【文章內(nèi)容簡介】 文17季延中學(xué)2016年秋高二年期中考試政治科試卷（文科）考試時間：100分鐘 滿分：100分一、單項選擇題（24小題，每小題2分，共48分。在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。）恩格斯說：“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@表明（）A、哲學(xué)與人類同時產(chǎn)生的 B、哲學(xué)是在人們生活實踐中自發(fā)形成的 C、哲學(xué)源于人們實踐中對世界的追問和思考 D、哲學(xué)能給人智慧、使人聰明對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是（）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) ③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A、①③B、①②③C、①③④D、②④“一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個供人玩樂的藝人?！边@句話從一定方面或程度上正確地指出了（）A、哲學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的前提和基礎(chǔ)B、哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展具有決定作用C、哲學(xué)能夠促進科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展D、哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點相同的一組是()①人病則憂懼，憂懼見鬼出②氣之所聚，理即在焉，然理終為主 ③心外無理，心外無事④陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物 A、①② B、②④ C、①④ D、①③古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“世界不是任何神創(chuàng)造的，也不是任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火?！边@種哲學(xué)觀點()①認為世界是物質(zhì)的②具有歷史觀上的唯心主義局限性 ③正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律④堅持了唯物主義的根本方向 A、①② B、①④ C、②③ D、③④下列哲學(xué)觀點中，與漫畫中的觀點不一致的是()①意識對人的生理活動具有控制和調(diào)節(jié)作用 ②我在故我思③存在就是被感知 ④物是觀念的集合 A、①② B、③④ C、①③ D、②④馬克思主義哲學(xué)的革命性在于它是()A、源于實踐的科學(xué) B、認識世界的科學(xué) C、改變世界的科學(xué) D、變化發(fā)展的科學(xué)恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌虺浞终f明這一論述的是（）①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界②人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的 ③意識是客觀事物在人腦中的反映④意識具有能動作用A、①②③B、①③④C、①②④D、①②③④在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個世紀的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動、夸張、簡約的圖畫特征，這表明（）A、意識是客觀存在的如實反映 B、意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 C、意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D、意識具有能動性，對改造世界具有指導(dǎo)作用惠施說：“日方中方睨，物方生方死?！边@一觀點是（）A、形而上學(xué)的不變論 B、相對主義和詭辯論 C、正確對待了運動與靜止的關(guān)系 D、只承認靜止而否認運動1有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機挖，用汽車運呢？這種觀點主要錯在否認了（）A、實踐的客觀物質(zhì)性 B、實踐的歷史性 C、實踐的能動性 D、實踐的社會性1在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c,直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說明（）A、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 B、人們對事物的認識具有反復(fù)性 C、真理具有客觀性 D、任何真理都有自己適用的條件和范圍1下列說法中與“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒”包含哲學(xué)思想不一致的是（）①知我罪我，其惟春秋②路遙知馬力，日久見人心③人世幾回傷心事，山形依舊枕寒流 ④嘆長河之流速，送馳波于東海 A、①② B、①③ C、③④D、①④2014年12月11日，中國用長征運載火箭成功將遙感衛(wèi)星二十五號發(fā)射升空。該衛(wèi)星主要用于科學(xué)實驗、國土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)及防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域。據(jù)此回答115題。1使用衛(wèi)星進行國土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)（）A、是變革社會的實踐活動B、表明了人可以能動地認識世界C、是能動地改造自然界的實踐活動D、是改造主觀世界的活動1摸清國土資源的“家底”，有利于我們更好地制定經(jīng)濟發(fā)展政策，有利于我們更好地促進可持續(xù)發(fā)展。這主要說明了（）A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是認識的目的 D、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準1某國曾考慮在一條河流上建大壩，這將影響一種小魚的回游，為了保護生物多樣性，最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷?！