【文章內(nèi)容簡介】 清白以死直 語出 離騷富而尙儉貧而有節(jié)是一種正確的生活態(tài)度 是 賦詩通常不表達(dá)下列哪一項(xiàng) 歌頌夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也，出自 孝經(jīng) 賦詩言志在當(dāng)時(shí)的政治活動(dòng)中具有重要作用 是 反對(duì)立狄女為后的是 富辰服務(wù)君王的人首先應(yīng)該是一個(gè)什么人 忠臣封建社會(huì)人倫關(guān)系基本準(zhǔn)則不包括以下哪一項(xiàng) 禮 分辨是非曲直，然后決定是否謙讓的是 鳴謙 “諫厲王弭謗”的是？ 召公 G 耿介節(jié)操是誰提出的 屈原關(guān)于先秦君子的內(nèi)容沒有提到的是 人格特性 貴族很小的時(shí)候就學(xué)習(xí)射箭 是 貴族打獵只是單純的打獵 否 貴族為義而戰(zhàn)是正確的 是 貴族打獵駕車 是 管仲改革提出親近鄰國 是古代六藝指的是 禮樂射御書數(shù) 其中 御是指 駕車 管鮑之交指的是管仲和鮑叔 是 高山流水的故事在后世借指 知音 高山流水這個(gè)故事的主人公是 鐘子期跟伍奢一起被楚王害死的他的兒子的名字是 伍尚 古代以玉比作君子哪方面 品德 管仲輔佐誰取得霸業(yè) 齊桓公管仲征討楚國的理由之一是周成王溺死在楚國 否 管仲改革內(nèi)容之一是軍政分開 否 管仲改革不包括 制定禮樂管仲在公子糾失敗以后逃到了哪里 魯國宮之奇諫假道體現(xiàn)了才子對(duì)時(shí)勢(shì)分析的透徹性 是關(guān)于先秦的“樂”說法不正確的是？ ．能被詩的修養(yǎng)所代替 《國語楚語下》中哪個(gè)國君問語觀射父？ 楚昭王 官學(xué)時(shí)代有巫、史、太師之學(xué) 是宮之奇預(yù)言虢國滅亡后哪個(gè)國家會(huì)滅亡 虞國 《國語周語下》中單襄公讓單頃公善待誰？ 孫周 “宮之奇諫假道”是勸諫中山國國君的。否跟伍奢一起被楚王害死的他的兒子的名字是？ 武尚 管仲對(duì)齊桓公是什么忠 次忠 廣義的“義”指的是 正義《國語》的開篇是表彰孝子？ 否 關(guān)于晏子說法不正確的是？ 馬不食粟關(guān)于安貧說法不正確的是？ 《國語》中有許多例子 《國語晉語八》中“宣子憂貧，叔向賀之”一句里“宣子”是指？ 韓宣子 關(guān)于鑒戒說法不正確的是？ 只看優(yōu)良的 根據(jù)東漢蔡邕的《琴操》所記，說是伯牙是春秋時(shí)侯的人，曾經(jīng)向著名的琴師成連先生學(xué)習(xí)？ 是管仲提出了幾項(xiàng)改革措施 八項(xiàng)改革家一心為民，所以受人尊敬 否 公忠不包括下列哪一項(xiàng) 君主 公忠是指忠于群體，公而忘私 是 宮之奇是哪個(gè)國家的虞國關(guān)于晏子的事跡，后世加以再創(chuàng)造的成分居多 是 貴族君子平時(shí)是文人，在戰(zhàn)場(chǎng)上則是 武士 過去天子之死稱為“薨”？ 否關(guān)于春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭說法不對(duì)的是 征服掠奪 關(guān)于先秦君子的內(nèi)容沒提到的是 人格特征 H 何時(shí)下層人有機(jī)會(huì)受教育 春秋后期韓愈因?yàn)橹G迎佛骨 觸怒了誰而被貶官在潮州 唐憲宗 回也不改其志 是誰說的 孔子和晏子比較，召公的勸諫方式是 直諫 韓厥參加了鞍之戰(zhàn)，但沒有參加鄢陵之戰(zhàn) 否 和后代比起來，先秦君子特別看重生命價(jià)值 是 狐突的兒子是誰的家臣，殺子體現(xiàn)了他的私忠 重耳狐突遵守晉懷公的命令將兩個(gè)跟隨工資重耳出逃的孩子召喚回來了 否 I J “君子所依，小人所腓”此語句出自 《詩經(jīng) 采薇》“駕彼四牡，四牡騑騑”語出《詩經(jīng)》哪一篇？