【文章內(nèi)容簡介】 與美麗最樸素的托爾斯泰墓，實則世上最美的墳?zāi)梗驗?，樸素之后的墓主人不為聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。（茨威格《世間最美的墳?zāi)埂罚?．自然與人沒有樹，人會隱痛與缺憾；得到樹，人會快樂與幸福；失去樹，人會迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會真幸福。（蘇童《三棵樹》）“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲滅害，結(jié)果將滅了自己?，F(xiàn)階段的“害蟲”正是人類自己。（詹克明《世上本無害蟲》）9．偉大的多樣偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪；穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話?！笨梢娖渖袷ゴ?。10．英雄與成敗英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”（屈原《國殤》）；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。（《戰(zhàn)國策荊軻刺秦王》）文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經(jīng)濟落后的云南，其雜色的文明給予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是眾多國家、民族在漫長歷史中的創(chuàng)造。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。（雷達《重讀云南》）英國哲學(xué)家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不斷地煥發(fā)出新的生命，世代延續(xù)。正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”（于沛《經(jīng)濟全球化和文化多樣性》）08修行1．修身“為國以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見明禮的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成。修身在明禮修德。（《論語子路、曾皙、冉有公西華侍坐》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個標度。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修煉：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝艘痪常荷陶斑h矚；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝硕常哄浂簧?；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那入正在，燈火闌珊處。”此三境：功到自成。（《王國維的“人生三境’！》）天下無難事，只怕有心人，香菱潛心涵泳，如癡如醉，終于悟出詩的真諦。詩人氣質(zhì)的黛玉對香菱的感染也是重要因素，“見賢思齊”榜樣的力量是學(xué)習不可少的。（曹雪芹《香菱學(xué)詩》）3．修業(yè)馬伶轉(zhuǎn)敗為勝的經(jīng)歷啟示我們：有志者事竟成，這是立業(yè)之柱；深入實踐，精益求精，是必經(jīng)之路。（侯方城《馬伶?zhèn)鳌罚﹣碓矗焊咧袑W(xué)習資料庫第三篇：高考作文素材積累匯總高考作文素材積累福建師大附中 呂惠珊選材是高考議論文中最為自由的樂土，考生可在這一樂土上充分展現(xiàn)才氣、體現(xiàn)學(xué)養(yǎng)。閱讀所及、趣聞軼事、眼前現(xiàn)實、未來發(fā)展，正面反面、古今中外、格言警句、比喻數(shù)據(jù)……只要是與主題一致的，我們盡可能多的從記憶寶庫中拿出來，然后精選出最有表現(xiàn)力的和新鮮的組織到文章之中。