答案：我的答案： 3 張俊祥認為“電影就是文學(xué)藝術(shù)”。正確答案：√ 我的答案：√ 4 對電影藝術(shù)和語言藝術(shù)的可比性描述不正確的為 A、時間的連貫性和空間的完整性 B、表現(xiàn)得深廣度 C、以人為本 D、具有寫出史詩的可能 正確答案： A 我的答案：A 5“朱門酒肉臭，路有凍死骨”用鏡頭表現(xiàn)，應(yīng)該采用哪種蒙太奇 A、對比蒙太奇 B、平行蒙太奇 C、時空蒙太奇 D、隱喻蒙太奇 正確答案： A 我的答案：A 6 張駿祥認為電影就是戲劇 正確答案：我的答案：許多電影改編自文學(xué)作品，比如《亂世佳人》改編自《飄》，《黃土地》改編自《母親》。正確答案：我的答案： 8 電影《雞毛信》的編劇是：（）A、梁信 B、張俊祥 C、霍達 D、王海鸰 正確答案： B 我的答案：B 電影藝術(shù)與語言藝術(shù)（下）已完成 1 文學(xué)的間接性、電影的直接性，文學(xué)的抽象性、電影的具體形象性，文學(xué)的多義性、電 影的單一性等等表明文學(xué)與電影在哪個方面存在本質(zhì)的不同 A、媒介 B、時間 C、接受 D、形象 正確答案： D 我的答案：D 2 一千個讀者就有一千個哈姆雷特對電影藝術(shù)是適用的 正確答案：我的答案： 3 電影造型語言不包括 A、畫面構(gòu)圖 B、色彩 C、光線 D、劇本 正確答案： D 我的答案：D 4 下面哪一項不是電影與文學(xué)的本質(zhì)差異：（）A、媒介 B、接受 C、語言 D、形象 正確答案： C 我的答案：C 5“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)”出自舒婷的下面哪一部作 品：（）A、《雙桅船》B、《始祖鳥》C、《致橡樹》D、《思念》 正確答案： D 我的答案：D 6 元曲《天凈沙 秋思》的作者是：（）A、關(guān)漢卿 B、馬致遠 C、白樸 D、王實甫 正確答案： B 我的答案：B 7“枯藤、老樹、昏鴉”可以用一組大遠景加一組空鏡頭來表現(xiàn)。正確答案：我的答案： 電影藝術(shù)與造型藝術(shù)（上）已完成 1 雕塑《拉奧孔》中哪種動物將要殺死拉奧孔：（）A、恐龍 B、毒蛇 C、犀牛 D、水怪 正確答案： B 我的答案：B 2 繪畫和雕塑要“靜中求動”，而電影要“動中求靜”。正確答案：√ 我的答案：√ 3 下面關(guān)于電影《黃土地》描述正確的一項是：（）A、造型主體是陜北百姓 B、70 年代代表作品 C、張藝謀攝像 D、改編自小說 正確答案： C 我的答案：C 4《黃土地》的導(dǎo)演是：（）A、張藝謀 B、何群 C、陳凱歌 D、王學(xué)圻 正確答案： C 我的答案：C 5 電影造型語言手段不包括 A、鏡頭外的畫面構(gòu)成 B、鏡頭內(nèi)部的畫面構(gòu)成 C、場面調(diào)度 D、鏡頭間的蒙太奇 正確答案： A 我的答案：B 6 繪畫、雕塑與電影造型的根本區(qū)別是什么 A、多/少 B、運動/靜止 C、大/小 D、整齊/散亂 正確答案： B 我的答案：B 7 繪畫、雕塑與電影造型最根本的區(qū)別是下面哪一項：（）A、靜態(tài)造型與動態(tài)造型 B、動態(tài)造型與靜態(tài)造型C、唯美的造型與動態(tài)的造型 D、靜態(tài)的造型與唯美的造型 正確答案： A 我的答案：A 1 英國著作《文化帝國主義》的作者是：（）? ? ? ? A、威廉士 B、海明威 C、培根 D、湯林森 正確答案： D 我的答案：D 2 文化含義的三個層次中不包括哪項 ? ? ? ? A、物質(zhì)產(chǎn)品、物質(zhì)文化 B、行為方式和社會組織方式、制度文化 C、精神產(chǎn)品、精神文化 D、消費產(chǎn)品、消費文化 正確答案： D 我的答案：D 3 貝爾 巴拉茲認為當代文化正在變成一種視覺文化而不是一種印刷文化。