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正文內(nèi)容

02秋漢語言文學(xué)開放本科畢業(yè)論文寫作細(xì)則(編輯修改稿)

2024-11-15 23:24 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 盡失竭,于是雙方短兵相接,魏軍大敗,龐德突圍企圖乘小船向樊城逃去,關(guān)羽緊追不放,最終擒獲了他。這就是歷史上赫赫有名的關(guān)云長水淹七軍。在這場(chǎng)戰(zhàn)役里,關(guān)羽的勇猛、機(jī)智、銳利的眼光、卓絕的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能一并發(fā)揮的淋漓盡致,讓人交口稱贊。(三)忠貞冠絕、義薄云天“忠”與“義”是中國傳統(tǒng)文化思想中的重要的兩個(gè)方面,在歷代文人作品中,表現(xiàn)這兩方面主題的內(nèi)容比比皆是,常言道忠義難全。名著中宋江的忠義,岳飛的忠義等。“忠”原指為人誠懇厚道、盡心盡力,本義指忠誠,盡心竭力,后有忠于他人、忠于君主及國家等多種含義。如“君使臣以禮,臣事君以忠”。有時(shí)特指臣民對(duì)君主和國家應(yīng)盡的道德義務(wù)。以后引申特指忠于君主,主要指君臣關(guān)系、主仆關(guān)系,是下屬對(duì)上司的義務(wù)。因此,就有君臣之義,老幼之義,賢愚之義,尊卑之義。所以“義”主要指比較平等的朋友關(guān)系,兄弟關(guān)系,從真摯的情感出發(fā),絲毫不帶有利誘和強(qiáng)制的性質(zhì)。關(guān)羽的忠,驚天地,泣鬼神。讓我們拍案叫絕“身在曹營心在漢”流芳千古。曹操為了收買其心,三日一大宴五日一小宴,上馬一提金下馬一提銀,雖如此,仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩嘆曰:“奸相枉將虛禮待,豈知關(guān)羽不降曹。”有關(guān)關(guān)羽的義更是驚天動(dòng)地。“華容道,捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操禮待之恩和放行之情,不惜違背軍令狀,以身家性命當(dāng)代價(jià),在華容道捉又放曹操。當(dāng)初若不是這樣,可能就不會(huì)有后來的晉朝了。(四)驕傲自滿,剛愎自用名著人物羅貫中筆下的關(guān)羽另一個(gè)性格特點(diǎn)是驕傲自負(fù),目中無人,這是造成其敗走麥城,慘遭殺害的悲劇命運(yùn)的根本原因。關(guān)羽是劉備政權(quán)中一名重要成員,五虎上將之首,他歷盡坎坷,身經(jīng)百戰(zhàn),屢戰(zhàn)屢勝,為蜀漢王朝立下汗馬功勞。他對(duì)劉備盡忠盡義,可謂一代忠臣良將。然而關(guān)羽自身“剛而自矜,目中無人”的性格弱點(diǎn)卻斷送了蜀國大好河山。如同在蜀漢這局棋中,關(guān)羽這一子走錯(cuò),兵敗麥城,最終一敗涂地。分析關(guān)羽驕傲自滿,鑒于這種情況我們可以概括為兩個(gè)方面:第一,其自身是一重要原因:他創(chuàng)業(yè)時(shí)身經(jīng)百戰(zhàn)從沒有做過別人的手下敗將,唯一的一次失敗也不是自己的原因,仍博得曹操的折節(jié)招降曲意相待,乃是自己驕傲的資本,赤壁之戰(zhàn)后,天下三分之勢(shì)已定,劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方,后來蜀漢版圖節(jié)節(jié)擴(kuò)張,劉備在成都建立蜀漢國,將荊州的防守大任交給關(guān)羽。關(guān)羽如此的受重用,于是他的驕傲,自負(fù),目中無人,驕傲輕敵的性格弱點(diǎn)便慢慢滋生開來。