【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 香港，香港回歸祖國(guó)這一重大歷史事件，它選取了英國(guó)撤離香港的一系列場(chǎng)景，并把它們放在歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了一種歷史的縱深感；《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》則打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接講述記者自己參觀奧斯維辛集中營(yíng)的所見(jiàn)所感。報(bào)告文學(xué)《包身工》是中國(guó)報(bào)告文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，作者以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買(mǎi)辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行。通訊《飛向太空的航程》從“神舟5號(hào)”飛船發(fā)射成功寫(xiě)起，回顧了中國(guó)的載人航天史。在歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中，國(guó)人的喜悅和自豪顯得更加凝重。學(xué)習(xí)這一單元的文章，要了解新聞報(bào)道和報(bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，學(xué)習(xí)新聞作品，要注意新聞結(jié)構(gòu)的多樣性，分清新聞事實(shí)與新聞背景、客觀敘述與主觀評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上，去粗取精，抓住有用信息，培養(yǎng)篩選信息的能力；學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)，要聯(lián)系作品的時(shí)代背景，把握作者的情感傾向，學(xué)習(xí)敘事寫(xiě)人的技巧，培養(yǎng)關(guān)注社會(huì)的意識(shí)。二、復(fù)習(xí)《短新聞兩篇》（一）復(fù)習(xí)目標(biāo)了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力和篩選信息的能力。把握新聞中的新聞事實(shí)、背景材料和作者的主觀評(píng)價(jià)三方面的內(nèi)容。學(xué)會(huì)分析一篇新聞的主要內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)。激發(fā)民族自豪感和熱愛(ài)和平的美好情感，培養(yǎng)關(guān)注社會(huì)、關(guān)心時(shí)事的意識(shí)。（二）課文整體感知解說(shuō)文題《別了，“不列顛尼亞”》：標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷?！秺W斯維辛沒(méi)有什么新聞》：標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說(shuō)“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒(méi)有什么新聞可以報(bào)道了；另一方面，即使沒(méi)有新聞，作者還是要寫(xiě)一寫(xiě)，因?yàn)樗械健耙环N非寫(xiě)不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說(shuō)，奧斯維辛沒(méi)有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺(jué)，如果看到那些真實(shí)的場(chǎng)景，又會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？這樣，雖然話語(yǔ)貌似平靜，卻表現(xiàn)出對(duì)納粹罪惡的深刻揭露。明了背景《別了，“不列顛尼亞”》： 1997年7月1日零點(diǎn) ,中華人民共和國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在香港升起 , 經(jīng)歷了百年滄桑的香港終于回到祖國(guó)的懷抱 , 中國(guó)政府開(kāi)始對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán) , 這是中華民族的大事 , 也是世界歷史上的一件大事。為了記下這一盛事，四位新華社記者通力合作，真實(shí)、準(zhǔn)確地描繪了這難忘的時(shí)刻。文章出色地記錄了英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯和末代港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號(hào)皇家游輪撤離香港的最后時(shí)刻 ,將某些重要和精彩的場(chǎng)面, 生動(dòng)、形象地再現(xiàn)在讀者面前。本文獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)?！秺W斯維辛沒(méi)有什么新聞》：奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi)。1940年4月27日，德國(guó)法西斯頭子希姆萊爾下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營(yíng)，并于同年6月14日將首批犯人運(yùn)抵奧斯維辛。1941年對(duì)集中營(yíng)進(jìn)行了擴(kuò)建，二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，整個(gè)集中營(yíng)占地面積達(dá)40平方公里。除斯塔姆拉格、布熱津卡、莫諾維采三個(gè)主要集中營(yíng)外，還有45個(gè)分營(yíng)。營(yíng)內(nèi)5個(gè)焚尸爐平均每天焚尸1萬(wàn)具。包括中國(guó)人在內(nèi)的28個(gè)民族的400萬(wàn)人死于集中營(yíng)，其中猶太人最多，達(dá)250萬(wàn)。1947年被開(kāi)辟為國(guó)家博物館。