【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 么輕松，敢于無(wú)拘無(wú)束的表現(xiàn)自己，她總是讓人忍不住要親近她，所以課間的十分鐘，她的周?chē)偸怯性S多學(xué)生在圍繞著她，她會(huì)和我們一起說(shuō)，一起開(kāi)心的笑，她說(shuō)話(huà)的口吻總是那樣的和藹可親，讓人感覺(jué)到她是那樣的平易近人。無(wú)私奉獻(xiàn)的園丁她和每一位普通教師一樣有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，她日夜操勞，忙為學(xué)生們批改作業(yè)，擔(dān)心哪個(gè)學(xué)生會(huì)走向歧途，指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)怎樣做人??對(duì)她的每一個(gè)學(xué)生，都像對(duì)自己的孩子一樣給予關(guān)心和愛(ài)護(hù)，像園丁一樣天天給花兒澆水，天天給樹(shù)兒施肥，盼望著每一個(gè)孩子都有一個(gè)美好的未來(lái)。她就是這樣默默無(wú)聞的把她的愛(ài)奉獻(xiàn)給了每一個(gè)學(xué)生，班里有個(gè)同學(xué)有智力障礙，說(shuō)話(huà)結(jié)巴，她就執(zhí)著的教這個(gè)孩子說(shuō)話(huà)，種子教了水會(huì)發(fā)芽。樹(shù)兒施了肥會(huì)生綠葉，帶著她的希望，那個(gè)學(xué)生終于能說(shuō)話(huà)連成句子，能說(shuō)話(huà)說(shuō)的通順。她不求任何回報(bào)，她只求她的學(xué)生將來(lái)都能有一個(gè)美好的前程。你或許早已猜出她是誰(shuí)來(lái)了吧，是的，她就是我們的語(yǔ)文老師——李老師！漫議終身學(xué)習(xí)隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于知識(shí)老化速度大大加快，必須把十二年制的學(xué)校義務(wù)教育延長(zhǎng)為“八十年制”的終身學(xué)習(xí)，才能在這迅變的時(shí)代中生存、發(fā)展、成功。而學(xué)習(xí)化社會(huì)是終身教育的理想和目標(biāo)，是終身學(xué)習(xí)的理想境界。從傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)社會(huì)”，學(xué)習(xí)將成為一種生活方式，學(xué)校僅是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所之一，人的一生將無(wú)法區(qū)分成“教育階段”和“工作階段”，而強(qiáng)調(diào)終身教育，工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，學(xué)習(xí)、工作一體化。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。用“新一代的管理大師”彼得?圣吉博士的話(huà)：“未來(lái)唯一持久的優(yōu)勢(shì)，是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快”。學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)教育單位而言，要由傳統(tǒng)教育中重視人的“受教育權(quán)”向重視人的“學(xué)習(xí)權(quán)”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。沒(méi)有教師不想實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，也就沒(méi)有教師不經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自我過(guò)程中的自尊與自省，實(shí)現(xiàn)自我過(guò)程中的自強(qiáng)，超越自我過(guò)程中的自信，而自尊、自省、自強(qiáng)與自信諸品性的生成都必須經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考。正如古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，他愿意承受這樣一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，進(jìn)行終身的修煉，最終形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響他的學(xué)生。