第二,還有外在因素:劉備定益州時(shí),馬超從漢中來降,關(guān)羽寫信給諸葛亮,想與馬超比武,諸葛亮知道關(guān)羽生性好勝,故回信說:“夢(mèng)起(馬超字)兼資文武,雄烈過人,一世之杰,瓊,彭之徒,當(dāng)于翼德并駕爭(zhēng)先,猶未及髯公之絕倫逸群。”關(guān)羽得書后很高興,像個(gè)孩子得家長夸獎(jiǎng)般將信遍傳給賓客們觀看。諸葛亮的這個(gè)舉措雖然平息了事端,但無形中也進(jìn)一步滋長了關(guān)羽的驕傲情緒。關(guān)羽高傲自負(fù),還表現(xiàn)在驕傲自滿,目中無人。無論對(duì)友,還是對(duì)敵都是如此。劉備攻取益州,漢中稱王后,封關(guān)羽為前將軍,張飛為右將軍,馬超為左將軍黃忠為后將軍。當(dāng)劉備派費(fèi)詩將封關(guān)羽的敕令送至樊城前線時(shí),關(guān)羽竟看不起黃忠。最后經(jīng)費(fèi)詩百般勸說后方肯接受。這樣的目中無人怎不讓黃老將軍乃至手下的諸將心寒和氣憤呢?我們且看費(fèi)詩的說辭:“今漢中王雖有五虎將之封,而與將軍又兄弟之義,視同一體。將軍即漢中王,漢中王即將軍也。豈與諸人等哉?”有這樣美妙的譽(yù)詞,試想有誰還不飄起來呢?高傲自負(fù)自然容易麻痹輕敵,孫權(quán)大將呂蒙正是利用關(guān)羽的這一性格弱點(diǎn)設(shè)下圈套。先是讓孫權(quán)將他調(diào)回,另換一個(gè)在當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的小將陸遜接替他的位置。陸遜此人非同小可,后來的八百里火燒蜀軍連營就是出于其手,可以說是據(jù)蜀漢第一功臣,當(dāng)然這都是后話了。他剛到任時(shí),便修書一封恭維關(guān)羽,關(guān)羽得到書信后,覺得陸遜還是個(gè)年輕的后生,不足為道,收到陸遜的“名馬、異錦、酒禮等物”,聽到來使謙卑的說辭,“關(guān)公覽畢,仰面大笑”。將后方的軍隊(duì)調(diào)出一半增援襄樊,如此,荊州的防守便不足,給了呂蒙可趁之機(jī),于是便有了后來的白衣渡江、勸降士仁、糜芳、瓦解蜀軍士氣,并最終奪取了荊州。關(guān)羽見此勢(shì),只得帶領(lǐng)殘兵敗卒向西退守麥城,后在麥城突圍后,依然一意孤行,不聽謀士的勸諫,走小路最終被生擒,慘遭殺害,落得個(gè)凄涼的下場(chǎng)。悲劇命運(yùn)雖然關(guān)羽是為英雄人物,但是他也是一個(gè)悲劇人物,他是本書中難得的有性格形成過程的人物,我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。因?yàn)槿魏伪瘎∪宋锏漠a(chǎn)生離不開社會(huì)環(huán)境以及自身性格特征,漢末諸侯紛爭(zhēng)、三分天下的社會(huì)環(huán)境,是形成關(guān)羽悲劇命運(yùn)的外部原因,而關(guān)羽雖然英雄但缺乏戰(zhàn)略眼光、驕傲自矜的性格缺點(diǎn),又是導(dǎo)致其命運(yùn)悲劇,乃致孫劉聯(lián)合破裂、葬送蜀國大好河山的內(nèi)因。名著羅貫中筆下的關(guān)羽性格的悲劇性,首先在于他帶有明顯的社會(huì)和時(shí)代烙印。關(guān)羽自幼熟讀兵書,識(shí)書知理,且武藝超群。忠心的希望能夠作一個(gè)上報(bào)國家、下報(bào)黎庶的人,然而朝廷腐敗,社會(huì)動(dòng)蕩,卻使他被迫殺了仗勢(shì)欺人的權(quán)貴,后遇上劉備張飛二人,桃園結(jié)義后,雖然情同手足,同食共寢,但是在諸侯割據(jù)、群雄角逐中由于劉備沒有地盤,只好寄人籬下,看著別人的眼色過日。關(guān)羽出身卑微,不得朝廷重用,盡受豪門士族的白眼,受盡侮辱?!