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正文內(nèi)容

再談高中戲曲鑒賞教學(xué)(編輯修改稿)

2024-11-15 23:51 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 或者協(xié)作的關(guān)系(否),用演員的形表現(xiàn)好角色的神(是)(否),采用的虛擬化的表現(xiàn)方式(是),形態(tài)上就會發(fā)生僵化(是)(否)(否)(是)(是)(否)(否)(是)112.《荊釵記》屬于雜戲(否)(是)(否)(是)《西廂記》為天下奪魁(是)117.《竇娥冤》是中國著名的悲劇傳統(tǒng)劇目(是)(是)(否)(是)121.“南洪北孔”分別指清朝的孔尚任和洪昇(是)(是)(否)(是)(否),逐漸形成了代言體“劇詩”的特點(diǎn)(是)(否)128.《桃花扇》也反映了孔尚任對于朝代興亡的感嘆(是)(否)130.“劇詩”通過寓情于景的手法,創(chuàng)造出獨(dú)特的意境,使思想和形象得到契合,詩意盎然(是),后寫景(否),互相襯托(是)(是)(否)(否)(否),實(shí)現(xiàn)了改分出為上下場分場的變化(是),宜蘊(yùn)藉而忌分明(是),文章做與讀書人看,故不怪其深,戲文做與讀書人與不讀書人同看,又與不讀書之婦人小兒同看,故貴淺不貴深(是)!抒發(fā)的是竇娥心中強(qiáng)烈的憤慨之情(是)(是),確乎事,酌乎情(是)(否)(是)(否)(否),即使是某個段落中的次要人物,也需要突出表現(xiàn)其性格(是)(否),演出表現(xiàn)古代人物、古代時間和探索歷史規(guī)律的作品(是)《百花亭》(是)(否)152.《朝陽溝》的問世,無疑是現(xiàn)代戲的一個里程碑式的作品(是)(是)“文戲”與“武戲”的分類(是)(否)(否)(是)(是),也是歷代的戲曲表演藝術(shù)家創(chuàng)造的一種結(jié)果(是)160.“念”指的是戲曲中的對白(是)(是)(否)(是)、多結(jié)構(gòu)、多類別的一種復(fù)雜狀況(是)、背景方面也是戲劇舞臺美術(shù)的兩個重要方面(是)166.第三篇:戲曲鑒賞淺談《四郎探母》摘要:京劇《四郎探母》是一出百演不衰的經(jīng)典,是現(xiàn)代京劇發(fā)展的一個小符號。梨園有稱“探不完的母,過不完的關(guān)”指的是兩出經(jīng)典大戲,一出是伍子胥過昭關(guān)的《文昭關(guān)》,另一出便是《四郎探母》?!端睦商侥浮分袟钏睦缮硖幃愢l(xiāng)獨(dú)活十五載,在戰(zhàn)火重燃之際,發(fā)現(xiàn)來軍將領(lǐng)是自己十五年未見的家人,突出關(guān)卡只為見母親一面,孝子之情感動天地,與母親相見之后,又不忘鐵鏡公主之情,毅然返還,實(shí)在重情重義。但有關(guān)楊四郎的忠義卻在現(xiàn)代社會引起了廣泛討論,本文將在對《四郎探母》這出戲進(jìn)行賞析的同時,對楊四郎這一人物形象進(jìn)行深入討論,并以現(xiàn)代視角分析“忠義”在當(dāng)下的時代意義。關(guān)鍵字:四郎探母 忠孝 道義 正文京劇《四郎探母》,這是說的楊家將的故事。在北宋時期,楊家為抵抗北方各少數(shù)民族的南侵全家共同抗擊敵軍。楊家共生了六個兒子,兩個女兒,后來又收了一個義子,分別排行為大郎,二郎,三郎,四郎,五郎,六郎,七郎,八姐,九妹。他們個個都是英雄好漢,在民間廣為傳頌。在金沙灘一戰(zhàn)中,楊家將也在這場惡戰(zhàn)中損失慘重,楊四郎的命運(yùn)被徹底改寫。大郎,二郎,三郎戰(zhàn)死,五郎出家,四郎被俘。作為俘虜?shù)乃睦筛拿麚Q姓,被壓到蕭太后面前,蕭太后見此人長的相貌堂堂,又讓他試了武功,十分滿意,便把鐵鏡公主嫁給了他。彈指一揮間,十五年就這樣過去,楊四郎和鐵鏡公主相敬如賓,還有了大阿哥,雖說蕭太后和公主對她很好,但思鄉(xiāng)之情卻時刻煎熬著他。直到有一天,楊四郎聽說宋王朝皇帝御駕親征,率領(lǐng)楊家將向北方開來,駐扎在雁門關(guān)內(nèi)。楊四郎決心要去見母親一面,無奈關(guān)卡重重會面遙遙無期。只得將自己的真實(shí)身份告訴鐵鏡公主并求助于她,在鐵鏡公主的幫助下,楊四郎拿到蕭太后的令牌,悄悄潛到宋營,得以與母親家人見面,十五年的相思衷腸一朝訴。但是楊四郎感恩鐵鏡公主的賢德善良,與家人匆匆一聚之后,又返還回到鐵鏡公主身邊。《四郎探母》不管是從藝術(shù)手法上,還是人物刻畫方面都有極高的成就,尤其是舞臺上唱腔優(yōu)美,受到一代代戲迷追捧。下面將從藝術(shù)手法,人物刻畫,忠義解析等方面介紹這部京劇名作。一、藝術(shù)手法“金井鎖梧桐,長嘆空隨一陣風(fēng)?!?,楊延輝(即楊四郎)甫一上臺,便不由人眼眶一熱,失落番邦一十五年,這是怎樣的思鄉(xiāng)之愁?在藝術(shù)手法上,京劇《四郎探母》抓住感情這一側(cè)重面,以佘太君與楊四郎的骨肉親情為主要刻畫對象,以鐵鏡公主與楊四郎的夫妻情分為次要方面,同時還摻雜了蕭太后的與鐵鏡公主的母女情,楊六郎與楊四郎的兄弟情,將眾多親情匯集在這一部戲中,情深意切,讓人動容。在這樣濃厚的親情中,家國天下,戰(zhàn)爭勝敗已經(jīng)被人擱置次要,取而代之的是人物流露出的最真摯的感情。十五年未見的家人故土,失散的母親發(fā)妻,楊四郎的抉擇是痛苦的。兩國交戰(zhàn),作為宋國曾經(jīng)的一名驍勇善戰(zhàn)的楊家將,楊四郎拋卻不下的不是國家大義,而是生育自己的母親,而現(xiàn)在,身處曾經(jīng)的敵國陣營,楊四郎已然無法拋下有情有義的鐵鏡公主和親生骨肉。這樣的抉擇時痛苦的,但楊四郎心中卻已經(jīng)有了選擇。兩難的選擇,拼死見母親的孝,返回妻兒身邊的義,濃厚的親情彰顯無余,人性之美也被人廣為傳頌。在京劇中,《四郎探母》對楊四郎的結(jié)局做了最人性化的更改,楊四郎探母歸來之后,蕭太后大怒,欲處死楊四郎,但鐵鏡公主卻用孩子親情來打動母親,為楊四郎求情。蕭太后左右為難之際,天平最終是傾向了女兒孫子,赦免楊四郎。親情在此處又一次彰顯了他的力量,戰(zhàn)爭無情,親情無價,這是人性偉大之處,也是京劇唱本作者改編的高明之處。作品聰明的避戰(zhàn)爭之重,舉人情之輕,將戰(zhàn)爭這一沉重的話題牽引
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