【文章內(nèi)容簡介】 是黨和人民對黨員干部最起碼的要求，是黨員2干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)和道德準(zhǔn)則，是實踐?三個代表?重要思想的前提。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要知道什么是?廉潔自律?。具體來說，?廉潔?主要體現(xiàn)在五個方面：一是在對待錢物上不貪不占；二是在對待權(quán)力上不以權(quán)謀私；三是在對待名利上要淡名輕利；四是在用人上要任人唯賢；五是在紀(jì)律上要令行禁止。?自律?就是自我約束自己，自己管住自己，自己完善自己。我國自古就有?公生明，廉生威。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺?的至理明言。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)有更高的認識境界、更多的真誠和更強的自覺性，做到?律己以廉，撫民以仁，存心以公，蒞事以勤?，切實在思想上筑起拒腐防變的堅強防線，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，強化公仆意識，當(dāng)好黨的先鋒典范。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能廉潔自律，一身毛病，就難以服眾；如果連自己的配偶、子女都管不住，管不好，就更沒有資格、沒有威信去管別人，當(dāng)然就不可能干好工作，帶好隊伍，甚至落個身陷囹圄的可悲下場。原廣東省汕尾市副市長馬紅妹在落入法網(wǎng)時，當(dāng)檢察官審問她為什么把水果、雞蛋、面包、衣服、油、米等家庭消費品也以公用品名義報銷后，她振振有詞地回答：?我以為我是人民的公仆，吃、穿、用的都應(yīng)該是公家的。??公仆?竟成了她貪污受賄、中飽私囊、化公為私、腐化墮落的理由，這正是廉潔自律意識嚴(yán)重匱乏，黨性無比扭曲的寫照。三、要重視“修身”自律,切實提高自身免疫力古人云：修身、治國、平天下。始終把?修身?放在第一位，這正是我中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。我們黨是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，一貫非常重視修身養(yǎng)性、提高人格的重要作用，并在實踐中不斷予以發(fā)展。今天，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德水平，要求領(lǐng)導(dǎo)干部做廉潔自律的表率，這是我們黨根據(jù)時代發(fā)展的需要賦予?修身?的新的內(nèi)容。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要做到?四慎?，加強自律，切實提高自身的免疫力：（一）慎獨，牢記“伸手必被捉”的道理。陳毅同志有一句詩說的好：?手莫伸，伸手必被捉。?隨著越來越多嚴(yán)重違紀(jì)違法案件和高官被查處，就充分說明任何腐敗分子不管他隱藏有多深，多么狡猾，兩面派手法有多高明，也只能隱藏于一時，而不可能隱藏一世。只要敢伸手，就一定會受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲懲處，終被釘在歷史的恥辱柱上。?天網(wǎng)恢恢，疏而不漏?。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，處在嚴(yán)格的組織管理中和群眾監(jiān)督下，容易遵紀(jì)守法，不做（或者說不敢做）壞事。而在缺少外力約束的情況下，靠自己管好自己就比較難。這就要求我們能?慎獨?，在任何時候、任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我、約束自我、反思自我、解剖自我、監(jiān)督自我、完善自我。?慎獨?需要有很強的自制力，而自制力又來源于自重、自省的境界，來源于自警、自勵的覺悟。東漢時的楊震，在擔(dān)任荊州刺史時，有個人在夜里帶著黃金到他家里行賄。楊震堅4決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說：?現(xiàn)在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！?楊震義正詞嚴(yán)地說：?天知、地知、你知、我知，怎么說沒人知道呢！快滾出去！?并因此以?四知堂?為堂號。我們作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)崇尚理想，力戒貪欲，淡泊名利，脫離低級趣味。