綜上，一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的“引導(dǎo)型”教師，無(wú)論是做人——以其良好的修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生，還是做事——以其創(chuàng)新的精神引導(dǎo)學(xué)生，都需要自身連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，原因只有一個(gè)——進(jìn)行終身教育者必先成為終身學(xué)習(xí)者。終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)化社會(huì)作為一種重要的國(guó)際性教育理念和教育思潮，正逐步從理論層面向?qū)嵺`層面轉(zhuǎn)化。無(wú)疑，順應(yīng)，將成為一種明智的選擇。談素質(zhì)教育素質(zhì)教育的涵義是什么呢？由于各級(jí)各類(lèi)教育都是以培養(yǎng)人才為其主要目的，因此，可以給素質(zhì)教育下一個(gè)這樣的定義：以提高人才素質(zhì)作為主要內(nèi)容和目的的教育就是素質(zhì)教育。從高等教育的角度來(lái)看，什么是人才素質(zhì)？專(zhuān)家們認(rèn)為，人才素質(zhì)的構(gòu)成應(yīng)該包括四個(gè)方面，即：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理。談素質(zhì)教育在關(guān)于素質(zhì)教育課堂教學(xué)的探索和實(shí)踐中，不少有識(shí)人士提出應(yīng)該讓課堂“活”起來(lái)，“讓課堂充滿(mǎn)靈氣”，“讓課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)”。我認(rèn)為：素質(zhì)教育的課堂教學(xué)應(yīng)該“活出生命的意義”。一旦把課堂教學(xué)視為一個(gè)生命，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、管理方法，必然與傳統(tǒng)教學(xué)大相徑庭。生命型的課堂教學(xué)為“生命意義”而發(fā)展，而不單純是為“傳授知識(shí)”而存在，其課堂效率將伴隨生命意識(shí)的提高而提高。因此，應(yīng)該研究生命型課堂教學(xué)的特質(zhì)，并依此為原則組織教學(xué)，使其真正“活出生命的意義”。一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在是什么樣的人就做什么樣的人，我們能成為什么樣的人就成為什么樣的人，這就是人生的唯一目的?！睂W(xué)生的人生價(jià)值就是在教育的作用下，“能成為什么樣的人就成為什么樣的人”，能使自己得到最大的發(fā)展，使自己個(gè)性得到健康發(fā)展，活得健康、活得主動(dòng)、活得充實(shí)。對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通人的居多。因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生怎么發(fā)展，而必須遵循人才的成長(zhǎng)規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹(shù)就讓它長(zhǎng)成棟梁之才。在這個(gè)前提下，才研究如何指導(dǎo)學(xué)生。一是要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué)；二是要指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；三是要使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到“一切事物的真正價(jià)值在于獲得它時(shí)所付出的辛苦勞動(dòng)”，而刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，從而在困難的磨礪下去實(shí)現(xiàn)它人生的價(jià)值。假如又回到了童年假如我又回到了童年，我做事要更有毅力，決不因?yàn)槭虑槠D難或者麻煩而撒手不干，我們要光明，就得征服黑暗。毅力在效果上有時(shí)能同天才相比。俗話(huà)說(shuō)：“能登上金字塔的生物只有兩種——鷹和蝸牛。”假如我又回到了童年，我就要養(yǎng)成專(zhuān)心致志的習(xí)慣；有事在手，決不讓任何東西使我分心。我要牢記：優(yōu)秀的滑冰手從不試圖同時(shí)滑向兩個(gè)不同方向。如果及早形成這種專(zhuān)心致志的習(xí)慣，它將成為我們生命的一部分。我常聽(tīng)成年人說(shuō)：“雖然我希望能集中注意聽(tīng)牧師講道或者讀書(shū)，但往往做不到?！