【文章內(nèi)容簡介】 程，并且用推動科學發(fā)展來衡量和檢驗生態(tài)文明建設(shè)的成效。在黨的十八大上，胡錦濤同志向全黨發(fā)出號召，“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻?！雹郜F(xiàn)實的基本國情和復雜的國際環(huán)境都不允許我們走傳統(tǒng)的“先污染、后治理”的老路，必須吸取世界各國工業(yè)化的經(jīng)驗教訓，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，實施新的“生態(tài)主導”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，提高生態(tài)文明建設(shè)的質(zhì)量和效益。（四）加強生態(tài)文明制度建設(shè)和環(huán)境保護力度一方面，要把資源消耗!環(huán)境損害!生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系!考核辦法!獎懲機制“。要推出更為完善的法律制度,為生態(tài)環(huán)境保護提供法律依據(jù)”要積極穩(wěn)妥地執(zhí)行科學的核算和考評制度“要抓 ①② 仇竹妮，[N].人民日報，20130820 馬克思恩格斯全集（第 25 卷），北京，人民出版社，1974 年，第117頁 ③ 為全面建成小康社會而奮斗［N］． 人民日報，2012 －11 －,完善相關(guān)制度和技術(shù)手段,開展績效考評并實施目標責任管理,將考評結(jié)果納入各級干部政績考核體系。建立并認真落實各級政府!職能部門和企業(yè)節(jié)能減排的責任制”。另一方面，要實施重大生態(tài)修復工程,增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。要強化對水源、土地、森林、草原、海洋、生物等自然資源的生態(tài)保護,繼續(xù)推進天然林保護!退耕還林!退牧還草!水土流失治理!濕地保護!荒漠化石漠化治理等生態(tài)工程,加強自然保護區(qū)!重要生態(tài)功能區(qū)!海岸帶等的生態(tài)保護,開展植樹造林,不斷改善生態(tài)環(huán)境“建設(shè)美麗中國,描繪了社會主義生態(tài)文明新時代的美好藍圖”通過大力加強生態(tài)建設(shè),為祖國大地披上美麗綠裝,實現(xiàn)中華疆域山川秀美,讓我們的家園山更綠、水更清、天更藍、空氣更清新。（五）廢除資本主義私有制及與之相適應的生產(chǎn)方式人類之所以遭致大自然的報復與懲罰，除了認識方面的原因外，最根本的還是那個不合理的社會制度，尤其是生產(chǎn)資料的所有制及與之相適應的社會生產(chǎn)方式。恩格斯在談到要對人給予大自然的影響予以調(diào)節(jié)時指出：“要實行這種調(diào)節(jié)，單是依靠認識是不夠的。這還需要對我們現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，以及和這種生產(chǎn)方式連在一起的我們今天的整個社會制度實行完全的變革”①。馬克思也認為，人類之所以會受到大自然的報復與懲罰，資本主義也無法避免生態(tài)危機，其根本原因就在于那個荒唐的私有制。馬克思指出，我們對資本主義所作的種種批判，包括對它所引發(fā)的生態(tài)危機的批判等，歸根到底都是對資本主義私有制，尤其是其土地所有制的批判。因此，他主張必須廢除這個荒唐的土地所有制及其經(jīng)營方式。在《資本論》中，他曾設(shè)想將土地交給社會，由全社會成員來共同占有與平等利用，并要求他們“像好家長那樣”，好好愛護土地，保護生態(tài)。五、結(jié) 語“四位一體”到 “五位一體”總體布局的調(diào)整是黨的十八大報告的重要亮點，是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求。生態(tài)文明建設(shè)的提出是完全符合馬克思主義的，它是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義關(guān)于人與自然辯證關(guān)系的基本原理與當今中國發(fā)展實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，對全面建成小康社會內(nèi)涵認識的深化，對中華民族永續(xù)發(fā)展認識的深化。未來的征途，我們相信在以總書記為核心的黨的新一屆中央領(lǐng)導集體的帶領(lǐng)下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)建設(shè)美麗中國，全面建成小康社會的莊嚴昭告，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)奮斗，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。［參考文獻］［1］胡錦濤． 堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建 成小康社會而奮斗———胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會 向大會作的報告摘登［N］． 人民日報，2012 －11 －09 ［5］宋福范． 黨的執(zhí)政理念［J］． 學習文選，2010(46)．［6］張多來．“生態(tài)文明”的提出是黨對執(zhí)政規(guī)律認識的升華［N］．