【文章內(nèi)容簡介】 因此享有“雨巷詩人“的美譽?！酢√镩g被聞一多稱作為“時代的鼓手“.□　臧克家享有“農(nóng)民詩人“、“泥土詩人“的稱號?！酢“嗫胺Q“中國詩壇的泰斗“.□　丁西林被稱為中國“獨幕劇的圣手“.□　《升官圖》被稱為新《官場現(xiàn)形記》。文學(xué)社團□　1921年，郁達夫與郭沫若等人創(chuàng)建了創(chuàng)造社?！酢?921年，葉紹鈞、茅盾、鄭振鐸、周作人等發(fā)起創(chuàng)立新文學(xué)第一個社團——文學(xué)研究會。提倡“為人生的藝術(shù)“和“寫實主義“的創(chuàng)作手法?！酢?918年，柔石、朱自清、葉紹鈞、馮雪峰、潘漠華、魏金枝等組織了現(xiàn)代文學(xué)史上較早而又很有名氣的“晨光文學(xué)社“.□　1928年，柔石與魯迅一起創(chuàng)辦“朝華文學(xué)社“.□　“語絲文體“得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊?！酢≈茏魅耸俏膶W(xué)研究會和語絲社的主要發(fā)起人?！酢?921年，郭沫若參與發(fā)起創(chuàng)建《創(chuàng)造社》，先后與社友創(chuàng)辦了《創(chuàng)造周報》和《創(chuàng)造日》。□　1923年，馮至參加了淺草社，淺草社解散后，他與友人楊晦、陳翔鶴、陳煒謨等人成立了沉鐘社。□　1932年5月《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊，成為現(xiàn)代派詩歌成長和發(fā)展的重要陣地，“現(xiàn)代詩派“也因《現(xiàn)代雜志》而得名?！酢?937年9月11日《七月》創(chuàng)刊?！酢　捌咴隆霸娙耍涸?、牛漢、綠原等?！酢　熬湃~詩人“：唐湜、辛笛、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、袁可嘉、穆旦。作品內(nèi)容□　《春風(fēng)沉醉的晚上》的三種意象：大自然、有母親情感的女性、祖**親□　《沉淪》（小說）描寫著一個有病的青年的心理，也可以說是青年憂郁病的解剖。□《為奴隸的母親》講述的是“典妻“的故事?！酢峨s感》的四個部分：批判眼淚的無用，盛贊無淚者的偉大、比較不同死的悲劇性、比較不同的世界觀、提倡韌性的戰(zhàn)斗?！酢侗秤啊返膶懽鲿r間距當(dāng)時二年余?！酢锻踬F與李香香》采用了“信天游“的方式。□《屈原》共五幕?！酢独子辍饭菜哪弧?chuàng)作主張與創(chuàng)作經(jīng)歷□　葉紹鈞始終堅持“為人生“的文學(xué)主張?！酢?919年起，謝婉瑩以“冰心“這一筆名寫了許多“問題小說“.□　“愛的哲學(xué)“的小說有：《超人》、《煩悶》?！酢　皭鄣恼軐W(xué)“包括：母愛、童真、大自然。□　冰心創(chuàng)作受泰戈爾《飛鳥集》的影響，冰心又以小詩抒唱對人生的思考，寫出了為文壇矚目的短詩集《繁星》和《春水》，造成了所謂“小詩流行的時代“.□　抗戰(zhàn)期間，冰心曾用男士的筆名在《星期評論》上發(fā)表文章，后結(jié)集為《關(guān)于女人》?！酢≡S地山主張文學(xué)要“切實地描寫群眾“，“指導(dǎo)群眾一條為生而奮斗而犧牲的道路“.□　1921年茅盾接編并全部革新了《小說月報》。□　茅盾主張作家要努力反映“全般的社會現(xiàn)象“和“全般的社會結(jié)構(gòu)“，使文學(xué)成為時代的鏡子。他的小說創(chuàng)作基本印證了自己的主張?！