《詩經(jīng) 采薇》 “君衣狐白裘，錦衣以裼之?！敝小榜印笔侵?？ 外套 君子必佩戴的什么 玉居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨(dú)行其道這句話是孔子說的 否君子的個(gè)性不等同于個(gè)人主義 是 諫迎佛骨事 指的是誰 韓愈 賈誼在后世被尊稱為 賈生晉文公稱霸之后，諸侯都來朝拜，但是誰沒有來 衛(wèi)成公 晉國的公子夷吾就是后來的晉惠公 是 鑒的本意是 鏡子 蹇叔是哪國人 秦 記錄管仲軍事改革內(nèi)容的是 國語齊語記述管仲的治國思想的書是 管子，成書于戰(zhàn)國時(shí)期 是 建議重耳去狄國的是 子犯季札身上體現(xiàn)了濃郁的佛教思想 否 敬鬼神而遠(yuǎn)之是誰說的 孔子 敬的對(duì)象包括人和事 是 敬在家里的表現(xiàn)是 孝借用他人的詩賦試是不對(duì)的 否 君子的具體含義不包括 做事認(rèn)真君子（王）要想使人信服，必須具備的基本素質(zhì)是 威儀 “君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也”出自于《左傳》？ 否《左傳》中“君子在位可畏，施舍可愛，進(jìn)退有度”是誰說的 北宮文子 季文子是晉國的士大夫？ 否君子有階級(jí)性 是經(jīng)過系統(tǒng)的大學(xué)學(xué)習(xí)之后，能達(dá)到一個(gè)什么程度 博物君子 季文子去世的時(shí)候魯國的國君是魯襄公？ 是 “敬業(yè)樂群”出自什么？ 禮記 君子外表不重要 否“舅氏之國”是指異性諸侯國 是君子之道不包括下面哪一項(xiàng) 使民也愛季武子立公彌為適長子，因而公彌恪盡職守？ 否 季武子把公彌推薦給誰做了左宰？ 魯襄公 據(jù)近年的考古發(fā)掘證明，周初的文化和殷末的文化相比，無論從規(guī)模還是質(zhì)量上看都要遜色。是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”語出《論語》？ 是“舉其仇，不是諂媚；立其子，不是營私；立其偏，也不是結(jié)黨。不偏不倚，公公正正”贊的是誰？ 祁奚 季札讓國在《呂氏春秋》中有多處記載？ 否 井田制是文王創(chuàng)立的 是 井田都是公田 否 蹇叔是哪個(gè)國家的 秦 諫臣都是愛國愛民的 是 諫臣是為了一己私利 否君子一定要按照禮來行事，看他的外表就知道他的內(nèi)心 是 講信的內(nèi)容不包括 取信于民君子為義而戰(zhàn)的思想只適用于秦以前的戰(zhàn)爭 否借王命之名而征討不聽話諸侯的戰(zhàn)爭被稱為 正義之戰(zhàn) 晉伐衛(wèi)后還衛(wèi)地，目的是 示德晉楚邲之戰(zhàn)以后，誰向楚莊王建議建造京觀以宣揚(yáng)武功？ 潘黨 季歷去世后繼承王位的是 昌 K 孔子表現(xiàn)為“侃侃如也”是他和什么人說話的樣子？ 下大夫 孔子是想表達(dá)在交友是應(yīng)該怎樣？ 