【文章內(nèi)容簡介】 ）12《論法的精神》是孟德斯鳩寫的。（是）12文明是人與人類社會(huì)進(jìn)步的尺度，所以這是一個(gè)具有絕對(duì)尺度的概念。（否）1文明是一種價(jià)值尺度，是一個(gè)歷史概念。（是）13沒有文字的文明也有自己的科學(xué)體系和哲學(xué)系統(tǒng)（否）13歷史學(xué)家經(jīng)常把文字以后的歷史成為斷代史。（否）13相對(duì)于希臘文化來講，羅馬文人比較文明，有教養(yǎng)（否）13士兵是羅馬人的一種典型形象。（是）13人的聽覺是最不容易受外界干擾的（否）13在音樂的構(gòu)成中，旋律相當(dāng)于緯線，而節(jié)拍相當(dāng)于經(jīng)線。（是）13中國是最早接受西方文明的亞洲國家（否）13曲式就是樂音經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織、節(jié)奏的序列。（否）13在希伯來文里面“彌塞亞”就是先知的意思。（是）1“名可名非常名”是《莊子》開篇立論的起點(diǎn)。（否）14假面鬧劇是西方1316世紀(jì)開始流行的。（是）14西方對(duì)阿波羅的崇拜遠(yuǎn)早于對(duì)狄俄尼索斯的崇拜。（否）14畢達(dá)哥拉斯學(xué)派不僅是個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，也是個(gè)宗教團(tuán)體。（是）14西方民族心理結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)分裂狀態(tài)，而中國則不然（是）14羅馬競(jìng)技場(chǎng)的出現(xiàn)于狄奧尼索斯崇拜有密切的關(guān)系。（是）14西方的園林基本上都是幾何狀的，中國的園林則充滿意境（是）14《第三交響樂》的作者、法國新古典主義方面的一個(gè)代表人物奧涅格（是）14在西方價(jià)值體系里，個(gè)人是第一位的，是社會(huì)的基礎(chǔ)和本原。（是）14堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則源自于中國本土的傳統(tǒng)。（否）150、獨(dú)立自由平等的意識(shí)才能培養(yǎng)公民的責(zé)任感（是）15亨廷頓認(rèn)為，在西方被認(rèn)為是最重要的價(jià)值的，在世界范圍最不重要。（是）15在古雅典，所有的公民都是戰(zhàn)士。這是公民應(yīng)盡的責(zé)任（是）15西方個(gè)人主義為核心價(jià)值的社會(huì)體系，實(shí)際上是一盤散沙（否）15古希臘的城邦民主是一種直接民主。（是）15葡萄牙“紅色革命”最終導(dǎo)向了軍人獨(dú)裁的歷史循環(huán)之中。（否）15在古羅馬帝國，公民的身份有所下降，不能與貴族一起行使權(quán)力。（否）15西方的法制傳統(tǒng)從未中斷過。（是）15基督教神圣化了王權(quán)和國王。（否）15在古代希臘，祭祀酒神多由婦女完成（是）160、傳統(tǒng)的東方建筑是以石頭為主體。（否）16狄俄尼索斯崇拜是一種宣泄，而阿波羅崇拜是一種理性升華。（是）16與多利克石柱相比，愛奧尼石柱具有女性的修長優(yōu)美特質(zhì)。（是）16在西方，個(gè)人主義和國家權(quán)力并不對(duì)立（否）16古代西方的建筑多用石材，雖然能夠保持久遠(yuǎn)，但卻施工較緩慢（是）16“正大光明”匾從道光皇帝開始使用。（否）16中國式園林是按照機(jī)械的式樣，以幾何模型建造起來的，非常人工化，體現(xiàn)了人對(duì)自然的征服。（否）16在故宮的格局中，一般是前朝后寢，左社稷右宗廟。（否）16政治文明建設(shè)兩個(gè)核心的目標(biāo)一個(gè)是民主，一個(gè)是科學(xué)。（否）16《圣經(jīng)》中的舊約部分是用希臘語記錄的。（否）170、“非道弘人，人能弘道”是老子說的（否）17Confucianism的漢語意思是孔夫子（否）17與其他宗教不同的是，基督教是一種啟示宗教。