皽鼐茢厝A雄”是常為后人稱贊不已的情節(jié),透過“小將愿往斬華雄首級(jí),獻(xiàn)于帳下”的疾呼,透過袁術(shù)“量一笑弓夫,安敢亂言,與我打出”的無理呵斥,透過“如不勝,請(qǐng)斬某頭”的斬釘截鐵、擲地有聲的豪言壯語,和“鑾鈴響處,馬到中軍,云長提華雄頭,擲于地下,其酒尚溫”這一系列的情節(jié)描述,與其說是表現(xiàn)了關(guān)羽過人的武藝和勇敢,不如說是表現(xiàn)了其不愿甘于人下的性格和久寄人籬下的悲劇處境。所以說,關(guān)羽前期一直隨劉備過著沉于下僚,奔波勞碌的生活。以至于后來頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),又造成三兄弟幾度失散,關(guān)羽在劉備投奔袁紹后,死守下邳,保護(hù)劉備妻小,但不幸中敵人調(diào)虎離山計(jì),被夏侯惇、徐晃圍困在土山,不得已,投降曹操,對(duì)于一個(gè)叱詫風(fēng)云的英雄來說,這不能不說是一種悲劇性行為。但是在這里卻突出了他的義,這種悲劇色彩在入曹營之后,仍然明顯地表現(xiàn)著。雖然曹操待他甚厚,三日一小宴,五日一大宴,上馬一提金,下馬一提銀,又是封爵,又是送馬,贈(zèng)袍。但這一切優(yōu)厚的物質(zhì)待遇都無法掩飾其內(nèi)心的痛苦,關(guān)羽醉后自綽其髯說道:“生不能報(bào)國家而背其兄,徒為人也。”酒后吐真言,這也徹底表明了他心在曹營心在漢,不愿久居于曹下的心境。關(guān)羽的這種表現(xiàn),更突出了他的忠義。關(guān)羽殺死顏良文丑后,劉備寫信指責(zé)他“中途相違,割恩斷義,欲取功名,圖富貴”。關(guān)羽忍辱負(fù)重,無奈遭此譴責(zé),難怪他會(huì)看完書信后放聲大哭。在《三國演義》中,劉備是以哭聞名,以哭得天下的,而提到關(guān)羽哭的地方,全書只有兩次,這是第一次(另一次是敗守麥城時(shí))?!澳袃河袦I不輕彈”,關(guān)羽的此次放聲痛哭,其中包含了多少辛酸淚,多少悲涼之氣。而后關(guān)羽在遇到失散多日的弟弟張飛時(shí),卻被張飛不容分說地拒之門外,要和他拼個(gè)你死我活。關(guān)羽有口難辨只得殺死蔡陽來替自己伸冤。蔡陽迅速成為刀下鬼,這與其說是關(guān)羽高超的武藝使然,不如說是他受盡委屈,急于辯解的心情所致。關(guān)羽這種被二位兄弟誤解,內(nèi)在性格壓抑性,使得他的許多英雄行為呈現(xiàn)出一種悲劇色彩。另外,關(guān)羽武藝超群,膽識(shí)過人,然只能稱其為勇將、儒將,相比軍事家、政治家而言,關(guān)羽缺乏的乃是戰(zhàn)略眼光,不能從長遠(yuǎn)上看問題。也寫出了他的有勇沒謀的個(gè)性。以至于后來孔明入川前,將鎮(zhèn)守荊州的重任委托給關(guān)羽時(shí),給他留下“北拒曹操,東和孫權(quán)”的戰(zhàn)略方針。但是由于他的驕傲自大,沒有意識(shí)到聯(lián)合孫權(quán)對(duì)蜀漢政權(quán)的重要性,竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態(tài)度,侮辱性地拒絕了孫權(quán)的求和之意,即導(dǎo)致孫劉聯(lián)盟的破裂。后來關(guān)羽又以極端驕傲自信的態(tài)度,拒絕了司馬王甫的建議,正是糜芳、傅士仁這兩個(gè)平時(shí)就嫌棄關(guān)羽輕視他們的人,在糧草供應(yīng)前線不力后,關(guān)羽指責(zé)他倆辦事不盡力,戰(zhàn)后算賬,使得他們?cè)陉戇d的招降下動(dòng)搖軍心,棄蜀投吳。這下關(guān)羽不但沒有了糧草供應(yīng),還丟失南郡,江陵二郡。鑒于這種原因,關(guān)羽高傲自負(fù),缺乏戰(zhàn)略眼光,有勇無謀的策略不能良好執(zhí)行諸葛亮囑咐的聯(lián)吳抗曹的政策,導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境。