1979年被列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄。這篇消息是美國(guó)記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫(xiě)的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。梳理結(jié)構(gòu)《別了，“不列顛尼亞”》 導(dǎo)語(yǔ) “不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港↓ 港督府告別儀式主體 添馬艦東廣場(chǎng)告別儀式 時(shí)間順序↓ 中英香港交接儀式結(jié)尾 補(bǔ)充介紹背景，表達(dá)復(fù)雜情感 《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》使（導(dǎo)語(yǔ)）現(xiàn)在：陽(yáng)光、草地、孩子們的嬉笑 命 布熱金卡 歷史背景：殺人工廠 與 毒氣室和焚尸爐 責(zé) 罪惡的集中營(yíng) 擁擠的住處、絕育實(shí)驗(yàn)室 任（主體）囚徒的照片和執(zhí)行絞刑的地下室災(zāi)難已過(guò)去，但歷史不能忘記感悟主旨《別了，“不列顛尼亞”》：在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒(méi)有寫(xiě)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)多么莊嚴(yán)，也沒(méi)有寫(xiě)歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國(guó)皇家游艇“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。文章傳遞出了中華民族在這種特定歷史時(shí)刻的自豪感，同時(shí)，此刻所傳遞的情緒又是復(fù)雜和深沉的。《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》：這是一篇獲過(guò)美國(guó)普策利新聞獎(jiǎng)的優(yōu)秀新聞作品,被譽(yù)為“美國(guó)新聞寫(xiě)作中不朽的名篇”。它跳出了傳統(tǒng)新聞“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”的窠臼,大膽地在反映客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,著力表現(xiàn)作為一名有使命感的記者的在場(chǎng)的主觀印象。作者在看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往，激情洋溢地抒發(fā)了對(duì)法西斯暴行的深惡痛疾,對(duì)自由、解放、新生的無(wú)比珍惜之情。同時(shí)，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。（三）、精彩語(yǔ)段賞析停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。象征英國(guó)統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào)，與象征香港回歸祖國(guó)的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去。大英帝國(guó)從海上乘船登陸香港，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)156年的殖民統(tǒng)治；1997年7月1日凌晨，香港順利回歸祖國(guó)，參加儀式的英國(guó)官員乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)了香港，消失在南海的茫茫夜幕中。這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，也是一句概括性很強(qiáng)的話，把香港百年歷史的滄桑巨變凝聚其中，暗含著歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起。作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。從某種意義上說(shuō)，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞，在大門(mén)附近的草地上，還有兒童在追逐游戲?！瓣?yáng)光明媚”，綠樹(shù)成陰，孩子們高興地嬉戲，這是一幅多么美好的和平景象！然而作者卻說(shuō)這是“最可怕的事情”，“像一場(chǎng)噩夢(mèng)”，為什么？難道作者不喜歡這一切？當(dāng)然不是，作者用的是反語(yǔ)。因?yàn)榫跋蠊倘幻篮?，卻與布熱金卡的歷史不相配。布熱金卡曾經(jīng)是一個(gè)暗無(wú)天日的人間地獄，這里應(yīng)該“永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光、百花永遠(yuǎn)凋謝”，灰暗的天空，沉悶的色調(diào)才是它最相配的景象。然而一踏進(jìn)集中營(yíng)，作者卻吃驚地看到兩種不相配的東西疊合在一起，因此感到“可怕”。作者無(wú)一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑?！霸诘聡?guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！币贿吺倾藓ι亩練馐液头偈瑺t，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么殘暴，終歸阻止不了生命的進(jìn)程；也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行?！霸趭W斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方?！弊龆\告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒(méi)有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵裕p手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的；而無(wú)辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無(wú)計(jì)可逃，他們也沒(méi)有辦法求得上帝的保佑。