沒有材料是寫不成文章的，而沒有好的作文素材，就象一個嬰兒先天不足，也是產(chǎn)生不出好議論文來的。以下我們一起積累一些具有時代性、代表性、典型性的相關(guān)素材，旨在讓考生進一步選好材料，用好材料，組織好優(yōu)美的文章。人物素材（1）屠呦呦2011年9月，我國在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)懴滦缕?，有“諾貝爾獎風向標”之譽的拉斯克獎得主名單在美國紐約誕生，一位81歲的中國女藥學(xué)家赫然在列，填補了華人十年未獲此獎的空白，也造就了第一位在中國獨立完成研究的獲獎?wù)?。以“抗瘧神藥”拯救千萬人生命，自己卻安守清貧默默耕耘，她以百折不撓的精神在中華科技史上書寫下又一段傳奇。傳奇的鍛造者，名叫屠呦呦，中國中醫(yī)科學(xué)院研究員，青蒿素研發(fā)中心主任?！斑线下锅Q，食野之蘋”，《詩經(jīng)?小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對她的美好期待。作為一名生藥學(xué)專業(yè)學(xué)生，屠呦呦考入北大醫(yī)學(xué)院時就和植物等天然藥物的研發(fā)應(yīng)用結(jié)下不解之緣。從1955年進入中醫(yī)研究院來，她幾十年如一日，埋首于深愛的事業(yè)中，將一份份漂亮的成績單回饋給黨和人民。屠呦呦入職時正值中醫(yī)研究院初創(chuàng)期，條件艱苦，設(shè)備奇缺，實驗室連基本通風設(shè)施都沒有，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道的屠呦呦身體很快受到損害，一度患上中毒性肝炎。除了在實驗室內(nèi)“搖瓶子”外，她還常?！耙活^汗兩腿泥”地去野外采集樣本，先后解決了中藥半邊蓮及銀柴胡的品種混亂問題，為防治血吸蟲病做出貢獻；結(jié)合歷代古籍和各省經(jīng)驗，完成《中藥炮炙經(jīng)驗集成》的主要編著工作。屠呦呦最引人矚目的成就是發(fā)現(xiàn)青蒿素，作為防治瘧疾的一線藥物，“它每年在全世界，尤其是發(fā)展中國家，拯救了成千上萬的生命，并且在與瘧疾這種致命疾病的持續(xù)戰(zhàn)斗中產(chǎn)生了長遠的醫(yī)療福利”。拉斯克基金會如是說。為什么屠呦呦可以在平凡崗位上大有作為？或許我們可以從她說過的一句話中找到答案：“一個科技工作者，是不該滿足于現(xiàn)狀的，要對黨、對人民不斷有新的奉獻。”【素材分析】假如沒有屠呦呦百折不撓的毅力，假如沒有屠呦呦默默奉獻的信念，假如沒有屠呦呦不斷創(chuàng)新的精神，便不會出現(xiàn)拯救了成千上萬生命的防治瘧疾的一線藥物，也便不會獲得華人十年未獲拉斯克獎的空白?！舅夭倪\用】適用于頑強毅力、心靈寧靜、傳統(tǒng)與現(xiàn)實、創(chuàng)新、信念、遺產(chǎn)、奉獻等話題。（2）彭斯22歲的彭斯高中時曾就讀廣州執(zhí)信中學(xué)，因為成績優(yōu)秀，高三時到美國學(xué)校交流一年。2008年考入美國北科羅拉多大學(xué)，修讀會計專業(yè)。今年，彭斯54歲的母親陳雪梅因慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術(shù)，等待了兩個月，卻因器官供源緊缺，命懸一線。剛剛在美國大學(xué)畢業(yè)的彭斯聞訊后，立即從美國返回廣州。因母親堅決不要自己兒子的肝源，他瞞著母親簽字成為肝源供體，并在活體移植手術(shù)中切除自己60%的肝臟，移植入母親的體內(nèi)，挽回了母親的生命。根據(jù)主管醫(yī)師郭志勇介紹，對于提供肝源的供體，從統(tǒng)計上具有千分之四至千分之七的 風險，活體移植手術(shù)向來把供體安全擺在首位。而這種風險主要是術(shù)后近期的并發(fā)癥，遠期來看影響不大。這次手術(shù)切除了供體約60%的肝臟，因為肝臟再生能力強，只需要3個月就可以長回原樣。手術(shù)后，中山大學(xué)附屬第一醫(yī)院的醫(yī)護人員送給了彭斯一份特別的榮譽證書——“彭斯，鑒于你帥氣、勇敢、堅強的表現(xiàn)，已被授予最佳形象大使獎?！薄舅夭姆治觥堪偕菩橄龋硭咕韪尉饶负霌P了反哺感恩的孝心，糾正了新一代年輕人普遍比較自私的偏見。