①馬克思恩格斯全集（第 20 卷）頁，北京，人民出版社，1985 年，第 520頁。南華大學報，2007 －10 －39(03)．［7］吳妙麗． 關(guān)鍵詞———生態(tài)［N］． 浙江日報，2008 －01 －22(01)． ［8］郝洪．“環(huán)境敏感期”的新考題［N］． 人民日報，2012 － 07 － 30(09)．轉(zhuǎn)型，首先是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、繼續(xù)提升第三產(chǎn)業(yè)比重，推動技術(shù)創(chuàng)新、降低節(jié)能環(huán)保技術(shù)成本，逐漸淘汰高投入、高消耗、高污染的產(chǎn)能，實現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境友好的發(fā)展，打造中國經(jīng)濟升級版。轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵是優(yōu)化法治環(huán)境。賦予環(huán)保部門有力的強制執(zhí)行權(quán)，克服環(huán)境法律法規(guī)偏軟、可操作性不強、處罰力度不夠的弊端；加強執(zhí)法監(jiān)督，健全內(nèi)部監(jiān)督制約、完善層級監(jiān)督、落實社會監(jiān)督，堅決杜絕行政權(quán)力對環(huán)境執(zhí)法的干擾，構(gòu)筑生態(tài)文明的法治基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)型，核心在喚起全社會參與。歸根結(jié)底，環(huán)境問題是由社會結(jié)構(gòu)、社會過程和社會成員的行為模式共同導致的社會問題。幾十年來，“環(huán)保靠政府”的理念已經(jīng)深入人心，對于克服環(huán)保領(lǐng)域的市場失靈發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。然而單純的行政措施，不僅邊際效益遞減，而且容易產(chǎn)生權(quán)力尋租的弊端。只有政府、企業(yè)、個人、社會一起發(fā)力，綜合施治，美麗中國才可能由愿景化為現(xiàn)實。第三篇：建設(shè)生態(tài)文明實現(xiàn)美麗中國夢建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)美麗中國夢 ——讀《生態(tài)文明與美麗中國夢》有感“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評價的“美麗中國”，說明我們越來越尊重自然，越來越尊重人們感受。改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻貧窮落后，但是強大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國。中華文化最強調(diào)天地人的和諧相處，既要金山銀山，也要綠水青山——這是我們老百姓對“美麗中國”的最直觀的理解。中共十八大報告中明確把生態(tài)文明建設(shè)作為五大核心之一，提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要實施重大生態(tài)修復工程，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，從國家戰(zhàn)略的角度提出了水土保持生態(tài)文明建設(shè)的意義。作為一名治黃工作者、特別是戰(zhàn)斗在水土保持科研戰(zhàn)線上的一員，更應積極響應與踐行黨和國家的號召，自覺履行黃科院的職責和水保人的義務。我們必須清醒認識到，當前我國發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾和問題仍很突出，特別是注重發(fā)展速度、忽視發(fā)展質(zhì)量，環(huán)保工作的任務仍然十分艱巨；我們更應看到，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，做好環(huán)保工作，關(guān)乎國計民生，更關(guān)乎中華民族在新的歷史起點上走向復興的偉大歷程，代表了全社會的共同期待。我國是一個水資源大國，水資源總量位居世界第6位。但人均淡水資源量僅是世界人均占有量的1/4。我國的用水效率很低，水資源浪費量大、污染嚴重，同時海水和再生水等非傳統(tǒng)水資源利用量也較少。我們?nèi)コ匈徫铮瑤缀趺繕游锲范紩S贈一個塑料袋，回到家后，這些塑料袋往往立即被扔進垃圾箱。作為垃圾，塑料袋離開了我們的家，但是它們并沒有在這個世界上消失。更為嚴重的是塑料在自然界中上百年不能降解，即使進行焚燒，還會產(chǎn)生有毒氣體。僅圖一時方便，卻把垃圾遺棄給子孫后代。這樣做合適嗎？德國年輕人正以挎布袋購物為榮，讓我們也來追隨這種綠色時尚吧。美國洛杉磯的居民，在1943年發(fā)現(xiàn)空氣中有一種氣體，有時帶有黃褐色，刺激人眼疼痛流淚，這種氣體日趨嚴重，但直到10年后才找到真正的禍首——汽車。如今，汽車尾氣的治理已取得很大成功，但數(shù)量的急劇增長，使汽車仍是城市大氣污染的主要來源。制造汽車的過程中也要消耗自然資源，也要排放污染物，汽車還產(chǎn)生噪聲等危害。而且日益增加的汽車給城市交通造成重大壓力，造成交通擁堵。這些都嚴重困擾著我們的生活，而解決的辦法之一就是少乘小汽車，提倡乘坐公共汽車，環(huán)保出行；再者就是不要過分追求