（四）、重點(diǎn)難點(diǎn)探究《別了，“不列顛尼亞”》一文中，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的？ 現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對(duì)應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開(kāi)港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料；而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國(guó)殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無(wú)章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。2．為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”？英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國(guó)”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)，可以說(shuō)在中國(guó)香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了。所以把英國(guó)告別的儀式稱為“日落儀式”?！皬?841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過(guò)去了156年5個(gè)月零4天。”時(shí)間為什么要具體到“零4天”?這句話，一方面寫(xiě)出我們百年的屈辱史，一方面又寫(xiě)出了中國(guó)人為此作出的努力。作者表達(dá)的情感是非常沉重的，自己的土地被人一占就是150年，這是何等屈辱的事，但中國(guó)人民并沒(méi)有忘記這奇恥大辱，爭(zhēng)取香港的回歸的行動(dòng)一直沒(méi)有停止過(guò)，每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘掉這個(gè)日子。為什么說(shuō)奧斯維辛沒(méi)有什么新聞？法西斯滅亡十四年后，奧斯維辛集中營(yíng)已成為歷史的陳?ài)E，這里再?zèng)]有什么重要事件發(fā)生，有的只是絡(luò)繹不絕的游客，“陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成陰，在集中營(yíng)大門(mén)附近，孩子們?cè)谧分鹩螒颉钡木坝^。此地現(xiàn)在平靜，無(wú)新聞可寫(xiě)？但是，14年的歲月長(zhǎng)河，流走了無(wú)數(shù)看不完的鮮花與果實(shí)，流走了無(wú)數(shù)想不完的希望與夢(mèng)幻，而始終流不走的是人們對(duì)法西斯侵略者那血淋淋的記憶與聯(lián)想，始終流不走的是作為目擊者和見(jiàn)證人的奧斯維辛集中營(yíng)對(duì)未來(lái)的昭示：在我們居住的這顆蔚藍(lán)色的星球上，再也沒(méi)有比戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)魔鬼更能殘酷地蹂躪人類的情感和命運(yùn)了！是的，這里不該再有什么新聞了！新聞何嘗不是過(guò)眼云煙的東西呢！能夠讓歷史告訴未來(lái)，這不就是新聞的價(jià)值嗎？《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇消息與我們常見(jiàn)的消息有什么不同？不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說(shuō)話；另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情；還有一種，記者作為事件的參與者，文章直接描寫(xiě)他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫(xiě)法；而本文有所不同，把作者自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，是一種純主觀性的報(bào)道。（五）、基礎(chǔ)知識(shí)積累作者、作品①《別了，“不列顛尼亞”》的作者署名為周婷、楊興，實(shí)際上是四人：周樹(shù)春、楊國(guó)強(qiáng)、徐興堂、胥曉婷，都是新華社記者。②新聞包括消息、特寫(xiě)、通訊等樣式。消息是以簡(jiǎn)要的文字,及時(shí)報(bào)道國(guó)內(nèi)外最新發(fā)生的有社會(huì)價(jià)值的事實(shí)的一種新聞體裁，也是最廣泛、最常用的新聞體裁。消息的六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物,事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。消息的結(jié)構(gòu)包括五部分：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。其中標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)和主體是消息必不可少的三部分。③羅森塔爾，全名為埃?姆?羅森塔爾，美國(guó)記者，本篇新聞獲當(dāng)年普立策新聞獎(jiǎng)。美國(guó)普利策獎(jiǎng)主席、新聞學(xué)教授霍恩伯格說(shuō)，這是國(guó)際報(bào)道獎(jiǎng)得主羅森塔爾“寫(xiě)得最好的作品”。識(shí)記字詞（1）字音序幕(x249。)凝重(n237。ng)掩映(y236。n)冉冉(rǎn)明媚(m226。i)噩夢(mèng)(226。)嬉笑(xī)凋謝(diāo)撰寫(xiě)(zhu224。n)步履(lǚ)茫然(m225。ng)絞刑(jiǎo)隱秘(m236。)窒息(zh236。)禱告(dǎo)婆娑(p239。 suō)（2）詞語(yǔ)積累凝重：莊重。掩映： 彼此遮掩而互