（是）17基督教最初是猶太教的分支，由猶太教發(fā)展而來（是）17古代羅馬城又稱“七丘之城”（是）17馬丁路德的宗教改革解放了人的個(gè)性。（是）17馬丁路德的宗教改革開創(chuàng)了內(nèi)在的精神自由，對(duì)德意志民族的性格起到了塑造的作用。（是）17人形柱是到羅馬帝國晚期才出現(xiàn)的樣式。（否）17基督教成為羅馬帝國的國教后，希臘多神教仍然勢(shì)力很強(qiáng)大。（否）17英國到現(xiàn)在還沒有一部成文的完整憲法（是）180、西方法系基本分為大陸法系和歐美法系（是）18法的表現(xiàn)形式的差異是法律史發(fā)展的結(jié)果，而非社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的歷史造成的（是）18歐洲大陸法系是有系統(tǒng)的法系構(gòu)成，又稱作羅馬法系（是）18資產(chǎn)階級(jí)國家直到19世紀(jì)后半葉才開始建立民法體系，有了成文的民法典。（否）18《論語》的核心是“仁”但不一定是孔子學(xué)說的重心（是）18中國沒有悠久的社會(huì)主義傳統(tǒng)（是）18西方法律的文化傳統(tǒng)源自于基督教（否）18西方人一般認(rèn)為人性善，所以慈善事業(yè)比較發(fā)達(dá)（否）18中國人一般都認(rèn)為人性善，人的變壞是后天造成的（是）18大陸法系與英美法系的基本差別表現(xiàn)在精神氣質(zhì)上。（否）190、西方文化的軸心是以歐洲文明為主要內(nèi)容的。（否）19史景遷認(rèn)為在現(xiàn)代文明上，中國反而需要向日本學(xué)習(xí)。（是）19憲政是現(xiàn)代國家的倫理。（是）19大多數(shù)人認(rèn)同中國近代學(xué)術(shù)是以甲午海戰(zhàn)的刺激為一個(gè)重要分界線的。（是）19德國的維也納是音樂之都。（否）19傳統(tǒng)的東西納入現(xiàn)代的雕塑，會(huì)產(chǎn)生陌生的熟悉感（是）19《安妮弗蘭克日記》記錄了二戰(zhàn)集中營的歷史（是）19中國的公共藝術(shù)水平并不亞于西方社會(huì)（否）19塞納河是巴黎城市的河流（是）19富蘭克林在美國總統(tǒng)任上至少干了四屆。（是）200、中國人思維的特點(diǎn)是“中心觀”（是）20美國人對(duì)待學(xué)術(shù)比較嚴(yán)謹(jǐn)，而中國則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠（是）20《中華人民共和國民法典》中國已經(jīng)制定。（否）20石頭建筑的建筑周期很長，但是經(jīng)久耐用。（是）20喪失治外法權(quán)是近代中國半殖民地社會(huì)的一個(gè)政治上的特征之一（是）20私法主要保護(hù)公民的私人財(cái)產(chǎn)，公法主要保護(hù)公民基本權(quán)利（否）20歐洲宗教改革后，基督教新教又叫“誓反教”。（是）20亨利八世離婚案實(shí)質(zhì)上反映了王權(quán)和教權(quán)的斗爭。（是）20古希臘人和猶太人都信仰多神教。（否）20法國五月風(fēng)暴學(xué)生運(yùn)動(dòng)受到古巴格瓦拉革命的影響。（是）2基督教屬于啟示性宗教，而佛教則是邏輯宗教（是）21君士坦丁堡大帝信仰基督教是為了反抗其母親的權(quán)威。（否）21羅馬最早是七丘之城。（是）21圣索菲亞大教堂屬于羅馬式的建筑。（否）21十條誡命是基督教的基本信條，其中第一條是不可拜偶像。（否）21佛教認(rèn)為，萬物皆有佛性。（是）21哥特式建筑相比于巴洛克式建筑更具有藝術(shù)色彩（否）網(wǎng)上答案錯(cuò) 哥特式建筑是體現(xiàn)了基督教的唯靈主義（是）21在中國建筑中，歇山頂式是最高的建筑樣頂。（否）21中世紀(jì)，清真寺的建筑式樣，受到拜占庭式的影響（是）21平民百姓的民居使用単檐和歇山式、懸山式、硬山式屋頂。（否）2在現(xiàn)代中國，新的文化制度的產(chǎn)生與傳統(tǒng)文化已經(jīng)關(guān)系不大了。