酢∶┒荛_創(chuàng)了“社會剖析派“風(fēng)格小說，同時也是它的代表作家?！酢“徒鸱钚小叭祟愔辽稀暗娜说乐髁x思想?！酢∩驈奈挠谩靶菔|蕓“等筆名，在《晨報副刊》、《現(xiàn)代評論》、《小說月報》、《新月》上發(fā)表作品?！酢∩驈奈恼f：“我只想希臘小廟“，“這神廟供奉的是＇人性＇“.□　林語堂公開提倡“不談?wù)巍?，自稱“言志派“，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)“的性靈小品文?！酢　皩懭松谰眯缘恼胬怼笆顷翱思以娂闹匾獌?nèi)容?！酢　敖o予這不公道的世界的咒語“是艾青給自己詩歌定下的最初基調(diào)。□　“土地——農(nóng)民“成為艾青詩歌創(chuàng)作中始終關(guān)注的中心。□　太陽、光明、春天、黎明、生命與火焰是艾青詩歌的“永恒主題“.□　曹禺善于將“生活戲劇化“，夏衍善于將“戲劇生活化“.====================================================================答題輔導(dǎo)小說□作品通過對孔乙已的刻畫，傳達了怎樣的思想文化內(nèi)涵？答：《孔乙已》集中地描寫了辛亥革命前后底層知識分子孔乙已一生的悲慘遭遇?？滓壹菏莻€封建思想、封建倫理道德的盲目維護者，科舉制度產(chǎn)生了丁舉人這樣少數(shù)的權(quán)勢者，一朝中舉，身價百倍，有錢有勢，作威作福，而大多數(shù)知識分子則如孔乙己白首窮經(jīng)，百無一能。窮困潦倒，淪落下層，受害而不能覺悟，意識不到封建思想、封建道德的不合理性，在不自覺中被它們吃掉了自己的一生?？滓乙言谧盍实沟臅r還擺著讀書人的架子，不肯脫下代表他身份的長袍，不肯和“短衣幫“平起平坐地喝酒，他無為謀生，有一手好字，卻不肯憑此吃飯，偷了書賣，反而振振有辭地為自己辯白：“竊書，讀書人的事，能算偷嗎？“終于因此被丁舉人打折了腿，從此消失了他卑微的身影?？滓乙训谋瘎∶\是封建思想、封建倫理道德的產(chǎn)物，而孔乙已則是在精神與肉體上的全面受害者。魯迅在小說中表現(xiàn)了對被損害與被侮辱的下層知識分子的悲劇命運的深切同情，對扼殺他們的封建思想和封建道德進行了強烈地控訴?！踝髡呷绾卧凇斑^去“與“現(xiàn)實“的對比中，揭示了閏土形象的典型意義以及作者對“故鄉(xiāng)“的理解？答：《故鄉(xiāng)》中閏土是辛亥革命前后中國那些尚未從“辛苦麻木“中覺醒過來的大多數(shù)農(nóng)民的典型代表。由于生活中過多的痛苦和折磨，使他們變的麻木遲鈍，但忠厚善良、勤勞樸實的本質(zhì)未變?！豆枢l(xiāng)》對這一典型形象的刻畫，主要是通過對其中年時期性格及肖像的變化的描寫，在對比中自然而然地表現(xiàn)出來的。少年閏土，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套著一個明晃晃的銀項圈，見人很怕羞，非常樸實、純真，充滿未來的幻想。而成年閏土，已經(jīng)完全不是作者記憶中的情景了，“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了“.尤其是成年閏土精神上的日漸麻木愚昧，更揭示出廣大農(nóng)民不僅是在物質(zhì)生活上遭受深重的壓迫，精神生活上受到了更為深重的摧殘，因而也更說明對廣大農(nóng)民精神啟蒙的重要性。故鄉(xiāng)是作者腦海深處的一個夢想，又是現(xiàn)實中令人失望的故事?！肮枢l(xiāng)“是中國特定社會生活的一個小小的然而又很典型的縮影。□《阿Q正傳》表現(xiàn)了什么樣的思想主題？