同時(shí),由于他高傲自大,不能很好地團(tuán)結(jié)部將共同抗敵,致使呂蒙的離間之計(jì)得逞,自己也妄送了性命。荊州失守,是蜀漢政權(quán)的巨大損失,因?yàn)樗サ牟粌H是一個(gè)戰(zhàn)略要地,而且使諸葛亮《隆中對(duì)》中提出的一旦時(shí)機(jī)成熟,分兵兩路北伐曹操并最后實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略部署化作烏有。結(jié)束語:因?yàn)殛P(guān)羽這一有著明顯性格缺點(diǎn)的失敗英雄,羅貫中在這里毫不掩飾地描述了他對(duì)蜀漢集團(tuán)滅亡的不可推卸的責(zé)任,但并沒有因此而否定了他武藝超群,勇武忠義,忠肝義膽的英雄形象,反而在悲劇的結(jié)局中使英雄人物的人格進(jìn)一步升華,從而讓億萬讀者為之潸然淚下,產(chǎn)生無比同情和崇敬之情。此作品讓人讀了拍案叫絕,關(guān)羽是當(dāng)時(shí)時(shí)代下的悲劇英雄,是歷史的必然產(chǎn)物,他的死之所以震撼我們的心靈,是因?yàn)樵谒谋瘎〗Y(jié)局中,被否定的只是他性格的片面性,而他的義貫古今,英雄豪杰之氣,永遠(yuǎn)會(huì)在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發(fā)光。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜,令后人在深深崇敬的同時(shí)更為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。第四篇:漢語言文學(xué)專業(yè)(開放本科)漢語言文學(xué)專業(yè)(開放本科)《古代漢語專題》教學(xué)實(shí)施方案一、課程概況“古代漢語專題”是為漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門必修專業(yè)課程。本課程是“古代漢語”的一門后續(xù)課,在學(xué)生學(xué)習(xí)“古代漢語”課的基礎(chǔ)上比較系統(tǒng)地介紹古代漢語的基礎(chǔ)知識(shí),其目的是使學(xué)習(xí)者了解古代漢語中的有關(guān)文字、音韻、訓(xùn)詁方面的基本理論及古人對(duì)此的論述,要求學(xué)生掌握這些基本理論及能夠在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用,一方面為進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)打下良好的基礎(chǔ),另一方面可以進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀古書以及運(yùn)用古代漢語基礎(chǔ)知識(shí)分析解決古代漢語語言現(xiàn)象的能力。二、課程教材本課程以《基礎(chǔ)漢字學(xué)教程》作為基本教材,要求學(xué)生熟悉《基礎(chǔ)漢字學(xué)教程》中講授的所有基礎(chǔ)知識(shí)所屬的章節(jié);能夠理解《基礎(chǔ)漢字學(xué)教程》中講授的所有基本理論問題,并能夠簡(jiǎn)要、全面回答相關(guān)的問題。能夠運(yùn)用《基礎(chǔ)漢字學(xué)教程》相關(guān)的知識(shí)分析、解釋漢字形音義的問題。三、教學(xué)特點(diǎn)“古代漢語專題”是“古代漢語”的后續(xù)課程,既有一定的理論性,又有很強(qiáng)的實(shí)踐性。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中既應(yīng)當(dāng)掌握基本的概念和基本知識(shí),又要避免為了應(yīng)試硬性記憶。