【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來進(jìn)行交流，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。二、本計(jì)劃應(yīng)達(dá)到目標(biāo)認(rèn)知 ① 感受形式多樣的藝術(shù)作品的主題結(jié)構(gòu)形式美等； ② 了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的種類和形式。③ 了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑和雕塑藝術(shù)的種類和形式； ④ 了解中國(guó)傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)藝術(shù)的種類和形式；理解 ① 學(xué)會(huì)分析一些優(yōu)秀繪畫雕塑等藝術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)； ② 能夠說出一些具有代表性的藝術(shù)作品及相關(guān)知識(shí)； ③ 理解和體會(huì)部分藝術(shù)作品的特征和藝術(shù)語(yǔ)言?？己耍簩W(xué)校成立學(xué)科新課程考核組進(jìn)行考核。三、具體實(shí)施計(jì)劃第一課 學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)第二課 玉石之分――古代玉石藝術(shù)第三課 泥土的生命――古代陶器 與瓷器第四課 楚王問鼎――商周青銅藝術(shù)第五課 皇權(quán)的象征――故宮建筑群與天壇第六課 宛自天開──古代園林藝術(shù)第七課 事死如事生──古代陵墓雕塑第八課 妙相莊嚴(yán)──古代宗教雕塑第十課 幽冥世界的奢華──古代墓室壁畫第十一課 天上人間──宗教壁畫第十二課 傳神寫照――人物畫第十三課 咫尺千里―中國(guó)古代山水畫第十四課 江山多嬌──現(xiàn)代山水畫第十五課：移情草木－花鳥畫第十六課 時(shí)代風(fēng)采————中國(guó)油畫第十七課 與民族共命運(yùn)──木刻與漫畫四、實(shí)施設(shè)想由于高中美術(shù)欣賞內(nèi)容很多，知識(shí)性強(qiáng)而且繁雜，學(xué)生必須大力發(fā)輝自主學(xué)習(xí)的能力，通過網(wǎng)絡(luò)查閱讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜集課本上所沒有涉及的內(nèi)容，包括優(yōu)秀美術(shù)作品及畫家的生平趣事以及時(shí)代背景等等，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，通過網(wǎng)絡(luò)信息資源，很容易找到一些書本上沒有的美術(shù)知識(shí)。在課堂上則可以組織學(xué)生進(jìn)行彼此之間的交流活動(dòng)，可以語(yǔ)言描述，也可以通過計(jì)算機(jī)來展示自己所搜集到的美術(shù)知識(shí)，增加同學(xué)之間的交流和了解。使他們開闊視野并提高表達(dá)與辯解能力，增加學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂。五、教學(xué)思考不斷提高專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新思維，及時(shí)參與相關(guān)的培訓(xùn)和進(jìn)修學(xué)習(xí)等；積極參加各類活動(dòng)，與同行保持聯(lián)系以溝通了解信息。多聽各科公開課，多跨學(xué)科學(xué)習(xí)，以提高教學(xué)能力。多與學(xué)生交流，傾聽學(xué)生的心聲，加強(qiáng)溝通和理解，了解學(xué)生的建議和想法，并及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃。充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，使高中美術(shù)欣賞課與多媒體技術(shù)完美的結(jié)合。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生接觸信息技術(shù)，形象直觀的感受美術(shù)及作品。通過各種媒體收集信息，選擇性的用于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中。第四篇：淺談高中美術(shù)鑒賞淺談高中美術(shù)鑒賞課的人文精神莊珊霞 發(fā)布時(shí)間： 2009630 7:37:06[摘要]高中美術(shù)鑒賞課程記錄著不同時(shí)代的文明，凝聚著濃厚的人文精神。