答：《阿Q正傳》通過對阿Q的悲劇命運，深刻反映了辛亥革命前后中國農(nóng)村的顯示面貌，揭示和批判了資產(chǎn)階級民主革命的不徹底性，尖銳地提出了中國民主革命的本質(zhì)問題：農(nóng)民問題。小說表明：只有通過強有力的思想啟蒙，徹底打碎農(nóng)民精神上的枷鎖，才能使他們真正覺醒，走向反抗和斗爭的道路，中國的民主革命才會有光明的前景。小說特別透過阿Q身上的“精神勝利法“，在更為深廣的層次上，揭露了中國的民族劣根性，解釋了病態(tài)社會中不幸人們的“病苦“，以此引起“引起療救者的注意“.□《阿Q正傳》在藝術(shù)表現(xiàn)方面主要有哪些特色？答：《阿Q正傳》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①藝術(shù)描寫的高度典型化。作品將阿Q放在未莊這樣一個典型環(huán)境中，從而為阿Q的“精神勝利法“的產(chǎn)生和滋長找到了合適的土壤。阿Q主義在當(dāng)時雖有很大的普遍性，但表現(xiàn)在作為流浪雇農(nóng)的阿Q身上時卻有其特殊性。這說明，魯迅筆下的阿Q是一個深受封建思想毒害的、極其個性化的落后農(nóng)民的典型，而不是抽象觀念的化身。②精彩的細節(jié)描寫。關(guān)于阿Q的肖像畫即是突出的例證之一。又如趙府點燈的描寫，出現(xiàn)在不同的段落里，使趙太爺?shù)牧邌葚澬〉男愿褚粚由钜粚拥貜娜齻€“例外“里反映出來。這種精細入微的描寫，刻畫了地主階級卑污的靈魂。③強烈的批判與諷刺特色。小說不僅有頭有尾兩部分的議論，其他許多地方也都穿插著議論成分。這些議論詼諧而精辟，給作品涂上了一層濃厚的批判、諷刺色彩，顯示了魯迅作為一個戰(zhàn)斗的思想家的特色。④《阿Q正傳》的語言準確、鮮明、生動、精練，飽含幽默感，有好用反語，喜歡夸張，顯示了作者卓越的語言藝術(shù)。□魯迅是如何透過阿Q的“精神勝利法“來深刻無情地揭露和批判中國國民的劣根性的。答：魯迅小說《阿Q正傳》是一部享有世界聲譽的作品，它深刻反映了辛亥革命前后中國農(nóng)村的顯示面貌，揭示和批判了資產(chǎn)階級民主革命的不徹底性，尖銳地提出了中國民主革命的本質(zhì)問題：農(nóng)民問題。小說表明：只有通過強有力的思想啟蒙，徹底打碎農(nóng)民精神上的枷鎖，才能使他們真正覺醒，走向反抗和斗爭的道路。小說的主人公阿Q生活在辛亥革命時期階級矛盾非常尖銳的一個江南小鎮(zhèn)－未莊，是一個極其貧困的流浪雇農(nóng)，也沾染了一些流氓無產(chǎn)者的習(xí)氣。他無家無業(yè)，無親無故，借助在一個土谷祠里，靠著給人做短工維持生活。阿Q的社會地位也非常低，然而可悲的是，這樣一個被侮辱被損害者，卻似乎無真正的愁苦，倒反而總是那么達觀和得意。原來，在他身上束縛著一種可怕的精神枷鎖，那便是精神勝利法，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：①自欺欺人，自我安慰。其特點是用從幻想中得到勝利、從精神上戰(zhàn)勝對方的方法來消除恥辱，取得安慰。因此，所謂精神勝利法，實質(zhì)上是一種奴隸主義和失敗主義的表現(xiàn)。②愛面子，諱疾忌醫(yī)，不敢正視自己的弱點和缺點。③阿Q還欺善怕惡，怕強欺弱。他遭到失敗后往往不敢向真正的敵手作斗爭，比如被趙大爺打了耳光，他不敢抗議，挨了洋鬼子的哭喪棒，他也不敢抗爭。卻轉(zhuǎn)而向弱小者去報復(fù)。他的調(diào)戲小尼姑、與王胡與小D的打架，都是他怕強欺弱的表現(xiàn)。④此外，阿Q還十分麻木、健忘。特別是對于被壓迫被損害的麻木、健忘。