【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 媒體稱(chēng)之為‘中國(guó)特色的社會(huì)主義’，但難掩實(shí)質(zhì)），中國(guó)的社會(huì)主義革命多像當(dāng)年“第五次反‘圍剿’的失敗使中央紅軍不得不放棄根據(jù)地突圍西征，湘江一戰(zhàn)又折損過(guò)半，已經(jīng)積聚起了足夠的量變，質(zhì)變已勢(shì)在必然。”可不要忘記“社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別就在于，前者不能自然而然地實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)人們不懈的努力、忘我的奮斗去爭(zhēng)取?！彼∥抑毖?。盡管主流媒體還在宣稱(chēng)是在從事著“中國(guó)特色的”社會(huì)主義建設(shè)?？烧l(shuí)都知道，事物的性質(zhì)是由它的主要方面的性質(zhì)決定的。當(dāng)這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中75%以上都已是私有經(jīng)濟(jì)占有和支撐了的時(shí)候，它還可以被稱(chēng)為“社會(huì)主義”嗎？在“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家”（這點(diǎn)還沒(méi)被公開(kāi)拋棄吧？）里，工農(nóng)已成為“弱勢(shì)群體”時(shí)，它還可以被稱(chēng)為“社會(huì)主義”嗎？如此的量變還沒(méi)形成質(zhì)變嗎？鄧的“不爭(zhēng)論”是想連這樣的事實(shí)也掩蓋過(guò)去吧。指望社會(huì)的變革能夠隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自然而然地邁入社會(huì)主義是不可能的，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，但它不可能自然而然成為社會(huì)主義國(guó)家。金將軍說(shuō)的對(duì)：“社會(huì)規(guī)律??的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)人們不懈的努力，忘我的奮斗去爭(zhēng)取。”社會(huì)主義是不會(huì)自然生成的，它必須是人們自覺(jué)、自為的社會(huì)實(shí)踐與文化結(jié)果?！案母锞儭睂⑽母锖臀母锴罢f(shuō)成一團(tuán)“黑”，另一些人又把它講成一片光明。其實(shí)如此講都難自圓其說(shuō)。說(shuō)“黑”，中國(guó)怎么在二十幾年的時(shí)間里完成了發(fā)達(dá)國(guó)家一、二百年的工業(yè)化過(guò)程，成為世界第六大工業(yè)國(guó)？就是在被稱(chēng)為“浩劫”、“經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰”的十年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)平均增長(zhǎng)也保持在9%以上（這是可查當(dāng)年的統(tǒng)計(jì)年鑒以證明的）；人均壽命從1949年的35歲增長(zhǎng)到65歲，農(nóng)村的衛(wèi)生醫(yī)療體系被聯(lián)合國(guó)相關(guān)組織稱(chēng)為典范呢，而且基本消滅了文盲?！案母锞儭蹦ê谀莻€(gè)時(shí)代是為了要掠奪國(guó)有資產(chǎn)——人民的財(cái)產(chǎn)！說(shuō)一片光明，那為什么還要搞“三反”、“五反”、“社教”、“四清”和“文革”？為什么會(huì)有農(nóng)業(yè)合作化的爭(zhēng)論？會(huì)有“鞍鋼憲法”和“馬鋼憲法”的對(duì)立等等？毛主席又為什么提出反修防修、培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的五項(xiàng)條件，又為什么在晚年下這樣大的決心要搞文革。真正要搞改革的是毛澤東！他是為人民的利益、為人民的權(quán)利、為人民的主人翁地位而改革。一句話：他是要建設(shè)一個(gè)全新的（不是仿蘇模式的）社會(huì)主義社會(huì)結(jié)構(gòu)，徹底打碎過(guò)去一切社會(huì)的“金字塔”結(jié)構(gòu)模式（包括代民當(dāng)家作主的政府）。所以他支持農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持農(nóng)村隊(duì)為基礎(chǔ)的核算制度，反對(duì)一平二調(diào)，讓農(nóng)民自己管理自己的事；所以他支持“鞍鋼憲法”兩參一改三結(jié)合的道路，讓工人直接參與企業(yè)的管理，監(jiān)督干部，反對(duì)“馬鋼憲法”一長(zhǎng)制（從劉少奇、鄧到“改革精英們”都推崇）的蘇聯(lián)模式。毛澤東就是要通過(guò)這樣的方式，讓群眾從參與身邊的管理開(kāi)始，逐步學(xué)會(huì)參與國(guó)家的管理，學(xué)會(huì)并同時(shí)創(chuàng)造新型的社會(huì)主義的民主政治，創(chuàng)造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化。這里我還要引用一段資料：“毛主席點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)：在井岡山時(shí)，我們摸索了一套好的制度、好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗,得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會(huì)。支部建在連上，隨著我們掌握政權(quán)，現(xiàn)在全國(guó)各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的力量加強(qiáng)了。但自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，實(shí)行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時(shí)士兵委員會(huì)就要差多了。全國(guó)性的政治民主更沒(méi)有形成一種制度，一種有效的方式。井岡山時(shí)期的士兵委員會(huì)是有很大作用的。（2001年7月28日王卓超口述）士兵委員會(huì)的名稱(chēng)并不是井岡山的首創(chuàng)，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民革命軍中就存在，但那些部隊(duì)僅僅從經(jīng)濟(jì)上保護(hù)士兵的利益。三灣改編推行的士兵委員會(huì)，與其他部隊(duì)以往的士兵委員會(huì)有根本區(qū)別，就是在部隊(duì)基層以士兵委員會(huì)的方式實(shí)行了政治民主和經(jīng)濟(jì)民主?！保ā肚白嗝珴蓶|1965年重上井岡山》第174175頁(yè)）“1965年5月25日下午，在井岡山賓館115房，毛澤東將士兵委員會(huì)的作用提到很重要的地位，老人家重新講到《井岡山斗爭(zhēng)》一文中他寫(xiě)過(guò)的話：‘中國(guó)不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義，軍隊(duì)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要武器?！f(shuō)全國(guó)都要推行政治民主。劉俊秀當(dāng)時(shí)用請(qǐng)教的語(yǔ)氣說(shuō)：現(xiàn)在工廠不是有工會(huì)，農(nóng)村有貧下中農(nóng)協(xié)會(huì)，這和士兵委員會(huì)是不是差不多的組織？毛主席說(shuō)：兩者不一樣，士兵委員會(huì)可以監(jiān)督連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)的，它有很大的權(quán)利?，F(xiàn)在工廠的工會(huì)真的可以監(jiān)督廠長(zhǎng)、書(shū)記嗎？誰(shuí)又來(lái)監(jiān)督我們的市委書(shū)記、省委書(shū)記？誰(shuí)來(lái)監(jiān)督中央的領(lǐng)導(dǎo)，中央出修正主義怎么辦？我們的制