注重朋友的道德人品 可以看見“忠”字的文獻(xiàn)是 左傳 孔子待人比較嚴(yán)格 否 孔子的父親是誰 梁紇 孔子不會(huì)武術(shù) 否孔子認(rèn)為君子有三戒，其中少年要戒 色 孔子認(rèn)為君子要注意三戒，加強(qiáng)自身修養(yǎng) 是 孔子堪稱是和的典范 是 可以用來興家的是 節(jié)儉孔子認(rèn)為維護(hù)封建社會(huì)秩序的根本在于德治 是 “孔父正色而立于朝”語出？ 公羊傳孔子認(rèn)為維護(hù)社會(huì)秩序的根本是什么 德治 孔子認(rèn)為王道之興廢在于什么？ 道德禮儀 孔子的學(xué)生中安貧樂道的是 顏回孔子有一個(gè)弟子看起來很笨，善于反省，之后有很深的頓悟的是子貢 否“考觀古今成敗為法戒者，皆曰鑒”是哪本書中對(duì)“鑒”的解釋？ 正字通 《康誥》一文作于周公還政于周成王之時(shí)？ 否孔子的自省是思考應(yīng)該做的事是否做到了 否 孔子認(rèn)為舉薦賢人的可以是任何人 否 孔子說的“殷有三仁”不包括？ 良子 孔子寫作《春秋》是為了 懲惡揚(yáng)善 L 《禮記玉藻》中稱天子應(yīng)佩戴山玄玉？ 否 六藝不包括 狩魯僖公二十四年的冬天，王子帶作亂，周襄王逃于鄭 是 立德是人生的最高追求 是了解君子從外表觀察最合適 是魯襄公三十一年，子產(chǎn)在受到晉人傲慢對(duì)待后做了什么 拆毀晉國館垣 “禮義不愆，何恤于人言”中“愆”的意思是？ 過錯(cuò)梁啟超認(rèn)為誰是中國最大的改革家 管仲 《論語 鄉(xiāng)黨》主要記錄了誰的言行舉止 孔子 禮樂文化主要是在整個(gè)社會(huì)中都起作用 否 禮的規(guī)定新可以代舊 否魯文公即位后做的第一件事是修婚是因?yàn)椤辈恍⒂腥瑹o后為大” 是 “臨患不忘國”是趙孟評(píng)價(jià)誰時(shí)所說？ 孫叔豹令尹子愛財(cái)如命，而子文卻節(jié)儉 是 《論語子路》里面是誰向孔子詢問什么是仁，孔子回答說：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”？ 樊遲“樂在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親。”出自？樂記 “禮義不愆，何恤于人言”中“愆”的意思是？ 過錯(cuò)魯隱公九年，鄭莊公討伐宋國是因?yàn)椋?宋國不供王職 魯桓公五年的時(shí)候，誰用箭射中了周王的肩膀？ 祝聃 立言就是要講究誠信 否 M 描寫君子的外表下面哪個(gè)不常見？ 膚色 媚于天子中的媚的含義是 服務(wù)猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥的作者是 陶淵明 《毛詩序》中認(rèn)為《詩經(jīng)大雅民勞》是誰所作？ 召穆公 孟子主張志于道、依于仁、據(jù)于德、游于藝 否 “謙受益，滿招損”語出 尚書沒有好的知識(shí)積累，外交家也可以超水平發(fā)揮贏得勝利 否 沒有描述成王鑒戒內(nèi)容的是 尚書 《孟子梁惠王》和《滕文公》等篇的說法，說文王行仁政，首先從什么做起？沒有勸諫過紂王仁政的是 聞仲 《毛詩序》中認(rèn)為《詩經(jīng)大雅板》是誰所作？ 凡伯 N 哪本書中最早記載了商王盤庚為了遷都對(duì)殷民諄諄告誡？ 尚書 ”哪本書沒有提及忠的內(nèi)容 尚書哪方面教育在先秦文化教育中最重要 禮 寧死也不逃走的是 申生南征而沒有返回故國的是周昭王 是 哪個(gè)不是周人道德體系中 的內(nèi)容 恭 哪個(gè)不屬于進(jìn)賢之人？ 