【文章內(nèi)容簡介】 特色而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”則主要表現(xiàn)為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。漢樂府的影響主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：首先，漢樂府詩紹繼《風(fēng)》、《雅》，直面現(xiàn)實(shí)，揭露社會矛盾，表現(xiàn)人們真實(shí)而豐富的情感世界。其次，漢樂府民歌的影響還表現(xiàn)在對新的詩歌形式的創(chuàng)造上。漢樂府民歌使用了新的詩體：雜言體和五言體，打破了《詩經(jīng)》以來的四言傳統(tǒng)。式，即上句述其語，下句釋其意。如：“憐飲好情懷，移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前，出入見梧子?！保ā蹲右垢琛罚┰娭械摹拔嘧印奔础拔嶙印?，代指情人。南朝民歌對當(dāng)時(shí)的文人詩有很大的影響，鮑照、湯惠休以下，南朝詩人多有擬作，宮體詩的出現(xiàn)更與南朝民歌的影響直接相關(guān)。唐五代以后，許多描寫男女艷情的小詩，在意境、語言等方面，也受到了南朝民歌不小的影響。唐代許多詩人也深受其惠，如李白的《長干行》便受到了《西洲曲》的影響。與南朝民歌相比，北朝民歌反映的社會生活要寬廣得多。北朝 民歌的直率粗獷、質(zhì)樸剛健與南朝民歌的柔媚清麗、婉轉(zhuǎn)纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾，也沒有雙關(guān)、隱喻等南朝民歌中常見的技巧，沒有對景物細(xì)致精工的描繪，不追求音韻的園轉(zhuǎn)流利，純以氣勢奪人，真率動人，寫實(shí)感人。北朝民歌篇幅也不長，大多為五言四句?！豆糯姼枭⑽膶ｎ}形成性考核冊》作業(yè)2一、律詩是在篇章、句式、對偶、音律上都有嚴(yán)密限定的一種詩體，七律是律詩的一種，杜甫是詩史上字改為平聲字予以補(bǔ)救。（二）除了嚴(yán)格的平仄要求外，律詩在押韻和對仗上也有比較嚴(yán)格的規(guī)定，請以《詠懷古跡》其五為例，說明律詩押韻和對仗的規(guī)則。押韻規(guī)則：答：二、四、六、八句須押韻，首句可押可不押，一般只押平聲韻。除首句押韻外，韻字在對句句尾，且須一韻到底，不許鄰韻通押。對仗規(guī)則：答：頷聯(lián)、頸聯(lián)須講究對仗，首聯(lián)、尾聯(lián)可對可不對，對仗也有一定的講究，但不像平仄那么嚴(yán)格。二、青認(rèn)真研讀教材中。石鯨鱗甲動秋風(fēng)。露冷蓮房墜粉紅。江湖滿地一漁翁。紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂?！肚锱d》八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時(shí)的作品。它是八 首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝 術(shù)成就。八首詩是不可分割的整體，正如一個(gè)大型抒情樂曲有八個(gè)樂章一樣。這個(gè) 抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調(diào)。其間穿插有輕快歡樂的抒 情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移”；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述； 有表現(xiàn)慷慨悲憤情緒的，如 “同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一 漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現(xiàn)詩人孤獨(dú)和不安的情緒而言，其色調(diào) 也不盡相同。“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁； “信 宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn) 基調(diào)的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構(gòu)成了整體。這樣不僅使 整個(gè)抒情曲錯(cuò)綜、豐富，而且抑揚(yáng)頓挫，有開有闔，突出地表現(xiàn)了主題。王船山 對此說：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或?yàn)楦盍?