在物質(zhì)引誘面前，切勿伸手，要拒之決絕，不存半點僥幸心理。（二）慎微，深悟“千里之堤，潰于蟻穴”的古訓(xùn)。?禍患常積于忽微?，?千里之堤，潰于蟻穴?。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，就必須從細微處做起，防微杜漸，?勿以惡小而為之?。很多領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪，都經(jīng)歷了一個漸變的過程。開始是對一些小事不注意，逐漸順坡滑下去，終于陷入泥淖不能自拔。這樣的事例不勝枚舉。而一些想通過賄賂領(lǐng)導(dǎo)干部來達到自己目的的人，也十分善于?放長線，釣大魚?：剛開始時通常都不會向你提出什么要求，使你接受時不存戒心。這時如果你義正辭嚴(yán)，堅拒不受，下一次他可能就不敢再來。象東漢末年的羊續(xù)，在任廬江太守時十分清廉。有一天，他的屬下府丞焦儉見他生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚。面對這條?禮魚?，羊續(xù)左右為難：不收吧，對不住焦儉的一片好心；收吧，有違自己為官廉潔的道德規(guī)范。但焦儉盛情難卻，無奈之余，只好暫且收下。等焦儉一走，他就讓人把魚掛在庭檐下，沒過幾天，就成了一條枯魚干，在屋檐下飄來蕩去，羊續(xù)也不讓人取掉。直到有一天，焦儉又笑嘻嘻地拎著更大的一條鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)也不說話，只是笑著指了指懸掛著的5那條魚，輕輕地搖了搖頭。焦儉看著這條絲毫沒有動過的枯魚干，領(lǐng)悟到了太守的一片苦心，紅著臉收起魚退了出去，從此再也不敢給羊續(xù)送東西了。這件事傳開之后，府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服，以后再不禮賄他了。?羊續(xù)懸魚?的典故也隨之流傳千古，成為名垂青史的典范。一旦你態(tài)度曖昧，半推半就，他就會不斷的上門，他的膽子和你的貪欲一起增大，最終導(dǎo)致你走向違法犯罪，落得個萬人唾罵的下場。象清代的第一大貪官和珅，在乾隆死后即被賜死抄家。直到死前才覺悟，留下絕筆詩一首，（夜色明如水，嗟爾困不伸。百年原是夢，卅載枉勞神。室暗難挨算，墻高不見春。星辰環(huán)冷月，累紲泣孤臣。對景傷前事，懷才誤此身。余生料無幾，辜負九重仁。）但事已至此，悔之晚矣！（三）慎行，自覺抵制“酒綠燈紅”的侵蝕廉潔自律還需要勤加檢點，經(jīng)常自省。重視修養(yǎng)的古代先賢即有?吾日三省吾身?之說。當(dāng)然，我們現(xiàn)在不一定要立一個?每日三省?的制度，但經(jīng)常檢點、經(jīng)常自我反思還是很必要的。一個領(lǐng)導(dǎo)干部的處境是非常復(fù)雜的。某些搞歪風(fēng)邪氣的人，在你的面前碰了釘子，他還會另找門徑，盯住你日常生活的喜好、妻子兒女、熟人朋友變著法子來打動你、侵蝕你。這就是?糖衣炮彈?的攻擊。這種腐蝕更具隱蔽性、誘惑性、復(fù)雜性，讓人不大容易辨別。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果個人政治鑒別力不強，是非、美丑觀念不清，就很容易在這種酒綠燈紅中渾渾噩噩的被腐蝕。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在經(jīng)常檢點自己的同時，還要注意從身邊6抓起，管好自己的配偶和子女乃至身邊工作人員的行為，發(fā)現(xiàn)問題及時地、嚴(yán)肅地、毫不姑息地加以處理。當(dāng)然，我們也不能一概而論。有些領(lǐng)導(dǎo)干部出入飯店賓館，也常常是交際工作的需要。在這種情況下，更需要我們保持政治上的清醒和堅定，不斷增強自身的免疫力，出污泥而不染，像江澤民同志要求的那樣：?堅持廉潔奉公，艱苦奮斗，在拜金主義、享樂主義、個人主義和‘酒綠燈紅’的侵蝕影響面前，一塵不染，正氣凜然。?這樣才能真正成為新時期一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。（四）慎交，時刻深知不慎招禍。古人就說：交友須慎，不慎招禍。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尤其如此。一個人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，交際面會越來越寬。這時候，和誰交朋友，怎么交朋友，就顯得非常重要。交上一個好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個參謀，多了一個同伴。成功的時候，可以和朋友共享；疑惑的時候，可以向朋友求教；困難的時候，可以得到朋友幫助。真正的朋友，同聲