（否）22叢日云認(rèn)為，在中國傳統(tǒng)文化里黨是個(gè)貶義詞，叫君子不黨，叫結(jié)黨營私。（是）22所有的基督徒在上帝面前是平等的（是）22日耳曼人有一個(gè)信念就是“王在法下”。（是）22按照基督教徒的觀點(diǎn)，所有的社會(huì)不平等都不能否定人格的平等。（是）22英國的普通法傳統(tǒng)直接影響了憲法和憲政。（是）22憲政在所有非西方文明中，均沒有出現(xiàn)過（是）2219世紀(jì)史學(xué)家將人類社會(huì)劃分為“蒙昧?xí)r期”、“迷信時(shí)期”和“文明時(shí)期”。（否）22西方文明推動(dòng)了中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程（是）日耳曼語系是羅曼語系的源頭（否）第二篇：爾雅通識(shí)課西方文明通論 1 文明作為價(jià)值尺度的內(nèi)在要素,并未體現(xiàn)在（）。A、人性的進(jìn)步B、人的能力的提高C、制度的優(yōu)化D、社會(huì)的發(fā)展我的答案：B 得分： 2 文明的概念正式形成于（）。A、15世紀(jì)B、16世紀(jì)C、17世紀(jì)D、18世紀(jì)我的答案：D 得分： 3 19世紀(jì)史學(xué)家劃分人類社會(huì)的三個(gè)階段不包括（）。A、蒙昧?xí)r期B、混沌時(shí)期C、野蠻時(shí)期D、文明時(shí)期我的答案：B 得分： 4 奴隸制度的產(chǎn)生代表人類進(jìn)入文明時(shí)代。（）我的答案：√ 1 人能力的提高（）是生產(chǎn)工具的改進(jìn)和科技水平的提高。A、關(guān)鍵B、基礎(chǔ)C、核心D、條件我的答案：C 得分： 2 列克星敦的小橋橋頭為紀(jì)念先烈，立（）紀(jì)念碑。A、美軍戰(zhàn)士和英軍戰(zhàn)士B、美軍戰(zhàn)士C、英軍戰(zhàn)士D、法軍戰(zhàn)士我的答案：A 得分： 3 人類經(jīng)過的時(shí)代中沒有（）。A、青銅時(shí)代B、電氣時(shí)代C、電子計(jì)算機(jī)時(shí)代D、銀器時(shí)代我的答案：D 得分： 4 城市和國家的出現(xiàn)是人類文明的唯一核心標(biāo)志。（）我的答案： 得分： 5 邁阿密是美國猶太人最集中的地方。（）我的答案： 1 坡芽歌書是我國少數(shù)民族（）的文字。A、納西族B、壯族C、水族D、傣族我的答案：B 得分： 2 描述文明特征與內(nèi)容需要考慮的因素中不包括（）。A、地理環(huán)境B、制度設(shè)施C、生活方式D、教育水平我的答案：A 得分： 3 人類最早的文字是（）。A、甲骨文字B、埃及紙草C、楔形文字D、歐洲字母表我的答案：C 得分： 4 各大宗教與文明的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）。A、新教——拉美文明B、佛教——印度文明C、道教——中華文明D、東正教——伊斯蘭文明我的答案：C 得分： 5 人類進(jìn)入現(xiàn)代文明的標(biāo)志是統(tǒng)治者馴化人民。（）我的答案： 1 “西方文明提出挑戰(zhàn)，其他文明相對(duì)應(yīng)戰(zhàn)”是人類歷史的一個(gè)（）。A、主流B、現(xiàn)象C、演化D、主題我的答案：B 得分： 2 史學(xué)界被稱為近代中國第一人的是（）。A、嚴(yán)復(fù)B、光緒C、林則徐D、康有為我的答案：C 得分： 3 “president”被引入中國之初的翻譯是（）。A、總統(tǒng)B、美國之民主C、美國大主持D、美國大皇帝我的答案：D 得分： 4 西方文明是促使國家與文明走向現(xiàn)代化發(fā)展道路的第一沖擊力。（）我的答案：√ 1 克里特島是（）的主要基地。A、古希臘文明B、邁錫尼文明C、基督教文明D、米諾斯文明我的答案：A 得分： 2 線型文字B是（）的文字。A、古羅馬文明B、東正教文明C、邁錫尼文明D、拜占庭文明我的答案：C 得分： 3 米諾斯文明、邁錫尼文明和古希臘文明都可被稱為古代希臘文明。（）我的答案：√ 得分： 4 線型文字A和線型文字B目前都已被破譯。