倍蚓褪悄贻p時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成這種習(xí)慣。假如我現(xiàn)在能重新開(kāi)使我的生命，我就要更注意記憶力的培養(yǎng)。我要采取一切可能的辦法，并且在一切可能的場(chǎng)合，增強(qiáng)記憶力。要正確無(wú)誤地記住一些東西，在開(kāi)始階段確要作出一番小小的努力；但要不了多久，記憶力本身就會(huì)起作用，使記憶成為輕而易舉的事。只需及早培養(yǎng)，記憶自會(huì)成為一種才能。假如我又回到了童年，我就要培養(yǎng)勇氣。一位明智的作家曾說(shuō)過(guò)：“世上沒(méi)有東西比勇氣更溫文爾雅，也沒(méi)有東西比怯懦更殘酷無(wú)情。”我們常過(guò)多地自尋煩惱，杞人憂(yōu)天?！芭碌満Ρ鹊満Ρ旧砀膳?。”凡事都有危險(xiǎn)，但鎮(zhèn)定沉著往往更能克服最嚴(yán)重的危險(xiǎn)。對(duì)一切禍福做好準(zhǔn)備，那么就沒(méi)有什么災(zāi)難可以害怕的了。假如我又回到了童年，我就要事事樂(lè)觀(guān)。生活像一面鏡子：你朝它笑，它也朝你笑；如果你雙眉緊鎖，向它投以懷疑的目光，它也將還你以同樣的目光。內(nèi)心的歡樂(lè)不僅溫暖了歡樂(lè)者自己的心，也溫暖了所有與之接觸者的心?！罢l(shuí)拒愛(ài)于門(mén)外，必將被愛(ài)拒諸門(mén)外?！奔偃缥矣只氐搅送?，我就要養(yǎng)成經(jīng)常說(shuō)“不”字的習(xí)慣。一個(gè)少年要能挺得起，拒絕做不應(yīng)該做的事，就因?yàn)檫@事不值得做。假如我又回到了童年，我就要要求對(duì)伙伴和朋友更有禮貌，而且對(duì)陌生人也應(yīng)如此。在坎坷的生活道路，禮貌猶如在漫長(zhǎng)的冬天為我們歌唱的小鳥(niǎo)，那歌聲使冰天雪地的寒冬變得較易忍受。最后，假如我又回到了童年，我不會(huì)力圖為自己謀幸福，好像這就是人生唯一的目的：與之相反，我要更努力為他人謀幸福。漫談人生價(jià)值人，在世上活著，應(yīng)該懂得做人的意義，也就是應(yīng)該懂得人生的價(jià)值。只有懂得做人的意義，才不會(huì)虛度人生。才會(huì)創(chuàng)造出人生的價(jià)值。只有這樣的人的生命，才不算虛度年華，有永遠(yuǎn)閃光的價(jià)值。人生的價(jià)值是什么呢？不同的階級(jí)，不同的人有不同的說(shuō)法。漢代的司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這“輕”“重”兩個(gè)字，道出了人生中“私”與“公”兩個(gè)字的分量?！拜p”與“重”，來(lái)源于對(duì)“公”的正確處理。這決定于人對(duì)“公”字的理解。我想，人生的意義在于懂得“公”字的正確含義并為之獻(xiàn)身。只有這樣的人生，才有意義。也只有這樣的人生，才不會(huì)失其價(jià)值。許多人，也是轟轟烈烈地死的。但是，他是為小“公”即少數(shù)人而死的，因而其價(jià)值就小。就難重于泰山。李白有這樣的詩(shī)句“天生我才必有用”。這話(huà)道出了人生的價(jià)值。這個(gè)“用”是不是為了自己的舒適的生活呢？是不是為幾個(gè)人呢？是不是為小團(tuán)體、小集團(tuán)呢？是不是為少數(shù)人呢？都不是的。我才“有用”的真正價(jià)值，就是為天下的人謀利益。象歷史上的那些人，他們?yōu)樗耍瑸樘煜氯说睦娑鴳?zhàn)斗。這樣的人生才有意義與價(jià)值。毛澤東說(shuō)過(guò)：“為人民利益而死，就比泰山還重??替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”我認(rèn)為，這可以作為判斷人生成敗的標(biāo)準(zhǔn)。也就是判斷人生有無(wú)意義有無(wú)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。7學(xué)習(xí)普通話(huà)的經(jīng)歷普通話(huà)是我國(guó)的通用語(yǔ)言，是我們所有炎黃子孫賴(lài)以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言、以現(xiàn)代白話(huà)文為語(yǔ)法規(guī)范的一種語(yǔ)言。一口字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)能給人一種美感，給人一種無(wú)窮的享受。學(xué)好普通話(huà)，說(shuō)難不難，說(shuō)不難還真有點(diǎn)兒難！記得在小學(xué)一年級(jí)時(shí)，天天讀a、o、e，想不到這對(duì)我們后來(lái)學(xué)好普通話(huà)竟有相當(dāng)重要的意義呀。