，則神態(tài)盡失矣?！保ā洞竭z書唐詩評選》卷四）《秋興》八首中，杜甫除采用強(qiáng)烈的對比手法外，反復(fù)運(yùn)用了循環(huán)往復(fù)的抒 情方式，把讀者引入詩的境界中去?！肚锱d》八首中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋 天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅(qū)遣下，卻更 有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫 氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌 旗”、“織女機(jī)絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”??都能引起美麗的聯(lián)想，透過字句，泛出絢麗的光彩。可是在杜甫的筆下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不 協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一的統(tǒng)一，不但絲毫無損于形象和意境的完整，而且往往比用 協(xié)調(diào)的字句來寫，能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。正如用“笑”寫悲遠(yuǎn)比用“淚”寫 悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現(xiàn)得更為深刻有力。劉勰在 《文 心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時(shí)，曾指出“反對”較“正對”為優(yōu)。其優(yōu)越 正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內(nèi)容的積極作用。運(yùn)用豪 華的字句、場面表現(xiàn)哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高 的基礎(chǔ)上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復(fù)雜的矛盾情緒下的統(tǒng)一。有人以為杜甫入蜀后，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其 實(shí)，詩人在這時(shí)期并沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更復(fù)雜、更深沉了。而在藝術(shù)表現(xiàn)方面，經(jīng)長期生活的鍛煉和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，比起前期有進(jìn)一步的 提高或豐富，《秋興》就是明證。三、請嘗試自擬題目，寫作一首七言律詩，盡量做到在平仄、押韻和對仗等方面符合七言律詩的格律要求。中華騰飛 已入金秋猶不寒，百年盛事令人暖。神龍遙望云天騰，孔雀即將西北還。仍待長娥現(xiàn)代奔，先言圣火零八點(diǎn)。雄獅蘇醒舉國慶，昌盛繁榮日益歡?！豆糯姼枭⑽膶ｎ}形成性考核冊》作業(yè)3作業(yè) 4 請認(rèn)真研讀《莊子逍遙游》教材中關(guān)于莊子散文的論述以及相關(guān)研究資料，回 答下列問題。一、先秦諸子散文都是說理散文，《莊子》也不例外。你認(rèn)為《逍遙游》闡 發(fā)了什么樣的哲理思想？莊子講述的東西是一種體驗(yàn)和宗教性，如果你用美學(xué)或者藝術(shù)或者諸如此類 的東西試圖來概括它的話，你就得不到真諦了，我感覺樓上說的所謂美學(xué)意義更 多的是那些人借莊子之名來表現(xiàn)自己一種郁郁不得志的心理，其實(shí)我覺得根本沒 有得到莊子真實(shí)的內(nèi)涵。莊子美就美在，他在世界上，但是又不被世界的瑣事 所累，他活的快樂，在那么一個(gè)亂世，他又活得無拘無束，又逍遙自在，又放松 自然，這就是美的地方，莊子親自為我們演示了怎么樣達(dá)到逍遙的境界，而嵇康 被殺了，為什么他們被殺了？其實(shí)他根本就不懂得怎么逍遙游，他們自己一方面 痛苦因?yàn)樗麤]有得志，另一方面又裝出超脫世外的境界，你說是不是給人很那個(gè) 什么的感覺？所以別人看了會生氣，你以為你誰啊，然后就殺了他，這不是逍遙 的意思，而陶淵明 阮籍死倒是沒有死，可是他們根本脫離不了官場，自己一方 面想當(dāng)官，一方面又表現(xiàn)得很自在，實(shí)際上根本不自在，他們都寫過詩，說自己 郁悶阿郁悶，為什么郁悶，他們根本沒有辦法做到真正的投身官場或者真正地逍 遙，但是他們要裝，那好，裝就裝嘛，那么痛苦，還引用莊子的詩文，我看莊子 在九泉之下非得笑死，這就是所謂的逍遙？