（）我的答案： 1 下列可能產(chǎn)生文明差異的因素是（）。A、歷史和空間維度B、民族語言C、宗教D、以上都是我的答案：D 得分： 2 人們眼中羅馬人的典型形象是（）。A、水手B、哲學(xué)家、科學(xué)家C、藝術(shù)家D、農(nóng)民、士兵我的答案：D 得分： 3 有歷史學(xué)家把美國文化歸結(jié)為WASP，其中P代表（）。A、白種人B、盎格魯人C、新教徒D、撒克遜人我的答案：C 得分： 4 基督教對(duì)日耳曼人起到了（）的作用。A、馴化、教化B、制服、引導(dǎo)C、教育、滲透D、馴化、影響我的答案：B 得分： 5 基督教產(chǎn)生于古典文明的時(shí)代，是古典文明的一個(gè)載體。（）我的答案：√ 1 文明的坡度示意圖中大概有三個(gè)地區(qū)，其中不包括（）。A、核心地區(qū)B、邊緣地區(qū)C、模糊地區(qū)D、分散地區(qū)我的答案：D 得分： 2 西方文明的外在特征體現(xiàn)在（）。A、憲政、民主B、發(fā)達(dá)的科學(xué)和技術(shù)C、體現(xiàn)個(gè)性自由的文學(xué)和藝術(shù)D、以上都是我的答案：A 得分： 3 一個(gè)文明的范圍內(nèi)它的個(gè)性特征并不是勻質(zhì)分布的。（）我的答案：√ 得分： 4 歐洲的文化分界線之一是天主教與新教分界線。（）我的答案：√ 1 從文明的發(fā)展水平看，西方文明低于中華文明的時(shí)期是（）。A、米諾斯文明B、古羅馬文明C、邁錫尼文明D、現(xiàn)代西方文明我的答案：C 得分： 2 奧運(yùn)會(huì)是從（）年開始舉辦。A、公元前774年B、公元前775年C、公元前776年D、公元前777年我的答案：C 得分： 3 創(chuàng)新的理性思維方式在科學(xué)技術(shù)上的表現(xiàn)是（）。A、形而上的思考B、制定規(guī)則的能力創(chuàng)立C、更新組織、制度的能力D、批判理性的運(yùn)用我的答案：B 得分： 4 康德曾說過“追求知識(shí)是為了擺脫愚蠢”。（）我的答案： 1 新古典主義音樂的代表人物是（）。A、貝爾格B、斯特拉文斯基C、瓦雷茲D、普羅科菲耶夫我的答案：B 得分： 2 下列音樂作品屬于表現(xiàn)主義風(fēng)格的代表作是（）。A、《電離》B、《神奇的滿大人》C、《To The Angel》D、《春之祭》我的答案：B 得分： 3 下列音樂作品屬于新古典主義在德國的表現(xiàn)的是（）。A、《第三交響樂》B、《樂章三首》C、《無主之錘》D、《畫家馬蒂斯》我的答案：C 得分： 4 巴托克作品《神奇的滿大人》中“滿大人”是指中國人。（）我的答案：√ 得分： 5 人類所有骨骼中，形成最早的是聽小骨。（）我的答案：√ 1 下列作品屬于混合媒體音樂風(fēng)格的是（）。A、《夜曲》B、《弦樂小品五首》C、《心境》D、《巴赫主題變奏》 我的答案：C 得分： 2 古典主義音樂的分期起止時(shí)間大概是（）。A、1600——1750B、1750——1810C、1810——1900D、1900——1930我的答案：B 得分： 3 《孤島之女》是一首預(yù)置鋼琴的音樂作品。（）我的答案：√ 得分： 4 中國音樂歷史分期是根據(jù)政體的變化及朝代的更替來進(jìn)行的。（）我的答案：√ 1（）相傳是阿波羅發(fā)明的。A、里拉琴B、排管C、阿夫洛斯管D、小提琴我的答案：C 得分： 2 小提琴協(xié)奏曲的四大豐碑代表人物不包括（）。A、柴科夫斯基B、奧爾C、貝多芬D、門德爾松我的答案：B 得分： 3 “奧爾加農(nóng)”是歐洲最早的“合唱音樂”形式。（）我的答案： 得分： 4 作品《塞基洛斯的墓志銘》的旋律是單旋律。（）我的答案： 得分： 5 眾贊歌是有馬丁路德發(fā)明的。（）我的答案：√ 人們通常認(rèn)為（）是最早的一部歌劇。A、《達(dá)芙妮》B、《優(yōu)麗狄茜》C、《阿瑪麗莉》D、《圖蘭朵》我的答案：C 得分： 2 小提琴三大家族除斯特拉迪瓦里、瓜奈里，還有（）。A、維瓦爾第 B、巴赫C、亨德爾D、阿瑪?shù)傥业拇鸢福篋 得分： 3 西方音樂中“collage”可譯為（）。A