可以想象，拼音不過(guò)關(guān)，想讀好說(shuō)好普通話(huà)是何其之難，簡(jiǎn)直就是無(wú)本之木、無(wú)源之水！我們那時(shí)讀小學(xué)中學(xué)，除語(yǔ)文課上更有機(jī)會(huì)外，其它時(shí)候是難得學(xué)習(xí)和使用普通話(huà)的。具體地說(shuō)，我是進(jìn)入師范后，才較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教師的基本功——普通話(huà)。也只有在那時(shí)，才真正知道普通話(huà)的用處、妙處和難處。之后的看書(shū)讀字練音學(xué)習(xí)，真的讓我覺(jué)得壓力越來(lái)越大，一直以來(lái)，我都覺(jué)得自己的普通話(huà)水平不錯(cuò)，哪知道，越看書(shū)，越是發(fā)現(xiàn)自己很多地方發(fā)音不準(zhǔn)。著急的我不知道該怎么辦才好，后來(lái)我就愛(ài)上了查字典，剛好家里有本很小的《新華字典》，起初，我只是查書(shū)里面有些不是很確定的字，讀幾遍，再記在自己的小本子上，隨時(shí)翻閱。后來(lái)，我干脆把字典帶在了隨身攜帶的挎包里了，坐在車(chē)上，走在路上，只要有字的地方，我就讀，讀到模糊的地方，我就馬上把字典拿出來(lái)查。工作以后，教學(xué)的同時(shí)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)漢字的讀音，自認(rèn)為常用漢字的讀音應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。但當(dāng)學(xué)習(xí)普通話(huà)材料時(shí)，才感覺(jué)到自己只是掌握了普通話(huà)冰山的一角。學(xué)習(xí)普通話(huà)，使我深刻體會(huì)到了中國(guó)漢字的“博大精深”，為自己平時(shí)不注意發(fā)音而感到很慚愧。也很慶幸自己能有這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)并體會(huì)普通話(huà)。我相信，現(xiàn)在只是一個(gè)開(kāi)始，在以后的生活里，我會(huì)時(shí)時(shí)注意自己的發(fā)音，并隨時(shí)糾正?，F(xiàn)代科技與現(xiàn)代生活當(dāng)你看著科幻影片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車(chē)，接聽(tīng)著越洋電話(huà)的時(shí)候，你可曾意識(shí)到這是科學(xué)的力量?？茖W(xué)不僅改變了這個(gè)世界，也正在改變著我們的生活，科學(xué)就在我們身邊。在21世紀(jì)的今天，高科技更是無(wú)處不在?？茖W(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來(lái)越多地滲透到我們的日常生活之中。如今，科技產(chǎn)品, 更 新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起波器、已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不同領(lǐng)域里顯示了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及、納米技術(shù)、也許就在你的餐桌上，會(huì)出現(xiàn)象太空青椒、人造牛排等生物食品。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的科技技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素、斷收再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國(guó)與先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力。人類(lèi)的智慧是無(wú)限的，無(wú)論是美國(guó)的航天飛船爆炸，還是全球計(jì)算機(jī)病毒的升級(jí)，從來(lái)都不能阻止人類(lèi)的科技進(jìn)步?！爸R(shí)就是力量”，培根這句膾炙人口的格言，不知鼓勵(lì)了多少渴求知識(shí)的人。如今，讓我們也用它來(lái)勉勵(lì)自己，做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人，擔(dān)起新世紀(jì)的重任，為我們祖國(guó)的明天，譜寫(xiě)輝煌的詩(shī)篇！我喜歡的旅游勝地由于職業(yè)的關(guān)系，出門(mén)旅游的機(jī)會(huì)雖不是很多，但也到過(guò)不少的旅游勝地，但我最喜歡的地方不是北京的故宮博物院、長(zhǎng)城、八達(dá)嶺、天壇，也不是濟(jì)南的泰山，青島的嶗山，而是大青山風(fēng)景區(qū)。