他的糊涂和麻木可以說基本上貫穿了一生，如畫圓圈時的思想表現(xiàn)，以及游街時竟因沒唱幾句戲而“很羞愧自己沒志氣“等等，都是精神極端麻木的突出表現(xiàn)。阿Q性格是某種民族病態(tài)的集中表現(xiàn)。它深刻的階級根源出自中國的封建統(tǒng)治階級，其歷史來源則與中國歷史特別是近代中國屢遭外族侵略的屈辱歷史緊密相連，而農(nóng)民小生產(chǎn)者的保守落后，不覺悟等弱點，又使阿Q這樣的農(nóng)民更容易染上精神勝利法。魯迅多次表明，塑造阿Q的形象，實為畫出國民的靈魂，以拯救民族的命運。阿Q的精神勝利法，是概括了極其深廣的社會歷史內(nèi)容的，是普遍存在于中華民族各階層的一種國民性弱點，所以阿Q是“現(xiàn)代的我們國人的靈魂“.魯迅對阿Q性格的揭露意在對整個舊社會的批判，對整個舊的意識形態(tài)的批判?！酢秱拧分校绾瓮ㄟ^對涓生和子君的愛情悲劇揭示出深刻而豐富的時代社會內(nèi)涵？答：《傷逝》的主人公涓生和子君都是五四時期年輕知識分子勇敢追求婚姻自主和個性解放的典型代表，他們曾經(jīng)發(fā)出過“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！“這樣的時代強音，并付諸了果敢的行動。但是他們的愛情最終歸于失敗，以悲劇結(jié)局。是什么造成了涓生和子君的愛情悲劇？這一悲劇有結(jié)實了什么樣的時代社會內(nèi)涵？①封建勢力的強大，五司時期雖然出現(xiàn)了新思想新文化，封建思想意識并不市即刻就被一掃而盡的，它仍然在各個方面影響著人們的思維方式和行為方式：②知識分之個性解放的要求不可能離開社會解放而單獨完成，離開了社會解放，無論他們曾經(jīng)表現(xiàn)得如何堅決，、他們的抗爭終究是軟弱無力的，甚至是一事無成的；③從子君的角度來說，女性在追求婚戀幸福的過程中，首先應(yīng)該獲得人格上的經(jīng)濟地位的獨立，愛情才能有所附倚，否則美滿的愛情只能是空幻的愿望?！鹾單鰝诺乃枷雰?nèi)涵？答：《傷逝》是魯迅唯一的愛情小說，她的思想內(nèi)涵一方面在于探索婦女解放的道路，子君是受過“五四“新文化運動犀利的知識女性。她以個性解放的為思想武器，為自己的戀愛婚姻自由而奮斗，和涓生建立起小家庭。但是勝利的喜悅卻是悲劇的起點。悲劇的社會根源是封建勢力的壓迫。封建勢力視青年自由戀愛為傷風(fēng)敗俗，涓生的失業(yè)加速了涓生和子君感情的分裂。但是子君所信奉的個性解放思想的局限性，也是造成悲劇的思想根源。子君追求的知識戀愛婚姻自由，風(fēng)斗目標的實現(xiàn)，就把狹窄的小天地當(dāng)作整個世界，把小家庭生活當(dāng)作整個人生意義。這樣，人的性格也就必然變得庸俗空虛，膽怯懦弱，愛情也因此褪色，這說明，離開了社會改革，婦女追求個人的自由幸福，是很難實現(xiàn)的。另一方面也是對小資產(chǎn)階級知識分子道路的套求。小資產(chǎn)階級知識分子涓生的性格悲劇說明首要的是要比較清醒地認識，去掉幻想，才能在嚴酷的現(xiàn)實中站穩(wěn)腳跟，不失去“現(xiàn)在“，才可能有“未來“.□結(jié)合作品，具體論析《傷逝》采用“涓生手記“的形式，對于表現(xiàn)作品的思想蘊涵、揭示人物的內(nèi)心世界有什么作用？答：《傷逝》作為魯迅唯一一部以青年男女戀愛婚姻為題材的小說，寫得異常凄切哀婉，情誼悠長。作品在敘述方式上采用了“涓生手記“的形式，以涓生的會議來敘述他于子君的這場另人心碎的戀情。這樣，就便于直接表達任務(wù)的內(nèi)心活動，便于充分地抒情。比如：作品對熱戀中的涓生在會館里期待子君到來時的迷惘、憂慮、急切的心情，描述得非常真切；