【文章內(nèi)容簡介】 們必須按照“因材施教”的原則，本著 “以學(xué)生個性發(fā)展為核心”的特色教育思想，堅持“走好每一步”的辦學(xué)理念，大膽創(chuàng)新，探索出一條新的教學(xué)管理模式，為創(chuàng)建一流學(xué)校打下了堅實基礎(chǔ)，為學(xué)?？沙掷m(xù)快速協(xié)調(diào)發(fā)展提供了保障。二、樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須著力提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，教學(xué)質(zhì)量和規(guī)模、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。學(xué)校的發(fā)展需要一定的辦學(xué)規(guī)模，但不等同于學(xué)生人數(shù)的增長。學(xué)校的發(fā)展，要充分考慮學(xué)校的內(nèi)外環(huán)境、辦學(xué)的軟硬件條件、師資條件等，只有這樣才能實現(xiàn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，保證學(xué)校長期奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。三、樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持理論和實際相結(jié)合，因地制宜、因時制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于教學(xué)工作的各個方面。在學(xué)校管理中要注重管理科學(xué)化、有序化、規(guī)范化的同時，必須堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)實際條件和發(fā)展需要有重點、有步驟地采取措施，不能強求一律，搞齊步走、一刀切。目前學(xué)校的發(fā)展在辦學(xué)規(guī)模趨于穩(wěn)定的情況下，著力提高教學(xué)質(zhì)量，這就要求一方面要提高教師教學(xué)水平和素質(zhì)，提高生源質(zhì)量。另一方面要加強教學(xué)管理和學(xué)風(fēng)建設(shè)。樹立人本主義的現(xiàn)代教育管理理念，進行民主管理。二、科學(xué)發(fā)展觀對個人成長的引導(dǎo)作為新一代的大學(xué)生，必須深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，把自己的成長成才與其聯(lián)系起來，需從以下幾方面提高自身的素質(zhì)：作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴大自己生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會關(guān)心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔(dān)社會責(zé)任，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個性，實現(xiàn)個人的利益與價值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動社會進步和自身的發(fā)展。作為新一代大學(xué)生，我們既要提高思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養(yǎng)科學(xué)精神，學(xué)會做事，二者絕不可偏廢。大學(xué)生尤其是要求進步的同學(xué)要不斷增強對黨的信念的認同感、與人民的親切感和對社會的責(zé)任感，努力成為先進生產(chǎn)力的開拓者、中國先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實踐的關(guān)系。首先，我們要明確實踐是學(xué)習(xí)知識理論的目的。當(dāng)今社會復(fù)雜多變、競爭激烈，更要求很強的社會實踐能力。如果不明確這一點，就會偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，要加強實踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動地接受現(xiàn)成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實踐，這是任何人都不能代替的。我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護身體，講究衛(wèi)生，增強體質(zhì)。同時，人又要有健康的心理，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標(biāo)準(zhǔn)。即使一個人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自動調(diào)節(jié)能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。我相信很多熱愛祖國的年青人和我一樣深深熱愛這片生我養(yǎng)我的土地，無時無刻不再思考祖國未來的前進方向，立志與祖國同呼吸共命運。我們應(yīng)該力竭浮躁，沉下心來讀書，學(xué)習(xí)領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀，站在馬克思辯證唯物主義的角度，通過科學(xué)發(fā)展的觀點看問題想事情，努力提高自身素質(zhì)，擔(dān)負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，把我們的祖國建設(shè)的更加美好、更加富強。第四篇：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》讀后感《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》讀后感《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》全面準(zhǔn)確地闡述了科學(xué)發(fā)展觀提出的理論基礎(chǔ)、歷史根據(jù)和現(xiàn)實依據(jù),科學(xué)發(fā)展觀《的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求,科學(xué)回答了干部群眾在學(xué)習(xí)理解科學(xué)發(fā)展觀過程中遇到的一系列理論問題,為廣大黨員干部和群眾深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀提供了一本重要的輔助材料和權(quán)威性的學(xué)習(xí)讀本。首先,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀的理論來源,回答了科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的關(guān)系?！蹲x本》指出,馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于發(fā)展的豐富思想,以及黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于我國社會主義建設(shè)的一系列重要思想,是科學(xué)發(fā)展觀形成的理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,深刻揭示了發(fā)展的本質(zhì)、目的、要求和內(nèi)涵,用一系列新思想、新觀點、新論斷,深化了對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識,集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一脈相承又與時俱進,是馬克思主義中國化的最新理論成果。其次,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀的實踐基礎(chǔ),回答了科學(xué)發(fā)展觀提出的國際背景、歷史依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)?！蹲x本》指出,科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上提出來的。世界各國發(fā)展正反兩方面經(jīng)驗均表明,發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟的增長,發(fā)展應(yīng)該是以人為中心的發(fā)展,應(yīng)該是經(jīng)濟、政治、文化與社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)代最新的發(fā)展理念,順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展潮流,是對人類社會發(fā)展經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。我國社會主義建設(shè)過程中所積累的正反兩方面的豐富實踐經(jīng)驗,構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史根據(jù)?！蹲x本》指出,進入新世紀(jì)新階段,我國經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出十大重要特征,這一階段既是一個重要的戰(zhàn)略機遇期,也是一個社會矛盾和問題較為突出的矛盾凸顯期,我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求成為科學(xué)發(fā)展觀形成的現(xiàn)實依據(jù)。第三,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀提出的重大意義,回答了科學(xué)發(fā)展觀為什么是推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的指導(dǎo)思想?！蹲x本》指出,科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點,初步形成了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展的系統(tǒng)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持和豐富了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗,進一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,是我們黨執(zhí)政理念的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀深刻揭示了發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)涵,指明了我國經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的正確道路,是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的根本指針。第四,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,回答了為什么要發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題。《讀本》指出,科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。具體來說,就是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,同時要堅持“五個統(tǒng)籌”,正確把握和處理好經(jīng)濟社會發(fā)展中各種重大關(guān)系,促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這就揭示了我國經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的正確道路,回答了怎樣發(fā)展這一重大問題?！蹲x本》在這兩章中還指明了以人為本與我國古代民本思想和西方人本主義的聯(lián)系和區(qū)別,為我們正確理解和貫徹以人為本思想提供了重要幫助。第五,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀四位一體的戰(zhàn)略布局和動力機制,回答了如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的問題。《讀本》指出,黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù),使中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社