大青山風(fēng)景區(qū)有兩點(diǎn)很出名：一是漫山的槐樹(shù)；二是野菜豐富。大青山風(fēng)景區(qū)以漫山的槐樹(shù)為最大特點(diǎn)。山上山下山里山外到處是密密的槐樹(shù)，其他的樹(shù)成了一種點(diǎn)綴。每年的五月，槐花盛開(kāi)時(shí)，引來(lái)無(wú)數(shù)的游客前來(lái)觀(guān)賞，它以其自然純樸的美接待著八方的游客。這時(shí)候的山區(qū)成為一片白的世界，真是“十里大青山，萬(wàn)畝槐花香”。四面八方的放蜂人爭(zhēng)先恐后地找一塊空地放蜂采蜜，收獲頗豐。每當(dāng)槐花開(kāi)放的季節(jié)，空氣中便彌漫著一種槐花的香甜味，閉上眼睛，深吸一口氣，那種感覺(jué)真的是沁人心脾！槐花不僅可以欣賞，而且可以食用呢，它還有著較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。人們采摘了槐花，用熱水煮一下，擠掉水分，可以作為包餃子或者包子的餡，味道鮮美極了?；被ㄡ劸偷拿蹞?jù)說(shuō)是一種上等的好蜜。當(dāng)?shù)卣プ×松虣C(jī)，大力開(kāi)發(fā)大青山旅游資源。前年舉辦了首屆青島萊西大青山槐花節(jié)。當(dāng)?shù)卣疀Q心以這次“槐花節(jié)”為契機(jī)。投資開(kāi)發(fā)大青山，使大青山成為萊西市的一個(gè)旅游名牌，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。大青山風(fēng)景區(qū)的另一個(gè)特點(diǎn)是野菜豐富，每年春天各種風(fēng)味獨(dú)特的野菜吸引了許多人前來(lái)品嘗。野菜營(yíng)養(yǎng)豐富，大青山的野菜因其自身的純凈無(wú)污染的特色而在市場(chǎng)上非常搶手！每年的“五一”節(jié)，我們一家三口都要不惜路途遙遠(yuǎn)來(lái)到大青山風(fēng)景區(qū)旅游，帶上好多食品美味，中午時(shí)候找一席干凈之地，鋪上一塊塑料布，來(lái)個(gè)美味野餐呢。每次來(lái)到大青山，都會(huì)刻意去欣賞槐花的盛開(kāi)，采摘一些野菜，享受陽(yáng)光之沐浴，聆聽(tīng)山間之蟲(chóng)鳥(niǎo)的鳴叫，真是愜意極了，這時(shí)候你不得不感嘆生活真得很美好！喜歡你，大青山風(fēng)景區(qū)！沙塵暴的警示沙塵暴近期又光顧北方一些地區(qū)，目睹、體驗(yàn)這場(chǎng)沙塵暴的人們不知有何感想？其實(shí)，近幾年沙塵暴的光顧已經(jīng)很頻繁了，沙塵暴的光顧好像在警示：生態(tài)環(huán)境正在遭受破壞。細(xì)看周?chē)阂恍┑貐^(qū)樹(shù)木不斷被摧毀；山石、礦產(chǎn)不斷被開(kāi)掘，大片森林頃刻化為烏有；土地的濫墾，草皮、植被的破壞??在工業(yè)化、城市化發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)效益確實(shí)大大提高，但如果急功近利，一味追求短期經(jīng)濟(jì)效益，而不顧前人所植之樹(shù)，不難想象，即使我們給后代留下再豐厚的物質(zhì)財(cái)富，后代在惡劣的生態(tài)環(huán)境中也難享太平。西方資本主義國(guó)家在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中的教訓(xùn)還不夠慘痛嗎？當(dāng)然，我們也有大批目光遠(yuǎn)大的有識(shí)之士，早就注意到這種情況；國(guó)家積極倡導(dǎo)植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)；黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人更是躬親示范，在一些地方確實(shí)出現(xiàn)了秀色可餐的新局面，但在很多地方仍存在嚴(yán)重問(wèn)題。我們應(yīng)堅(jiān)決制止濫砍、濫墾、濫牧現(xiàn)象，讓沙塵暴敲響的警鐘長(zhǎng)鳴，人人參與植樹(shù)、護(hù)樹(shù)，使綠化工作常抓不懈測(cè)試題11我的愛(ài)好我的愛(ài)好，對(duì)我來(lái)說(shuō)我的愛(ài)好不多，只是看書(shū)，上網(wǎng)，旅游，等等。相對(duì)于看書(shū)，這可能是我在沒(méi)上網(wǎng)以前最好的愛(ài)好了，現(xiàn)在我喜歡上網(wǎng)，當(dāng)然這上網(wǎng)也不只是為了聊天，就象現(xiàn)在我做的一個(gè)網(wǎng)頁(yè)一樣，有時(shí)我上網(wǎng)只是為了找文章，為了找到好文章，有時(shí)我上網(wǎng)可以找那么幾個(gè)小時(shí)，好了還是說(shuō)我看書(shū)的