靶◆~勝大壩”體現(xiàn)的辯證唯物論的道理是（）①物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)②正確的認識促進實踐的發(fā)展 ③規(guī)律具有客觀性，要遵循客觀規(guī)律④事物的發(fā)展取決于人類認識的提高 A、①② B、①③ C、②③ D、②④1“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的精神動力和情感因素。面對生活壓力，有人積極倡導(dǎo)這樣的勵志正能量：生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。倡導(dǎo)“正能量”是因為它（）①具有創(chuàng)造性，能創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神 ②具有選擇性，能在特定條件下控制人的精神 ③具有能動性，能夠改變?nèi)说木癫⒔o人以信心 ④具有反作用，能夠調(diào)節(jié)和控制人體生理活動 A、①② B、①④ C、②③ D、③④1成功就是把“不可能“變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“I39。m possible!”。這一說法的合理性在于（）A、思維和存在具有同一性B、實踐具有直接現(xiàn)實性C、真理具有具體條件性D、意識具有主動創(chuàng)造性1隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷深化發(fā)展、中國特色社會主義民主政治與法制日趨完善以及新媒體的廣泛使用，我國公民的權(quán)利、義務(wù)意識和法制等觀念日益增強，這說明（）A、實踐是認識的來源 B、實踐是認識的目的C、實踐是認識發(fā)展的動力 D、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準《論語》記載了這樣一個故事：孔子和弟子到衛(wèi)國，弟子問，人口那么多，怎么發(fā)展呢？孔子回答“富之”。弟子又問，大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說“教之”。就是說，要教育?？鬃拥闹鲝垙恼軐W(xué)意義上講是因為（）A、實踐是認識的基礎(chǔ) B、運動是物質(zhì)的運動 C、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 D、意識完全依賴于物質(zhì)而存在2“真理是在漫長的發(fā)展著的認識過程中被掌握的,在這一過程中,每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理（）①在認識過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身 ③是具體的、有條件的 ④最基本屬性是客觀性 A、①② B、①④ C、②③ D、③④ 22015年7月，美國國家航空航天局宣布開普勒空間望遠鏡發(fā)現(xiàn)迄今最接近“另一個地球”的行星，該行星名稱為Kepler452b。雖然目前還不知道它的質(zhì)量、構(gòu)成以及氣溫等，但科學(xué)家能通過凌星觀測，測出開普勒452b直徑要比地球大60。這是人類在尋找“另一個地球”道路上里程碑式的發(fā)現(xiàn)。這說明（）①意識活動的能動性能夠深刻認識世界 ②意識活動的選擇性能夠正確預(yù)測未來 ③意識活動的創(chuàng)造性能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實 ④人類的認識活動是無限發(fā)展的 A、①④ B、②③ C、③④ D、①②2漫畫《水沒多深》提醒我們（）A、失敗是成功之母 B、客觀事實是復(fù)雜的 C、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D、一個人只有親身實踐才能獲得正確認識2大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因其可從中挖掘出有價值的信息而受到重視。網(wǎng)民在網(wǎng)上產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，記錄著他們的思想行為乃至情感，蘊含著豐富的內(nèi)涵和很多規(guī)律性信息。倘若能夠更有效地組織和使用大數(shù)據(jù)，人類將得到更多的機會發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的巨大推動作用。上述材料蘊含的哲學(xué)道理是（）①對大數(shù)據(jù)中所蘊含規(guī)律性信息的認識程度，決定著對信息有效利用的程度 ②對大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，根源于人們對大數(shù)據(jù)特有價值的正確認識 ③對大數(shù)據(jù)的科學(xué)認識，有利于人們獲得更多的機會推動社會向前發(fā)展④大數(shù)據(jù)的存在不依賴于人的意識，但“大數(shù)據(jù)”本身卻可以被人類認識和利用 A、①② B、①③ C、②④ D、③④二、閱讀材料，回答問題（52分）2霧霾鎖國，折射出大氣污染治理刻不容緩。研究顯示，北京、上海和珠三角地區(qū)，機動車排放對PM5的“貢獻”占22％至34％，表明造成近期嚴重霧霾天氣的根本原因，還是污染排放的增加。長期以來，我國的油品質(zhì)量升級滯后，油品中的含硫量偏高，從而加重了機動車尾氣排放的污染程度，成為霧霾天氣出現(xiàn)的推手之一。因此，治理大氣污染，必須加快油品質(zhì)量升級，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)。根據(jù)規(guī)律普遍性和客觀性的原理及要求，結(jié)合材料，分析治理大氣污染為什么必須加快油品質(zhì)量升級。（12分）2中國女藥學(xué)家屠呦呦摘取2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，她最引人矚目的成就是發(fā)現(xiàn)青蒿素。屠呦呦獲獎感言“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例?！悲懠驳膫鹘y(tǒng)療法是氯喹或奎寧，但其療效正在減低。上世紀60年代，消除瘧疾的努力遭遇挫折，瘧疾發(fā)病率再次升高。屠呦呦從傳統(tǒng)中草藥里找到了戰(zhàn)勝瘧疾的新療法。她通過大量實驗鎖定了青蒿這種植物，但效果并不理想。屠呦呦因此再次翻閱大量醫(yī)書，最終成功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)——青蒿素。這一發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)是屠呦呦本人提出并做出來采用乙醚提取青蒿素。正是屠呦呦百折不撓的毅力、默默奉獻的信念、不斷創(chuàng)新的精神，才出現(xiàn)拯救了成千上萬生命的一線藥物。結(jié)合材料運用實踐是認識發(fā)展的動力的知識，說明發(fā)現(xiàn)青蒿素是實踐推動的結(jié)果。（12分）2實用主義者詹姆士認識，有用的觀念就是真理。請運用哲學(xué)有關(guān)知識談?wù)勀銓υ撚^點的看法。