的確，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)美德似乎卻在漸行漸遠，尤其是受幾代寵溺的青年人中，很多人考慮的是得到而并非付出。彭斯的言行為此樹立了一個榜樣，對促進“80后”、“90后”反思自己與長輩的關(guān)系，無疑是一個很好的動力，也讓日趨冷漠的世道人情增添了暖色，更讓許多同齡人明白奉獻比索取更令人動容?！舅夭倪\用】孝心、感恩、美德、榜樣、堅強、勇敢、奉獻、關(guān)注等話題。（3）喬布斯2011年10月5日，美國蘋果公司前CEO、蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫喬布斯因癌癥辭世，享年56歲。他的離世引起了很大的反響。喬布斯改變了這個世界，值得我們銘記。他是一個怎樣的人？我們作一下簡單的梳理：有三只蘋果改變了世界，一只誘惑了夏娃，一只砸醒了牛頓，還有一只就握在喬布斯手中，他有改變世界的第三只蘋果，其實，他就是蘋果；他是可以跟愛迪生、愛因斯坦相提并論的人，他創(chuàng)造的產(chǎn)品改變了人們的生活；他是一位跟達芬奇齊名的藝術(shù)家；他是一位導(dǎo)師，向我們展示如何改變世界；他是過去一百年全世界最偉大的企業(yè)家；他是跟比爾蓋茨一樣偉大的時代巨擘；他重新定義了音樂、電影和手機三大市場……奧巴馬說，喬布斯是美國歷史上最偉大的創(chuàng)新者之一，他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。他確實改變了世界。數(shù)十年來，他一直走在世界的前面，走在時代和科技的最前沿，為全人類探路，為我們照亮未來。喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神，的確讓人贊嘆，而他面對疾病和命運時的那種堅韌和不屈，更讓我們感動不已。喬布斯曾說過：“對我來說，成為墓地中最富有的人，一點都不重要，對我來說，每天晚上睡覺前可以對自己說，我們做了些了不起的事情?！眴滩妓惯€曾說：“人這輩子沒法做太多事情，所以每一件都要做到精彩絕倫”、“我只是想要在宇宙間留一點響聲”。人的一生不在于壽命的長短，而在于你為世界留下了什么?；钫撸褪菫榱烁淖兪澜纾　舅夭姆治觥?萬物有時，但偉大的創(chuàng)新精神會永遠留存。喬布斯走了，但我們相信，透過圓圓的無框眼鏡，喬布斯那深邃的目光，依然在溫暖地注視著這個世界，打量著陷入創(chuàng)新困局的人們。我們?nèi)绾尾拍艽┩腹透≡甑拿造F，安靜下來，傾聽內(nèi)心的聲音，轉(zhuǎn)身去追求創(chuàng)新，追求那藝術(shù)和科技的完美結(jié)合，從亦步亦趨的跟隨者隊伍中，沖到世界的最前面？喬布斯的離世，引起了網(wǎng)友廣泛的評論，郭去疾說：“喬布斯是戲劇人生最精彩的詮釋者：你可以出身卑微，但必須卓爾不群，縱使你將眾叛親離，也注定要從頭再來。最迷人的劇情不是后來居上，而是王者歸來；最偉大的戰(zhàn)局不是尖峰對決，而是獨孤求??；最完美的謝幕不是激流勇退，而是戛然而止。美人難免遲暮，英雄方能不朽。浪花淘盡，正是好處，卻是了處。”李瑜說：“喬布斯不會希望世人對他的辭世感到惋惜、震驚、痛心。首先，作為一個佛教信徒、素食、極簡生活踐行者，相信他對死亡早已明了并泰然處之。熟悉他的人一定記得2005年他說過：我生命中的重大決策，均基于記住我很快將死去，沒有理由不追隨 自己的心。以終為始，綻放生命，精神永存?！薄舅夭倪\用】懷念、面對死亡、人生的意義、人生的價值、堅韌和不屈、想象力和創(chuàng)新精神。歷史素材（1）南丁格爾洛倫斯南丁格爾，因在克里米亞進行護理而聞名，被譽為“提燈女神”。1908年3月16日，她在88歲高齡時被授予倫敦城自由獎。她是世界上第一個真正的女護士，開創(chuàng)了護理事業(yè)?！啊皣H護士節(jié)是全世界護士的共同節(jié)日，就是為了紀念這位近代護理事業(yè)的創(chuàng)始人而設(shè)立的，這一天是弗洛倫斯南丁格爾的生日。南丁格爾年輕時，過著十分優(yōu)越的上流社會生活，隨時有人服侍，活在舞會、沙龍，以及與貴族們的周旋之中。雖然表面看來是令人稱羨之生活，但南丁格爾內(nèi)心卻一直感到十分空虛，覺得自己生命活得毫無意義。一直到她決心選擇為人服務(wù)的護士，當作自己一生的天職后，她才強烈感受充實的生命意義。傳說南丁格爾曾聽到上帝對她說話，要她成為護士，才選擇這條道路。