本課程要求學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)具備一定的古代漢語基礎(chǔ),具有一定的文言文閱讀能力,還應(yīng)當(dāng)具備其他一些語言學(xué)方面的相關(guān)知識(shí),特別是現(xiàn)代漢語和語言學(xué)理論方面的知識(shí)。在學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)將幾方面的知識(shí)結(jié)合起來。特別是應(yīng)當(dāng)注重理解,提倡把所學(xué)的知識(shí)同閱讀古書的實(shí)踐結(jié)合起來,在閱讀中認(rèn)識(shí)古代漢語中的各種語言現(xiàn)象。四、學(xué)時(shí)安排和教學(xué)進(jìn)度統(tǒng)一安排4次書面作業(yè),由中央電大編輯部負(fù)責(zé)下發(fā),平時(shí)作業(yè)成績(jī)以50%進(jìn)入期末總成績(jī)。利用論壇進(jìn)行網(wǎng)上討論,解答學(xué)生的問題,對(duì)學(xué)生個(gè)別化學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo),同時(shí)通過討論了解各地教學(xué)情況,加強(qiáng)師生之間的溝通。網(wǎng)上實(shí)時(shí)討論:安排1次,討論教學(xué)疑難問題,包括本課程涉及到的一些熱點(diǎn)問題、期末網(wǎng)上專項(xiàng)練習(xí)和自測(cè)練習(xí)等內(nèi)容。五、考核要求1.考核依據(jù)考本課程考核說明是依據(jù)中央廣播電視大學(xué)的文字教材《基礎(chǔ)漢字學(xué)教程》(連登崗撰寫,中央廣播電視大學(xué)出版社出版)制定的。本課程考核說明是形成性考核和終結(jié)性考試命題的基本依據(jù)。2.課程總成績(jī)的組成本課程的考核采取形成性考核與期末終結(jié)性考試相結(jié)合計(jì)分的方式,每次形成性考核均以百分制計(jì)算,四次形成性考核的總分取其平均值,按50%的比例計(jì)入課程總成績(jī),形成性考核不及格,期末不得參加終結(jié)性考試;終結(jié)性考試成績(jī)按50%計(jì)算。最終合格成績(jī)的計(jì)算要求形成性考核和終結(jié)性考試都達(dá)到及格方為有效,兩項(xiàng)總分60分以上為及格。第五篇:漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文參考題目漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文參考題目一、文藝?yán)碚摲较蛭膶W(xué)語言審美論(某作品語言的抒情、含蓄、象征、反諷等方面的專題)戲劇沖突(包括喜劇、悲劇、正?。┬≌f創(chuàng)造理論(包括小說的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言等方面專題)中國小說傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式的文化探討中國詩歌的意境分析(可對(duì)具體作品而言)作品分析某作家或作品的語言風(fēng)格研究西方現(xiàn)代文論在某作品中的運(yùn)用及分析(包括:精神分析批評(píng)、英美新批評(píng)、神話原型批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)、接受美學(xué)批評(píng)等批評(píng)方法的運(yùn)用)試評(píng)方方小說試評(píng)池莉的小
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