（12分）2在關(guān)于“十三五規(guī)劃”的建議中，中央首次提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五位一體的新發(fā)展理念?！皠?chuàng)新”是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，“協(xié)調(diào)”是健康發(fā)展的內(nèi)在要求，“綠色”是永續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，“開放”是繁榮發(fā)展的必由之路，“共享”是推動發(fā)展的根本目的?！拔逦灰惑w”的發(fā)展理念既是對過去30多年發(fā)展遇到的問題的總結(jié)，也是下一個周期中國經(jīng)濟社會發(fā)展在理論上的飛躍，是“十三五”乃至更長時期推進我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本遵循和實踐指南，必須貫徹經(jīng)濟社會發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。建議強調(diào)“經(jīng)濟發(fā)展是第一要務(wù)”，將發(fā)展的重心從“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”明確轉(zhuǎn)移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制和發(fā)展方式，這意味著“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。結(jié)合材料，運用“探索世界和追求真理”的有關(guān)知識分析我黨在發(fā)展理念上的新變化？（16分）季延中學(xué)2016年秋高二年期中考試政治科答案（文科）一、單項選擇題1——10 CADCB ACABB 11——20 BDABC BDBCC 21——24 CABD二、閱讀材料，回答問題2①規(guī)律具有普遍性和客觀性。空氣質(zhì)量變化有其固有規(guī)律，人類活動必須遵循客觀規(guī)律。（3分）②空氣質(zhì)量惡化與人類不恰當?shù)纳钌a(chǎn)方式有關(guān)，霧霾天氣頻繁出現(xiàn)是人們的活動違背客觀規(guī)律的結(jié)果。（3分）③規(guī)律面前人不是無能為力的，人們可以認識和把握規(guī)律，揭示霧霾天氣的成因，認識到機動車排放和大氣污染的聯(lián)系。（3分）④人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，通過系列措施提高油品質(zhì)量，凈化空氣，造福人類。（3分）2①認識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。在消除瘧疾的研究中產(chǎn)生了新問題，傳統(tǒng)療法療效正在減低，努力遭遇挫折，屠呦呦不斷探索發(fā)現(xiàn)最終成功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)——青蒿素；(4分)②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，大量醫(yī)書幫助屠呦呦從中找到新療法；(4分)③實踐鍛煉和提高了人的認識能力，屠呦呦通過大量實驗最終成功提出了有效物質(zhì)，對消除瘧疾有了新的認識，從而拯救了成千上萬的生命。(4分)2①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（2分）②真理作為正確認識，對人們的實踐有積極的促進作用，所以是有用的。（4分）③但 “有用”的不一定是真理?！坝杏镁褪钦胬怼币匀说闹饔^需要作為衡量真理的標準，否認了真理的客觀性，否認了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，是錯誤的。（6分）2①世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，這要求我們堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，新的發(fā)展理念是我黨根據(jù)中國30多年的實際發(fā)展狀況而提出的，堅持了一切從實際出發(fā)；（4分）②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，這要求我們樹立正確的意識，“五位一體”的發(fā)展理念，是推進我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本遵循和實踐指南，必須貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。（4分）（也可以用認識的反作用答題）③規(guī)律客觀性與主觀能動性辯證關(guān)系原理要求堅持主觀能動性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。面對中國過去發(fā)展存在的問題，我黨提出新的理念，遵循了經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮與客觀規(guī)律的有機結(jié)合。（4分）④實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，新的發(fā)展理念發(fā)展理念既是對過去30多年發(fā)展遇到的問題的總結(jié)，也是下一個周期中國經(jīng)濟社會發(fā)展在理論上的飛躍（4分）⑤真理是具體的、有條件的，人的認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，這要求我們要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我們黨針對發(fā)展重心、發(fā)展方式等存在的問題而提出新的發(fā)展理念正是建立在30多年改革實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上的新認識，也說明追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程。（4分）（每點4分，共16分，任答4點即可）第四篇：福建省仙游縣20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題福建省仙游縣20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題第一卷（選擇題 共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）(形體與精神的關(guān)系)有諸多不同的觀點，東漢哲學(xué)家桓譚認為“精神居形體，猶火之然(燃)燭矣，……燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰保羅二世則說：“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑Χ?