【文章內(nèi)容簡介】 詩，如元稹的《琵琶歌》、《連昌宮詞》，李紳的《悲善才》，劉禹錫的《泰娘歌》等等。被白居易歸入“感傷”類的《長恨歌》和《琵琶行》乃是這些作品中最優(yōu)秀的兩篇。《長恨歌》作于元和元年，主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說來結(jié)構(gòu)全篇，但也受到佛教變文乃至道教仙化故事的影響，同時，其中還有作者因與自己所愛女子不能結(jié)合而產(chǎn)生的深摯戀情、憾恨之情的投射，因而在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩了。在創(chuàng)作中，作者打破了他寫諷諭詩所堅(jiān)持的“其事核而實(shí)”、“不為文而作”的規(guī)則，敘事過程中一再使用想象和虛構(gòu)手法，濃烈的抒情貫穿于敘事的全過程，為情而作，非為事而作，使得全詩風(fēng)情搖曳，生動流轉(zhuǎn)，極富藝術(shù)感慨力。詩的開篇部分寫玄宗好色廢政，楊妃恃寵而嬌，終至引發(fā)安史之亂。這既是對歷史事實(shí)的基本概括，也是詩題“長恨”的因由，其中或許包含有一定的諷刺意圖，但作者并沒將這一意圖貫徹下去。自“黃埃散漫風(fēng)蕭索”、玄宗逃蜀、楊妃身亡始，詩情即為沉重哀傷的悲劇氛圍所籠罩，周詳?shù)臄⑹乱蛔兌鵀橥鹎氖闱?，極力鋪寫玄宗在蜀中的寂寞悲傷、還都路上的追懷憶舊、回宮以后睹物思人的種種感觸，并借四季景物的變換和孤寂的環(huán)境襯托他蒼涼傷感的情懷：歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。這段描寫，回環(huán)往復(fù)，層層渲染，真切而不粘著，流利而又雋永，幾乎字字珠璣。詩的最后一段，筆鋒再轉(zhuǎn)，寫臨邛道士鴻都客為玄宗上天入地尋覓楊妃，而楊妃竟在縹緲迷離的仙境出現(xiàn)──“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”。以極省凈的語言和恰當(dāng)?shù)谋扔?，勾勒出楊妃的天生麗質(zhì)和風(fēng)采神韻；與詩開篇部分 “回眸一笑百媚生”、“侍兒扶起嬌無力”的形象比，這里的楊妃已脫盡撩人性懷的世俗情味，而成為一個凈化了的理想女神了。作者寫她超凡脫俗的美，更賦予她忠于愛情的至善品性：既托道士將當(dāng)年的定情物帶給玄宗，又重申盟誓： “但令人似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。??在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。” 然而，“比翼鳥”、“連理枝”的愿望雖然美好，此生卻已難以實(shí)現(xiàn)，那么剩下來的，只有永難消解的“長恨”了。所以作者最后懷著對美人不幸的深切同情，對美的毀滅的沉重感傷，點(diǎn)出全詩的主題：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！《唐宋詩醇》謂：“結(jié)處點(diǎn)清‘長恨’，為一詩結(jié)穴，戛然而止，全勢已足，更不必另作收束?！痹谶@點(diǎn)題之筆里，刻骨的相思變成了不絕的長恨，特殊的事件獲得了廣泛的意義，李、楊的愛情得以升華，普天下的癡男怨女則從中看到自己的面影，受到心靈的震撼。詩以“長恨”命題的意義，詩在藝術(shù)上的巨大魅力，似乎正在于此。也正是由于它具有巨大的藝術(shù)魅力，所以對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中唐以后，寫李、楊事件的詩極多，唯此詩被反復(fù)敷演為小說、戲劇，元代白樸的《梧桐雨》，清代洪升的《長生殿》，都是其中著名之作?！杜眯小纷饔谠褪荒杲葙H所。與《長恨歌》有所不同的是，這首詩由歷史題材轉(zhuǎn)到了現(xiàn)實(shí)題材，通過親身見聞，敘寫了“老大嫁作商人婦”的琵琶女的淪落命運(yùn)，并由此關(guān)合到自己的被貶遭際，發(fā)為“同是天涯淪落人”的深沉感慨。因?yàn)橛星猩眢w驗(yàn)，所以感情就來得特別深摯，因?yàn)槭窃谫H所月夜的江面巧遇琵琶女，所以詩情就來得特別的哀婉、蒼涼。誠如《唐宋詩醇》所謂：“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄托遙深?！痹诒憩F(xiàn)手法上，《琵琶行》除了用秋天的楓葉荻花和三次江月的精彩描寫來烘托人物感情外，主要通過人物的動作、神態(tài)來展示其性格、心理。