正確答案：我的答案： 4 下面關(guān)于文化的當代用法表達不正確的一項是：（）? ? ? ? A、用作人們?nèi)粘Ｉ罘绞胶蛢x式 B、用來描述知識、精神、美學(xué)發(fā)展的一般過程 C、用于指涉一個民族、一個時期、一個團體或整體人類的特定生活方式 D、用作象征知識，尤其是藝術(shù)活動的實踐及其成品 正確答案： A 我的答案：A 5 丹尼爾認為當代文化正在變成一種印刷文化而不是一種視覺文化正確答案：我的答案： 6 下面關(guān)于文化含義的三個層次（從硬到軟，金字塔型結(jié)構(gòu)）表達錯誤的一項是：（）? ? ? ? A、物質(zhì)產(chǎn)品、物質(zhì)文化 B、行為方式和社會組織方式、制度文化 C、大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品、商品 D、精神產(chǎn)品、精神文化 正確答案： C 我的答案：C 7 電影《英雄》的構(gòu)圖與造型是靜態(tài)對稱的廣闊遠景。正確答案：√ 我的答案：√ 8 下面哪一項不屬于電影作為文化的三個層次：（）? ? ? ? A、大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品、商品 B、日常生活方式、日常生活的儀式 C、作為人類精神產(chǎn)品的藝術(shù) D、物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化 正確答案： D 我的答案：D 電影的文化維度（一）已完成 1 就與公眾文化空間的關(guān)系，將電影比喻為什么：（）? ? ? ? A、建筑工地 B、戲劇舞臺 C、攝像鏡頭 D、臥室客廳 正確答案： A 我的答案：A 2 《失戀 33 天》從開始的網(wǎng)絡(luò)小說改編成電影反映了全媒介時代的電影的什么 ? ? ? ? A、全媒介營銷 B、跨媒介傳播 C、電影概念的重估 D、大片與小片的美學(xué)分化 正確答案： B 我的答案：A 3 電影不可能使欣賞者和藝術(shù)作品之間的永恒的距離在電影觀眾的意識中完全消失 正確答案：我的答案： 4 多元文化對電影的制約描述不正確的為（）? ? ? ? A、原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn) B、多種意識形態(tài)的沖突 C、大眾文化的形態(tài) D、商業(yè)文化必須符合藝術(shù)標準 正確答案： D 我的答案：B 5 下面關(guān)于電影藝術(shù)對人類生活、思維方式、觀感方式的沖擊表達不正確一項是：（）? ? ? ? A、似真性幻覺與距離感的消失“浸泡式” B、娛樂消費性與感官化的欣賞方式 C、人類傳播方式的革命性變化 D、日常生活的通俗化與藝術(shù)化 正確答案： D 我的答案：D 6 第五代導(dǎo)演中的“妥協(xié)大師”指的是：（）? ? ? A、張軍釗 B、張藝謀 C、陳凱歌? D、馮小剛 正確答案： B 我的答案：B 7 下列不屬于當代電影播放的平臺是：（）? ? ? ? A、影院 B、網(wǎng)絡(luò) C、舞臺 D、電視機 正確答案： C 我的答案：C 電影的文化維度（二）已完成 1 電影是原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn)。正確答案：√ 我的答案：√ 2 《紅高粱》這部電影的顛轎、野合和祭酒表明了電影是原始什么的現(xiàn)代表現(xiàn)形式 ? ? ? ? A、儀式文化 B、獸性文化 C、人性文化 D、物質(zhì)文化 正確答案： A 我的答案：A 3 大眾文化往往把原型和神話掩蓋在復(fù)雜的細節(jié)表面之下 正確答案：我的答案： 4 “大眾文化使我們最不受阻擋地看到原型和神話，而精英文化則往往把原型和神話掩蓋在復(fù) 雜的細節(jié)表面之下”是下面哪位提出的：（）? A、張藝謀? ? ? B、榮格 C、庫布里克 D、弗洛伊德 正確答案： B 我的答案：B 5 榮格和弗洛伊德分別側(cè)重藝術(shù)的哪兩項功能：（）? ? ? ? A、集體行為學(xué)和個體行為學(xué) B、個體行為學(xué)和集體行為學(xué) C、個體心理學(xué)和集體心理學(xué) D、集體心理學(xué)和個體的心理學(xué) 正確答案： D 我的答案：D 6 電影《紅高粱》中的儀式不包括下面哪一項：（）? ? ? ? A、做禮拜儀式 B、顛轎儀式 C、獻祭儀式 D、祭酒儀式 正確答案： A 我的答案：A 7 