我看不是?！板羞b”也寫作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。全文可分為三個(gè)部分，三、《莊子》《韓非子》都是運(yùn)用寓言的高手。請以《逍遙游》為例，分析 《莊子》寓言與《韓非子》寓言的不同。在先秦說理散文中,《莊子》和《韓非子》這兩部杰作,其寓言不僅數(shù)量較 多,《莊子》寓言體現(xiàn)了道家學(xué)派的主張 , 《韓非子》,《莊子》寓言題材 比較廣泛,來自自然的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的,應(yīng)有盡有；《韓非子》寓言題材 比較單一,《莊子》寓言夾雜文中,沒有獨(dú) 立地位；《韓非子》 塑造看,《莊子》寓言既有人物,又有動物、植物乃至無生物,而《韓非子》 ,《莊子》寓言多為下層民眾,《韓非 子》、清人劉熙栽在分析《莊子》時(shí)，說《莊子》文法有“斷續(xù)之妙”，請分 析一下《逍遙游》是如何展示這種“斷續(xù)之妙”的。答： ,很少作抽象的說教, 而是借助形象的比喻、豐富的想象,運(yùn)用神話和寓言故事來抒情說理,使文 ,《逍遙游》充分體現(xiàn)出莊 《逍遙游》、《莊子》善于把抽象的議論和比喻、寓言結(jié)合起來,使得深邃的哲理顯 得形象具體,富有感染力.《逍遙游》一文的主旨,是說明莊子超越物我界 ,在文中全是以生動的比喻、寓 ,而小的比喻只有 一句或幾句,如野馬、塵埃、水負(fù)舟、杯水芥舟、行路聚糧、朝菌、惠蛄、冥靈、大椿、彭祖、,、想象豐富,意境開闊,富有浪漫主義特色.《逍遙游》一開始描繪了大鵬 展翅九萬里的雄姿和青蒼遼闊的太空,展現(xiàn)出一個(gè)廣闊壯麗的意境,顯示 ,大到不知其幾千里 的鯤魚,其翼若垂天之云的鵬鳥,小到野馬、塵埃、杯水芥舟,長壽到八千 歲為春、八千歲為秋的大椿,、長短、氣象萬千、,《莊子》、,《莊子》章法散漫斷續(xù),變化無窮,難以把 握；但實(shí)際上,在這種看似散漫幻變的表相中, 《逍遙游》 為例,文章由奇大無比的鯤鵬之變落筆,接著又是萬千大小物象 的紛紜蒸騰；但無論怎樣的蒸騰變幻,其行文都最終指向“逍遙游”這一 ,繼而以極大的鵬鳥與微小的野馬塵埃相比, 再與蜩與學(xué)鳩相比,引出了一系列“小大之辨”的比喻鋪陳,并推演出具有 ,但都有待于客觀條件,達(dá)不到逍遙之 ,文章在前三段先以第三篇：古代詩歌散文專題形成性考核冊作業(yè)答案.古代詩歌散文專題形成性考核冊作業(yè)答案 《古代詩歌散文專題形成性考核冊》作業(yè)1一、談?wù)勀銓h樂府“感于哀樂,緣事而發(fā)”的理解。答:就樂府詩的藝術(shù)特色而言,其“感于哀樂,緣事而發(fā)”主要表現(xiàn)為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。(1漢樂府的敘事成就: ①《詩經(jīng)》以抒情為主,楚辭亦然,而漢樂府中的敘事詩較之前兩者已有大幅度的增加,并且這些敘事詩也是樂府詩最精華的部分。②漢樂府?dāng)⑹率址ㄇ擅?達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。③短篇的敘事詩常常就是一個(gè)生活的場景。④稍長一點(diǎn)的詩篇?jiǎng)t是選取幾個(gè)生活片段,輔以精煉表述,來傳達(dá)主旨。⑤漢樂府為我們塑造了一批栩栩如生的藝術(shù)形象。樂府詩善于運(yùn)用富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法刻畫人物,突出人物性格。如細(xì)節(jié)描寫、傳神的對話、層層烘托等。(2樂府詩感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。漢代樂府詩的風(fēng)格各不相同,或深婉,或率直,或悲怨,或慷慨,但它們都被統(tǒng)一在質(zhì)樸這一總體風(fēng)格之下。質(zhì)樸是指樂府詩感情的抒發(fā)往往不事雕琢,平實(shí)流暢,自然道來,具有渾然天成的藝術(shù)效果。其語言也是“質(zhì)而不俚,淺而能深,進(jìn)而能遠(yuǎn)”,尤其能體現(xiàn)其質(zhì)樸純摯的抒情特征。二、結(jié)合作品分析《孔雀東南飛》一詩的民間文學(xué)特征體現(xiàn)在哪些方面? 答:《古艷歌》是《孔雀東南飛》的一個(gè)祖本或是異本,《孔雀東南飛》便是來自這樣的祖本或是綜合諸多這樣的祖本而成,這使得《孔雀東南飛》帶有明顯的民間創(chuàng)作的特色,富有浪漫色彩。比如:(1詩中通過劉蘭芝自己和劉蘭芝母親之口反復(fù)夸贊劉蘭芝的勤勞和聰慧,便是民歌常用的藝術(shù)手法。