如“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”、“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，都十分貼切地表現(xiàn)了彈奏者既因羞澀又因難言之痛而不愿見人的情態(tài)；從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，以逐層遞進(jìn)的動作描寫，來展示人物進(jìn)入角色、開始回味往事時的神情和心緒，非常形象、逼真。至于其中對琵琶樂聲的一段描寫，更是精彩之至，詩人連續(xù)使用急雨、私語、珠落玉盤、花下鶯鳴、冰下流泉、銀瓶乍破水漿迸、鐵騎突出刀槍鳴等一系列精妙的比喻，把樂聲從急驟到輕微，從流利、清脆到幽咽、滯澀，再到突然激揚(yáng)的過程極形象地摹寫出來，而隨著樂聲的抑揚(yáng)起伏，彈奏者動蕩變化的感情也溢出行墨之外。在這里，白居易既寫樂聲和彈奏技藝，又寫音樂旋律中所包蘊(yùn)的心理內(nèi)涵，而且將這三者融匯在一起，構(gòu)成整個演奏過程聲情變化的完美表現(xiàn)，這在以前的文學(xué)作品中是罕見的，而且比起同時代韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》等名作來，也以其描寫的細(xì)膩、真切、自然流暢和情感的潛流暗轉(zhuǎn)、突放突收而獨(dú)具特色。在曲子接近終結(jié)時，作者這樣寫道：曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。在一聲“裂帛”般的音響之后，一切都?xì)w于靜寂，唯有秋月映照江心。置身斯時斯境，同懷天涯淪落之感的作者與彈者心境如何，不難想見；而由此剎那間寧靜所構(gòu)成的音響空白，也給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個中心事件和兩三個主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進(jìn)程始終伴隨著動人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊?、烘托詩歌的意境上。如《長恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自己。當(dāng)然，《長恨歌》和《琵琶行》在藝術(shù)表現(xiàn)上還有其他一些特點(diǎn)，如語言明白曉暢而又精純確當(dāng)，“無不達(dá)之隱，無稍晦之詞”（趙翼《甌北詩話》卷四）；在運(yùn)用想象、虛構(gòu)、比喻等手法上也獨(dú)占勝場。所有這些，使得這兩篇作品在意境的深遠(yuǎn)、聲情的瀏亮、色彩的鮮明、內(nèi)容的豐富上都遠(yuǎn)過前人，以至于詩成不久即被人廣為傳誦，連唐宣宗李忱也寫詩稱賞：“童子解吟長恨曲，牧兒能唱琵琶篇?！保ā兜醢拙右住罚┵p析評論李白《行路難》藝術(shù)特色及典故147《琵琶行》《長恨歌》的藝術(shù)成就133王維《送秘書晁監(jiān)歸日本國序》中的典故126李商隱《安定城樓》、《錦瑟》典故140分析杜甫《登高》162評析張籍《節(jié)婦吟》164你最喜歡唐詩、宋詞中的哪些作家作品，闡述理由210默寫晏殊《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯”并分析其內(nèi)涵223欣賞秦觀《鵲橋仙》223辛棄疾《青玉案東風(fēng)夜放花千樹》224蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》225（1）分析評價詞的意境構(gòu)成和風(fēng)格特征（2）論述此詞與蘇詞詞體革新理論的關(guān)系和其在詞史發(fā)展上的重要作用。詩詞鑒賞納蘭性德《長相思》詞319第五篇：文學(xué)作品的鑒賞與文學(xué)評論的寫作文學(xué)作品的鑒賞與文學(xué)評論的寫作鮑涵人們要想增強(qiáng)自己的文學(xué)閱讀能力，提高自己的文學(xué)鑒賞水平，我認(rèn)為，就必須多多鑒賞文學(xué)經(jīng)典作品、多看多寫文學(xué)評論文章，在文學(xué)作品的閱讀和文學(xué)評論的寫作上多下功夫。這是我?guī)资曜x書寫作和教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)歷和體驗(yàn)。大家要我談?wù)勥@個經(jīng)驗(yàn)體會，并且命題讓我作文。那么，我就不揣冒昧，在這里講講文學(xué)作品的鑒賞與文學(xué)評論的寫作問題，主要從以下幾方面來談：1，什么是文學(xué)作品？