【文章內(nèi)容簡介】 精神性?！雹墁F(xiàn)代社會，物質(zhì)資源已足以滿足大學(xué)生的生物性需要或物質(zhì)需要，但是如前所述當(dāng)代大學(xué)生的身邊也存在著價(jià)值缺失、倫理失范和精神不足的不良現(xiàn)象。與此同時(shí)大學(xué)生正處于生理和心理都趨向成熟的發(fā)展時(shí)期。但是在其發(fā)展過程中還存在著矛盾的問題，如在其個(gè)性發(fā)展方面，自主性中夾著盲目性；在情感發(fā)展方面，理性中夾著感性。面對以上的問題，要想實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)即促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，必須對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，促使其在得到物質(zhì)需要的同時(shí)，也能得到精神境界的提高，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展。二、上黨地區(qū)紅色資源在大學(xué)生理想信念教育中的作用（一）上黨地區(qū)紅色資源的內(nèi)涵紅色資源的內(nèi)涵紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國人民在革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)的實(shí)踐中所形成的具有資政育人意義的偉大精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，也是當(dāng)代社會優(yōu)質(zhì)的教育資源。上黨地區(qū)紅色資源的內(nèi)涵上黨地區(qū)紅色資源則可以定義為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)上黨地區(qū)的人民在革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中所形成的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。以載體形式的不同可以分為三類：一是以物質(zhì)載體形式存在，主要是指反映上黨地區(qū)人民奮斗的歷史革命遺址，如武鄉(xiāng)八路軍紀(jì)念館、烈士陵園、博物館；二是以信息載體形式存在，主要是指一種以文字、圖片、符號等形式表現(xiàn)的資源，如上黨地區(qū)在革命和建設(shè)時(shí)期遺留下來的文獻(xiàn)、圖片、故事、歌謠（我們在太行山上）、標(biāo)語等；三是以精神載體形式存在，主要是指抽象意義的觀念，如太行精神、紀(jì)蘭精神等。（二）上黨地區(qū)紅色資源在大學(xué)生理想信念教育中的作用上黨地區(qū)的紅色資源是一種優(yōu)質(zhì)的歷史資源，它集中國共產(chǎn)黨人誓死報(bào)國、勤儉建國、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等多種精神于一體。運(yùn)用這種飽含愛國主義、道德情操、理想信念內(nèi)容的紅色資源對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，有著極其重要的作用。因?yàn)槔硐胄拍钭鳛橐环N核心意識形態(tài)，包含著理想信念認(rèn)知、理想信念情感、理想信念意志三部分。同時(shí)，由于人們的思想需要經(jīng)過在一定環(huán)境的影響下，通過其內(nèi)在的知、情、紅色資源：大學(xué)生理想信念教育的載體信、意、行諸要素的辯證運(yùn)動才可形成。因此，從以下三個(gè)方面來具體說上黨地區(qū)紅色資源的作用?？梢栽鰪?qiáng)大學(xué)生對馬克思主義的科學(xué)價(jià)值觀的心理認(rèn)同⑤ 心理認(rèn)同就是一種情感、態(tài)度乃至認(rèn)識的移入過程，是一種態(tài)度的變化過程。理想信念教育是大學(xué)生接受教育的核心內(nèi)容，教育的最佳效果便是將教育倡導(dǎo)的理想信念內(nèi)化為大學(xué)生穩(wěn)定的理想信念。由于，作為受教者的大學(xué)生是在理解、選擇、認(rèn)同自己接觸的信息的基礎(chǔ)上，先整合與構(gòu)建自己的價(jià)值觀，最終體現(xiàn)在自己的理想信念的狀況上。所以，符合社會發(fā)展趨勢的馬克思主義的科學(xué)價(jià)值觀只有通過各種渠道表達(dá)和傳播出來，才能有效的被大學(xué)生所接觸，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生的人生發(fā)展方向。而上黨地區(qū)的紅色資源就是傳播馬克思主義的科學(xué)價(jià)值觀的有效載體。它形成于特定的歷史時(shí)期，宣揚(yáng)的是革命先輩們崇高的理想，堅(jiān)定的信念，偉大的民族精神和高尚的愛國情懷；反映的是人們對真善美的向往和對和平、自由的追求。它集物態(tài)性和人文性于一體，克服了傳統(tǒng)理論的灌輸說教模式，讓大學(xué)生在潛移默化中接受、認(rèn)同馬克思主義的科學(xué)價(jià)值觀。從而使大學(xué)生在心理認(rèn)同的基礎(chǔ)上，真正地把馬克思主義的科學(xué)價(jià)值觀視為其精神支柱，并建構(gòu)其理想信念。