19世紀50年代，英國、法國、土耳其和俄國進行了克里米亞戰(zhàn)爭，英國的戰(zhàn)地戰(zhàn)士死亡率高達42%。南丁格爾主動申請，自愿擔任戰(zhàn)地護士。她率領(lǐng)38名護士抵達前線，在戰(zhàn)地醫(yī)院服務(wù)。她竭盡全力排除各種困難，為傷員解決必須的生活用品和食品，對他們進行認真的護理。僅僅半年左右的時間傷病員的死亡率就下降到2%。每個夜晚，她都手執(zhí)風燈巡視，傷病員們親切地稱她為“提燈女士”。戰(zhàn)爭結(jié)束后，南丁格爾回到英國，被人們推崇為民族英雄?！舅夭姆治觥磕隙「駹柵恳宰罡哔F的奉獻精神把一生獻給了護理事業(yè)，為護理事業(yè)奮斗終生。南丁格爾女士幼年時就懷有一顆慈祥仁愛的心靈。她愛護生命，家里飼養(yǎng)的小動物受傷了，她細心給它包扎，南丁格爾懷有一個崇高的理想、認為生活的真諦在于為人類做出一些有益的事情。革命導(dǎo)師馬克思和南丁格爾是同時代的人，馬克思說道：“在當?shù)卣也坏揭粋€男人有足夠的毅力去打破這套陳規(guī)陋習，能夠根據(jù)情況的需要，不顧規(guī)章地去負責采取行動。只有一個人敢于這樣做，那是一個女人，南丁格爾小姐。她確信必須的物品都在倉庫里，于是帶領(lǐng)幾個大膽的人，真的撬開了鎖，盜竊了女王陛下的倉庫，并且向嚇得呆若木雞的軍需官們聲稱：我終于有了我需要的一切?，F(xiàn)在請你們把你們所看到的去告訴英國吧！全部責任由我來負！”【素材運用】舍己為人、有高度責任感、有卓越的才能、博大、富有愛心、勇敢無畏，對別人無私奉獻，不求回報，人文主義精神。（2）張伯苓當年社會上的私立學(xué)校多為賺錢，南開也屬私立，卻是一所賠錢的學(xué)校。南開大學(xué)能夠維持正常運轉(zhuǎn)，主要靠張伯苓到國外去募集。他去美國募捐，總要帶上南開飼養(yǎng)的金魚，捐款一萬美金以上的送金魚一尾。他在學(xué)校賬上支出十尾金魚，補上的一定是十萬以上的美金。張伯苓一生從國內(nèi)外給南開募集的款項數(shù)以千萬計，而且多屬個人行為，他提留若干入私囊，別人不會知道，也不會過問；但他絕不肯、也不屑于這樣做，而是分文不差地收入南開的賬戶。很多人就是由于敬佩他辦學(xué)的毅力和純潔高尚的品德而慷慨解囊的。張伯苓從不想藉南開升官發(fā)財，他經(jīng)常告誡學(xué)生：“不要愛錢，夠用就行了?！睆埐呱詈退臑槿艘粯?，始終樸實無華。老舍和曹禺稱贊他“不吸煙，也不喝酒，一輩子也不摸麻將和牌九”，始終過著布衣蔬食的生活。他深知儉可養(yǎng)廉，婚后曾對夫人說：“教育清苦事業(yè)，所入無多，當量入以為出，家中事悉以累汝。”所以一切家務(wù)均由夫人親 自料理，而從無仆役。張伯苓去北京辦事，永遠坐三等車廂，每次都住在一家一天一元錢，管吃管住的小店。張伯苓性喜安靜，但不刻意追求居住的舒適與安逸，當時他的名氣已經(jīng)很大，可是仍然居住在西南角平民區(qū)的簡陋住宅里。一次，張學(xué)良將軍慕名來訪，汽車在土路上跑了幾趟也沒找到“校長公寓”。事后張學(xué)良驚嘆說：“偌大大學(xué)校長居此陋室，非為始料，令人敬佩！”1951年張伯苓在天津病逝，留在他身上的，只有幾元準備乘電車的零用錢?！舅夭姆治觥繌埐邔μ旖?，對南開的巨大貢獻和他的高尚品格，足以使后世“高山仰止，景行行止”。賦予張伯苓崇高威望、感召力和人格魅力，并使他成為教育家楷模的原因固然很多，但他畢生不謀官，不圖利，大公無私，只為南開的發(fā)展壯大，國家的繁榮昌盛，于平凡和誠摯中見偉大的精神，無疑是重要的原因之一。張伯苓曾說，“簡單地說，中國將來的希望有我。人哪，一定不要灰心，你應(yīng)該自己站起來說：中國的事就是我的事，我應(yīng)該負責中國的事。大家不要你賴我我賴你，自己要負些責任，國家的事情我有份責任，你不要指責這個指責那個，你指責你自己，你盡責任了沒有？大家都說中國有我，中國就有辦法了。” 【素材運用】金錢觀 高尚的品德 奉獻 愛國 樸實節(jié)儉 大公無私 辦學(xué)的毅力等。(3)齊白石齊白石出身貧寒，做過農(nóng)活，曾居住于湖南省漣源市楊市鎮(zhèn)。1877年，跟隨叔祖父學(xué)過木匠，次年改學(xué)雕花木工，從民間畫工入手，曾習古人真跡，摹《芥子園畫傳》并據(jù)以作雕花新樣。他學(xué)詩文書法，游山川名勝，作幕僚寓客，終于成了詩、書、印、畫全人