(2詩的末段,用松柏梧桐,交枝接葉,鴛鴦相向,日夕和鳴,來象征焦仲卿夫婦愛情的不朽,和對理想生活的追求,也是民間文學(xué)常用的處理方式。(3魏晉以后,夫婦殉情的故事并不少見,如韓憑夫婦、陳東美夫婦、流傳頗廣的梁?；?但見于詩歌,《孔雀東南飛》卻是最早的。三、結(jié)合作品分析南朝民歌和北朝民歌在題材內(nèi)容與情感表達(dá)上有什么不同? 答:與南朝民歌相比,北朝民歌反映的社會生活要寬廣得多。北朝民歌的直率粗獷、質(zhì)樸剛健與南朝民歌的柔美清麗、婉轉(zhuǎn)纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾,也沒有雙關(guān)、隱喻等南朝民歌中常見的技巧,沒有對景物細(xì)致精工的描繪,不追求音韻的圓轉(zhuǎn)流利,純以氣勢奪人,真率動人,寫實(shí)感人。雖然很多民歌是翻譯作品,我們?nèi)钥筛惺艿竭@種鮮明的特點(diǎn),這些特點(diǎn)正是南朝偏于柔弱的詩風(fēng)所缺乏的。這位后世詩人集南北之長、開拓新境界提供了重要的條件。四、結(jié)合作品分析杜甫新題樂府詩如何“諷興當(dāng)時(shí)之事”的。答:主要體現(xiàn)在杜甫新題樂府詩的內(nèi)容上,而杜甫創(chuàng)作大量的“行”體新樂府則多為反映社會現(xiàn)實(shí),主要有以下幾個(gè)方面:(1揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武,這類詩以《兵車行》為代表。(2揭露了統(tǒng)治者的驕奢淫逸和對百姓的欺壓。(3揭露安史之亂對百姓的傷害,這以“三吏”、“三別”為代表。五、結(jié)合作品分析漢樂府和魏晉南北朝樂府在語言形式上各有什么特點(diǎn)?這些特點(diǎn)對后世詩歌創(chuàng)作有何影響? 答:漢樂府在語言形式上的特點(diǎn):就其內(nèi)容而言,其“感于哀樂,緣事而發(fā)”主要體現(xiàn)在全面而深刻地反映了社會下層民眾真實(shí)的社會生活和個(gè)體的生命體驗(yàn),尤其注重反映他們生活的艱辛與痛苦,從而揭示出社會矛盾的尖銳。就其藝術(shù)特色而言,其“感于哀樂,緣事而發(fā)”則主要表現(xiàn)為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。漢樂府的影響主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面:首先,漢樂府詩紹繼《風(fēng)》、《雅》,直面現(xiàn)實(shí),揭露社會矛盾,表現(xiàn)人們真實(shí)而豐富的情感世界。其次,漢樂府民歌的影響還表現(xiàn)在對新的詩歌形式的創(chuàng)造上。漢樂府民歌使用了新的詩體:雜言體和五言體,打破了《詩經(jīng)》以來的四言傳統(tǒng)。第三,在藝術(shù)手法上,特別是在敘事詩的寫作技巧上,漢樂府民歌的影響也非常大。魏晉南北朝樂府在語言形式上的特點(diǎn): 在藝術(shù)上,南朝民歌體制小巧,大多為五言四句,語言清新自然,不假雕飾,正如《大子夜歌》所說:“歌謠數(shù)百種,子夜最堪憐?？犊虑逡?明轉(zhuǎn)出天然。”“詩竹法歌響,假器揚(yáng)清音。不知歌謠妙,聲勢出口心。”無論是吳歌還是西曲,都善于運(yùn)用雙關(guān)諧隱,如以“偶”諧“偶”,以“蓮”諧“憐”之類。不僅如此,南朝民歌在運(yùn)用雙關(guān)諧隱時(shí)還形成了嚴(yán)格的表達(dá)形式,即上句述其語,下句釋其意。如:“憐飲好情懷,移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前,出入見梧子?！?《子夜歌》詩中的“梧子”即“吾子”,代指情人。南朝民歌對當(dāng)時(shí)的文人詩有很大的影響,鮑照、湯惠休以下,南朝詩人多有擬作,宮體詩的出現(xiàn)更與南朝民歌的影響直接相關(guān)。唐五代以后,許多描寫男女艷情的小詩,在意境、語言等方面,也受到了南朝民歌不小的影響。唐代許多詩人也深受其惠,如李白的《長干行》便受到了《西洲曲》的影響。與南朝民歌相比,北朝民歌反映的社會生活要寬廣得多。北朝民歌的直率粗獷、質(zhì)樸剛健與南朝民歌的柔媚清麗、婉轉(zhuǎn)纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾,也沒有雙關(guān)、隱喻等南朝民歌中常見的技巧,沒有對景物細(xì)致精工的描繪,不追求音韻 的園轉(zhuǎn)流利,純以氣勢奪人,真率動人,寫實(shí)感人。北朝民歌篇幅也不長,大多為五言四句。《古代詩歌散文專題形成性考核冊》作業(yè)2一、律詩是在篇章、句式、對偶、音律上都有嚴(yán)密限定的一種詩體,七律是律詩的一種,杜甫是詩史上第一個(gè)大力寫作七律的詩人,《詠懷古跡》五