本文立足高中美術(shù)課程的人文性，通過自己在教學(xué)中的實(shí)踐體會(huì)和具體案例剖析，從把握教材精髓，感受人文魅力；創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟人文內(nèi)涵；注重教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)人文關(guān)懷三方面，淺談高中美術(shù)鑒賞課的人文精神。[關(guān)鍵詞] 高中美術(shù)鑒賞教材精髓情感體驗(yàn) 教學(xué)設(shè)計(jì) 人文精神高中美術(shù)鑒賞課程記錄著不同時(shí)代的文明，凝聚著濃厚的人文精神。提到人文, 我們就會(huì)想到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇、米開朗基羅等閃爍著人文精神的美術(shù)作品，也會(huì)想到我國(guó)“揚(yáng)州八怪”的文人畫，以及文人畫所包含的深厚的人文內(nèi)涵。人文精神是人類文化的基本精神。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談高中美術(shù)鑒賞課的人文精神。一、把握教材精髓，感受人文魅力。高中美術(shù)鑒賞教材，處處可感受人文精神的存在。不論是結(jié)構(gòu)體例、內(nèi)容的編排形式，還是課題章節(jié)的名稱、文字的闡述等包涵著濃郁的人文氣息。例如：人類早期的美術(shù)遺物，如中國(guó)古代石器、陶器；西班牙阿爾塔米拉洞穴里所畫的野牛、野豬、鹿、馬。法國(guó)洛賽爾出土的《手持牛角的婦女》。古希臘的一些人體雕塑如《米洛斯的維納斯》等反映了人類祖先生產(chǎn)、生活、崇尚生育等人類自我關(guān)懷、對(duì)理想美的追求等方面的美好的人文精神。體現(xiàn)著人類的智慧、意志和愿望，透視出古代人類在勞動(dòng)中對(duì)命運(yùn)的維護(hù)和對(duì)理想的追求。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，美術(shù)所飽含的人文性就更豐富了。如奴隸社會(huì)埃及的金字塔，它那流暢、簡(jiǎn)潔、宏偉的外形，精密的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了奴隸社會(huì)的神人文化，奴隸主以自己為中心，追求不死的單極思想；此時(shí)中國(guó)的青銅器，如“司母戊鼎”、青銅羊尊等，也透視出神秘、恐怖、威嚴(yán)的氣氛，反映出奴隸主至高無上的權(quán)力，透視出奴隸主的個(gè)人價(jià)值觀；歐洲中世紀(jì)的繪畫，打上了深深的宗教色彩，含有冷峻、沉悶的氣氛，這是由于基督教的盛行和發(fā)展，教皇以“神”來統(tǒng)治人的宗教思想的體現(xiàn)。雖然，在現(xiàn)在看來，這一類是“人文精神缺失”的作品，但它已經(jīng)融進(jìn)了人類歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已轉(zhuǎn)化成了人類珍貴的精神產(chǎn)品，因而具有豐富的人文性。我國(guó)唐代的人物畫，大都體態(tài)豐腴、神態(tài)端莊，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人民的富足和安定，又反映畫家對(duì)審美的追求，對(duì)美好生活的肯定；歐洲十五、十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，由于資本主義的發(fā)展，促使社會(huì)產(chǎn)生了深刻的變革，這深深地震撼了藝術(shù)家的心靈，他們掙脫了“神”一千多年的禁錮，實(shí)現(xiàn)了以人為中心的人文主義藝術(shù)思想，產(chǎn)生了大批閃爍著人文主義思想光輝的美術(shù)杰作；進(jìn)入二十世紀(jì)后，各種藝術(shù)思潮不斷交替更迭，各種美術(shù)流派層出不窮，甚至呈現(xiàn)出了種種光怪陸離的現(xiàn)象，這反映了社會(huì)飛速發(fā)展，世界風(fēng)云變幻，藝術(shù)家出現(xiàn)多元化的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。凡此種種，我們可以看出：高中美術(shù)鑒賞教材內(nèi)容閃爍著人類人文精神的燦爛光輝。我作為一線美術(shù)老師必須把握教材精髓，感受人文魅力，才能更好地上好每一節(jié)課。二、創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟人文內(nèi)涵。藝術(shù)不同于理性的X+Y=Z的數(shù)據(jù)推理，而是一種情感體驗(yàn)。我在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的時(shí)候，不是單一地從作品的構(gòu)圖、技法等方面去理解，而是讓學(xué)生更好地理解藝術(shù)作品內(nèi)涵，著重從情感層面去引導(dǎo)學(xué)生鑒賞活動(dòng)，讓學(xué)生通過情感體驗(yàn)，自主得出對(duì)藝術(shù)作品的不同理解。如：鑒賞《中國(guó)山水畫》的教學(xué)，不是像以往一樣