可以加強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義信仰的堅(jiān)定性信仰是一種在人的精神世界中占統(tǒng)攝地位并且具有支配作用的信念，是最高層次的信念。所以對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的最佳效果就是將理想信念升華為信仰的高度。但是信仰不是與生俱來的，也不會一成不變，它需要后天的形成并最終穩(wěn)定下來。馬克思主義信仰是人類信仰史上最偉大的變革。而上黨地區(qū)的紅色資源以其特有的意識形態(tài)特性凝聚著中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)時(shí)期的理想信念，這是它區(qū)別于其他思想政治教育載體的特征所在。以其蘊(yùn)含的關(guān)于馬克思主義信仰以及社會主義、共產(chǎn)主義的理想信仰的精神價(jià)值來教育大學(xué)生，能夠幫助他們用馬克思主義理論武裝頭腦，堅(jiān)定馬克思主義信仰?？梢砸龑?dǎo)大學(xué)生科學(xué)地將中國特色社會主義理論體系應(yīng)用于社會主義事業(yè)的建設(shè)中在思想政治教育過程中最重要的環(huán)節(jié)是激發(fā)學(xué)生將所學(xué)的知識素養(yǎng)和道德素質(zhì)外化為現(xiàn)實(shí)的行為，并形成行為習(xí)慣。所以在引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義信仰后，還要積極引導(dǎo)大學(xué)生將其作為一種行為習(xí)慣貫穿于生活方式中。由于大學(xué)生心理上正處長治學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）于走向成熟而又不完全成熟的過渡時(shí)期，他們的行為往往呈現(xiàn)出兩重性的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為自主性和盲目性、獨(dú)立性和依賴性。這就要求教育者要積極引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)踐行，促進(jìn)其行為的有效發(fā)生。而上黨地區(qū)的紅色資源以其蘊(yùn)含的精神資源，可以引導(dǎo)大學(xué)生自覺地把個(gè)人的人生追求和祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，積極地投身到社會主義的偉大事業(yè)的實(shí)踐活動中，為中國特色社會主義的偉大事業(yè)添磚加瓦。三、挖掘上黨地區(qū)紅色資源對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育中存在的問題及對策（一）存在的問題高校對挖掘上黨地區(qū)的紅色資源來加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性雖有了一定的重視，但也存在不少的問題，具體為以下三點(diǎn)。紅色資源在教學(xué)活動中幾乎沒有明確的課程安排課程安排是課程設(shè)置的一個(gè)部分，它包括三個(gè)方面：第一，規(guī)定學(xué)科的順序。依據(jù)學(xué)科規(guī)定的年限、各門學(xué)科的內(nèi)容和教學(xué)法的要求，確定各門學(xué)科的教學(xué)順序。第二，規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)。其中包括每門學(xué)科授課的總時(shí)數(shù)，各門學(xué)科在一學(xué)年的授課時(shí)數(shù)、每周的授課時(shí)數(shù)和各年級的周學(xué)時(shí)數(shù)等。第三，規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周的安排，包括學(xué)年階段的劃分、各個(gè)學(xué)期的教學(xué)周數(shù)、學(xué)生參加生產(chǎn)活動的時(shí)間、節(jié)假日的規(guī)定等。⑥由此可見，課程安排的如何直接影響著教學(xué)活動的開展。而高校除了對思想政治教育專業(yè)的常規(guī)課程（如教育學(xué)、心理學(xué)、思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育方法論等）做了一定安排，對涉及上黨地區(qū)紅色資源的內(nèi)在精神價(jià)值的學(xué)習(xí)沒有明確的課程安排。即使有，教師也只是把它作為課程教學(xué)的輔助材料，所以大學(xué)生對其了解的時(shí)限是很短的，甚至有同學(xué)還不知道關(guān)于上黨地區(qū)紅色資源的相關(guān)內(nèi)容。紅色資源在校園文化活動中雖有開展，但淺嘗輒止高校校園文化是指在高校這一特定環(huán)境中，全體師生共同創(chuàng)造與擁有的價(jià)值觀念和文化體系。⑦高校校園文化活動的開展對大學(xué)生具有重要的教育功能、社會功能、情感功能。高校雖然每年都會舉行關(guān)于對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的紅歌比賽或派送相關(guān)人員到學(xué)校的愛國主義的教育基地下鄉(xiāng)，但多流于形式。大學(xué)生關(guān)注的不是對