能否為讀者提供一套文學(xué)經(jīng)典作品的篇目？2，怎樣閱讀文學(xué)作品？閱讀文學(xué)作品要著眼于哪些方面？3，何謂文學(xué)評論？文學(xué)評論的種類、特點(diǎn)有哪些？ 4，文學(xué)評論的內(nèi)容要點(diǎn)是什么、結(jié)構(gòu)成分有哪些？ 5，文學(xué)評論的寫作步驟是什么、注意事項(xiàng)有哪些？ 6，文學(xué)評論的寫作要求是什么、寫作技巧有哪些？7，以樂府詩《孔雀東南飛》為例，說說初學(xué)者如何閱讀文學(xué)作品，又如何選擇角度進(jìn)行文學(xué)評論的寫作。8，文學(xué)評論選錄。為加深習(xí)作者對文學(xué)評論的印象與認(rèn)識，選錄幾篇文學(xué)評論供研析、仿作。一 什么是文學(xué)作品？能否為讀者開列一套經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀篇目？ 以語言塑造形象來反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品，稱之為文學(xué)作品。歷史上，文學(xué)作品分類碎雜，不去說它?！拔逅摹币院?，學(xué)者們將其分為小說、散文、詩歌、戲劇四大門類。本人認(rèn)為，這種分法比較對路。現(xiàn)代社會產(chǎn)生了電影、電視，其文字表現(xiàn)形式即是影視劇本，從此，影視文學(xué)作為一種新型的文學(xué)樣式誕生了，并發(fā)展成為當(dāng)今一種頗具強(qiáng)勢的文學(xué)藝術(shù)種類，就其文學(xué)樣式和特征而言，可以將其歸為戲劇一類。古今中外的文學(xué)作品無計其數(shù)，其中能被稱作經(jīng)典的畢竟有限。因?yàn)?，所謂經(jīng)典，“是一定的時代、一定的階級認(rèn)為最重要的，有指導(dǎo)作用的著作。”（《辭?！返?164頁）這是關(guān)于經(jīng)典概念的比較權(quán)威的定義。但什么是“最重要”，又怎樣才算是“有指導(dǎo)作用”？定義中的詮釋未免說得又太抽象、太籠統(tǒng)，誰能把握得了？！事實(shí)上，衡量經(jīng)典作品的標(biāo)準(zhǔn)古今中外從未統(tǒng)一，也無法統(tǒng)一。所以，作品是否經(jīng)典，只能相對而言。我們是否可以這樣認(rèn)為，目前，凡被選作大中小學(xué)課文的文學(xué)作品，都是經(jīng)典作品；或者說，歷來被文學(xué)史、專著類書籍選為代表作的作品，都是經(jīng)典作品？我覺得，大家可以據(jù)此不確定的潛規(guī)則，自我認(rèn)定和選讀作品，不必要求他人給予指定或者提供篇目；換句話說，這里，我不能、也無法、更沒有必要為讀者指定或者提供經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀篇目。二怎樣閱讀文學(xué)作品？閱讀文學(xué)作品要著眼于哪些方面？閱讀文學(xué)作品跟閱讀一般文章有些不一樣。這里，先說一說一般文章的閱讀方法。我曾寫過一篇東西，就一般文章的閱讀方法，談了談自己的一些意見和做 法，即所謂“文章精讀法”。這個精讀法有“三到”、“六問”，不妨展開來講一講。關(guān)于一般文章的精讀所謂“三到”，就是“心到、眼到、口到”。讀書要“三到”，是魯迅先生的主張和經(jīng)驗(yàn)之談。魯迅先生指出，“心到”就是讀書時，心無旁騖，注意力集中，意識到此刻自己在干什么，實(shí)實(shí)在在地做到全身心投入；“眼到”好理解，就是眼睛要盯在書面上某個特定的地方，即當(dāng)下要讀的詞句；“口到”就是要么朗讀，要么默讀，值得注意的是，默讀只是不像朗讀那樣讀出詞句的發(fā)音，但讀的過程卻不能省略，即雖不發(fā)出詞句讀音的聲響，卻要在嘴上做出相應(yīng)的動作，在腦子里留下詞句的意念和涵蘊(yùn)。我理解，這種無聲的讀法，也就是人們常說的“默讀”、“心讀”。由此看來，“三到”的關(guān)鍵是“心到”，心不在焉，則眼看不到，心眼不到，何有“口到”？三者都不到，豈有“精讀”哉？！所謂“六問”，講的是閱讀文章要著眼于文章的六個構(gòu)成要素，閱讀時要分別對其進(jìn)行質(zhì)疑，才能收到好的閱讀效果?！傲鶈枴笔蔷x的實(shí)質(zhì)性步驟，具體作法要在通讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行。就一篇文章而論，精讀的步驟大體如下：一問主題是什么？ 一篇文章通讀之后，讀者首先要搞明白的就是：作者寫這篇文章為的是