子產(chǎn)哪一項(xiàng)代表社會(huì)普通的人際關(guān)系 義 哪本書最能表現(xiàn)勇士的可貴 詩經(jīng) O P 配樂詩歌的學(xué)習(xí)應(yīng)用有四個(gè)方面 否破壞晉館垣以表達(dá)對(duì)晉國傲慢而不滿，維護(hù)本國尊嚴(yán)的是 子產(chǎn)平衛(wèi)亂而殺子的是 石碏 鵬鳥賦的作者是 賈誼《鵩鳥賦》的作者是？ 賈誼 Q土地改革 其容不改，出言有章。行歸于周，萬民所望”出自《詩經(jīng)》哪一篇？ 都人士 屈原，賈誼的事例闡述了君子人格中的愛國主義精神 是其志潔，其行廉 是司馬遷稱贊誰說所說的 屈原 屈原在詩中多次批判小人 是“豈敢定居，一月三捷”出自《詩經(jīng)小雅采薇》？ 是 “琴瑟在御，莫不靜好”出自《詩經(jīng)鄘定之方中》？ 否 齊桓公曾把五百社給了 管仲齊桓公謀求霸業(yè)時(shí)打的是 尊王攘夷的 旗號(hào) 是秦晉圍攻鄭國，燭之武已辭令說服哪位君主退兵 秦軍 秦晉韓之戰(zhàn)中，傲慢無禮的是 秦軍齊桓公即位后第一戰(zhàn)就征服了二十一個(gè)小國 否 齊桓公的霸業(yè)一共持續(xù)了多少年 42年 齊桓公前面一個(gè)國君是 齊襄公屈能退齊軍是在誰在位的時(shí)候 齊桓公 七月 描寫了百姓的辛苦勞作 是巧言令色足恭左丘明恥之，丘亦恥之，中 足恭 的意思是 過分恭敬 “妾不衣帛，馬不食粟”說的是誰的事跡？ 季文子“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”語出？ 論語 齊景公派人給晏子送了三次錢財(cái)，晏子才最終接受了？ 否 齊景公時(shí)尚儉的是 晏子 謙卦是艮下坤上 是“謙受益，滿招損”語出 尚書《七月》這首詩的原作者不是周公，描述的事也不是周公所為。否 齊桓公的名字是？ 小白齊桓公第二期的口號(hào)是 尊王攘夷清代的方玉潤在《詩經(jīng)原始》中認(rèn)為《詩經(jīng)七月》的作者就是周公？ 否 祈奚是哪國人 晉國謙虛的做法不包括 自謙棄疾在父親之南死后做了什么 自殺 屈完是哪個(gè)諸侯國的大夫？ 楚國 屈完退齊軍時(shí)，齊國的國君是 齊桓公 屈完是哪個(gè)國家的 楚國屈完是哪個(gè)諸侯國的大夫 楚國齊景公為哪個(gè)姬妾守喪三日不吃飯？ 嬰子 R 人們習(xí)慣稱西周文化為什么文化 禮樂文化人生三不朽不包括 立誓（包括，立德，立言，立功）如切如磋出自哪里 詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 淇奧 讓國有哪一學(xué)派的風(fēng)范 道家 讓國者可以被稱為高士 是若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害，是誰對(duì)秦穆公說的之武 S 叔孫豹是哪國人 魯國叔孫豹的 三不朽 理論出自 左傳 是 司馬遷和屈原是同一時(shí)期的人物 否 司馬遷是哪個(gè)朝代的 漢 司馬遷稱贊誰志潔行廉 屈原司馬遷稱贊屈原“其志潔，其行廉” 是 詩經(jīng)秦風(fēng)無衣 表達(dá)了什么情感 勇猛 詩經(jīng)大雅烝民 中歌頌的是 中山服 說難 孤憤的作者是 墨子 否什么以后，文職和武職分開才有了萌芽 戰(zhàn)國 司馬遷認(rèn)為孔子寫春秋目的是 懲惡揚(yáng)善 射箭禮儀不包括什么 握手詩經(jīng)秦風(fēng)小戎是女子對(duì)丈夫勇武形象的贊美 是叔于田，乘乘鴇，兩服齊首，兩摻如手 出自 詩經(jīng) 鄭風(fēng) 大叔于田 詩經(jīng)中的詩句 簡兮簡兮 方將萬舞 中 簡是什么 打擊樂器名 書寫對(duì)勇士傾慕之情的有 騶虞 圣人孔子是文武兼?zhèn)涞娜宋?是 詩經(jīng)中描寫了很多武士形象