當代中國著作《美的歷程》的作者是：（）? ? ? ? A、黑澤明 B、海巖 C、王朔 D、李澤厚 正確答案： D 我的答案：D 電影的儀式文化和電影的意識形態(tài)（一）已完成 1 油畫《自由在引導(dǎo)著人民》描繪是哪個國家的革命事件：（）? A、德國? ? ? B、法國 C、俄國 D、美國 正確答案： B 我的答案：B 2 《紅高粱》的導(dǎo)演是誰 ? ? ? ? A、顧長衛(wèi) B、張藝謀 C、陳凱歌 D、李安 正確答案： B 我的答案：B 3 電影不屬于美育的一種 正確答案：我的答案： 4 《陽光燦爛的日子里》 臨近結(jié)尾處穿紅色連體泳衣的米蘭在游泳池跳水的片段是全片中不可 磨滅的亮點之一，體現(xiàn)了一種成長的儀式藝術(shù) 正確答案：我的答案：√ 5 電影《在陽光燦爛的日子》描寫的是抗戰(zhàn)時期的少年成長故事。正確答案：我的答案： 電影的儀式文化和電影的意識形態(tài)（二）已完成 1 中國電影的主要有知識分子精英、主流和市民等多種種意識形態(tài)。正確答案：√ 我的答案：√ 2 電影作為一種多元化文化，與意識形態(tài)的關(guān)系不大。正確答案：我的答案： 3 對中國電影的主要意識形態(tài)敘述錯誤的是 ? ? ? ? A、知識分子精英意識形態(tài) B、市民意識形態(tài) C、青年、邊緣意識形態(tài) D、非主流意識形態(tài) 正確答案：第三篇：爾雅通識課西游記鑒賞《西游記》的誕生已完成 1 《西游記》蘊含的哲學(xué)思想和藝術(shù)之源不包括（）。A、中國上古神話傳說 B、中華民族精神 C、印度佛教思想D、天下大同的政治理想 我的答案：D 2 西游記故事的演變經(jīng)歷了多個階段，其中不包括（）。A、唐朝玄奘西天取經(jīng)的歷史故事階段 B、宗教故事C、變文、說唱、雜劇中的世俗的故事 D、《山海經(jīng)》的神話傳說 我的答案：D 3 關(guān)于西游記在文學(xué)領(lǐng)域的演變，下列選項錯誤的是（）。A、唐代《大唐取經(jīng)詩話》 B、宋代“取經(jīng)壁畫”C、元代《唐三藏西天取經(jīng)》 D、明代《西游記雜劇》 我的答案：D 4 百回本《西游記》最后成書，但作者仍然是個謎，《西游記》的作者不可能是（）。A、丘處機 F B、華陽洞天主人 C、吳承恩 D、鄭和 我的答案： 5 第一個西游記版本是《金陵世德堂官板大字西游記》，誕生于萬歷二十年，也就是1594年。（）我的答案： 6 《西游記》的源頭可以追溯到中華文化經(jīng)典《周易》、《老子》、《莊子》、《論語》。（）我的答案：√ 7 百回本《西游記》成書是在元代，所以學(xué)者誤認為作者是丘處機。（）我的答案： 8 《西游記》中西天取經(jīng)的故事師徒五人成行，體現(xiàn)了《易經(jīng)》中金木水火土五行相生相克的理念。（）我的答案：√ 《西游記》的主題之爭已完成 1 關(guān)于《西游記》的主題之爭具有代表性的有（）。A、主題矛盾說F B、主題轉(zhuǎn)化說C、安天醫(yī)國、誅奸尚賢說 D、以上都是 我的答案：D 2 上世紀七八十年代，有學(xué)者認為《西游記》的主題是歌頌農(nóng)民。（x）《西游記》中體現(xiàn)了“戴罪立功”的思想。（）我的答案：√西游記》的主題思想內(nèi)涵已完成 1 《西游記》是中華文化融匯交融的標志，下列選項錯誤的是（）。A、《西游記》以心學(xué)為骨 B、《西游記》以佛學(xué)為衣 C、《西游記》以道教為本D、《西游記》主要是為了弘揚儒家思想 我的答案：D 2 《西游記》理性思維的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在（）。A、思維方式的傳統(tǒng)性 B、結(jié)構(gòu)設(shè)置的跳動性 C、形象具有創(chuàng)新性D、思維多元性、意識超前性 我的答案：D 3 《西游記》與英國人班揚所著的《天路歷程》都是宗教文學(xué)。（）我的答案： 4 王陽明創(chuàng)立的心學(xué)在明代盛行，《西游記》的產(chǎn)生、發(fā)展、完善與“心學(xué)”緊緊相連。（）我的答案：√ 5 如果說儒釋道三教思想相爭相融體現(xiàn)在《西游記》中，那么釋