【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是元代著名雜劇作家，大都（現(xiàn)今北京）人。因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖(已選入7年級(jí)上人教版語(yǔ)文15課古代詩(shī)歌四首之一）（8年級(jí)下蘇教版語(yǔ)文書(shū)詩(shī)詞曲三首之一）。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂(lè)府》。青年時(shí)期仕途坎坷，中年中進(jìn)士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠(yuǎn)晚年不滿時(shí)政，隱居田園，以銜杯擊缶自?shī)剩篮笤嵊谧鎵L。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書(shū)會(huì)”的主要成員，與文士王伯成、李時(shí)中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當(dāng)時(shí)最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。）馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng)，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。他的作品見(jiàn)于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽(yáng)樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》6種，另有《黃粱夢(mèng)》，是他和李時(shí)中、紅字李二、花李郎合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂(lè)府》。第二篇：《夜行船 秋思》賞析《夜行船秋思》賞析馬曉偉2010043201秋思是我國(guó)古典詩(shī)詞的傳統(tǒng)題目之一。秋季無(wú)夏日的炎熱，無(wú)冬季的凜冽，只余一派天高氣爽，風(fēng)輕云淡。賞秋是中國(guó)文人的傳統(tǒng)，賞秋之高潔，賞秋之晴朗，賞秋之悲涼。無(wú)數(shù)文人墨客為一秋而傾倒，為后人留下了傳唱千古的佳作，人們由這一題目生出的無(wú)數(shù)感慨，已使秋思的詞義本身便凝聚著思索自然之秋和人生之秋的豐富內(nèi)涵。馬致遠(yuǎn)《夜行船秋思》包孕弘深、獨(dú)具一格，將參透名利、離絕是非的處世哲學(xué)寄托在嘆古諷今、嘲風(fēng)弄月的牢騷里，濃縮了他在創(chuàng)作生涯中反復(fù)宣泄的內(nèi)心苦悶，表現(xiàn)了他因半世蹉跎、飽諳世情而形成的縱酒肆志、超然塵外的人生態(tài)度。馬致遠(yuǎn)有富豪公子的身世，又有懷才不遇的心情，少時(shí)輕狂瀟灑迷戀功名事業(yè)而不遂，中年過(guò)著“酒中仙”“風(fēng)月主”的浪漫生活，晚年歸于“林間舊友”“塵外客”的閑適心境，其自號(hào)“東籬”蓋取效陶潛、慕山林之意。馬致遠(yuǎn)善悲秋，同時(shí)代人周德清贊譽(yù)它為“秋思之祖”，其兩首作品《越調(diào)天凈沙秋思》和《雙調(diào)夜行船秋思》尤為人稱道。尤其《雙調(diào)夜行船秋思》是一首套曲，被譽(yù)為“萬(wàn)中無(wú)一”。馬致遠(yuǎn)的《秋思》從思想內(nèi)容上擴(kuò)大了散曲的表現(xiàn)范圍，并充分利用元曲語(yǔ)言俚俗明快、句式節(jié)奏自由的特點(diǎn)，從表現(xiàn)藝術(shù)上提高了散曲的境界。全曲由七支曲子組成。首曲有“百歲光陰如夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟”之語(yǔ)，不寫(xiě)秋景，但遲暮之悲、憶舊之情處處關(guān)合“秋”字，實(shí)是從人生的晚景虛寫(xiě)自然的秋意。莊周夢(mèng)蝶不知其虛實(shí)，烘托了百年一夢(mèng)的迷茫，嗟往事難回首，今日明朝便是花開(kāi)花謝，表現(xiàn)了對(duì)時(shí)光如白駒過(guò)隙的感嘆和對(duì)光陰虛度的悔恨。末句“急罰盞夜闌燈滅”利用虛詞的省略造成意思的含混，又從及時(shí)行樂(lè)的老話中翻出新意：一是趕快罰酒直到夜深燈息，即“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之意；一是趕快罰酒卻已夜闌燈滅，也就是即使急急行樂(lè)，猶恐不能及時(shí)之意。第一曲以景動(dòng)情、以情入思為下曲的古今之談留下了引子。第二、三支曲子從興亡之悲談到貪財(cái)之愚，慨嘆所謂名標(biāo)青史、功業(yè)不朽、富貴久長(zhǎng)的虛幻，以證明及時(shí)行樂(lè)的實(shí)在。秦漢的宮闕萬(wàn)間，都做了土，殘?jiān)珨啾袭?dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的筆走龍蛇早已模糊，只有山野的漁夫樵子說(shuō)幾般閑話。如此悲涼的意緒卻化為一句刻薄的挖苦：若不這般興衰更替，漁樵便沒(méi)有閑話可說(shuō)了。在這悲涼已經(jīng)中應(yīng)有無(wú)限感觸，而又化為這出人意表的冷嘲，將千古興亡說(shuō)得何等無(wú)足輕重。第三支曲直接用議論和反問(wèn)對(duì)英雄豪杰建功立業(yè)的意義提出了懷疑。“投至狐蹤與兔穴，多少豪杰”意為：多少英雄豪杰，到頭來(lái)連荒墳斷碑都沒(méi)有，他們的葬身之地已變成了狐貍野兔出沒(méi)的場(chǎng)所?！岸ψ闳帧敝肝?、蜀、吳三國(guó)之爭(zhēng)，也兼指所有群雄紛爭(zhēng)的時(shí)代，當(dāng)年群雄爭(zhēng)霸的豪氣在哪里，三分天下的功業(yè)又在哪里？建功立業(yè)百載之后便成空，千秋功罪，后人又當(dāng)怎樣評(píng)說(shuō)？已被歷史湮沒(méi)的英雄們當(dāng)初逐鹿中原的紛爭(zhēng)，也就像兔奔狐逐一樣沒(méi)有意義。第四支曲由嘆古轉(zhuǎn)為諷今，內(nèi)容與上二支曲并列，意思更透過(guò)一層：帝王豪杰的功業(yè)尚且化為烏有，更何況看錢奴的萬(wàn)貫家財(cái)?？尚@些人心硬似鐵，一味地愛(ài)錢如命，看不透人生好景不常，為歡幾何，空使錦堂風(fēng)月虛設(shè)，根本不懂得賞心樂(lè)事。世人只為錢財(cái)奔波，又怎懂得人生了意義與樂(lè)趣，做一個(gè)守著萬(wàn)貫家財(cái)?shù)目村X奴，最終的結(jié)局只能是悲涼而逝一無(wú)所得?！疤旖棠愀?，莫太奢”的勸告，“無(wú)多時(shí)好天良夜”的警醒，又有幾人能明白，只空余“爭(zhēng)辜負(fù)了錦堂風(fēng)月”的慨嘆與心痛。上三曲已將功名富貴都參破，第五、六兩支曲子便轉(zhuǎn)而陳述自己的人生哲學(xué)。“眼前紅日又西斜，疾似下坡車”寫(xiě)光陰流逝之速，“曉來(lái)清鏡添白雪”反用李白“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝成青絲暮成雪”的意思，引出“上床與鞋履相別”這句玩笑，這句貌似參透生死的俏皮話里隱藏著憤世嫉俗的深意，所以緊接著勸人莫笑自己像不會(huì)筑巢的斑鳩那樣拙笨，這不過(guò)是糊里糊涂地裝傻而已。自稱不善營(yíng)生之計(jì)，其實(shí)倒是離絕名利是非的上計(jì)，明說(shuō)一向裝呆，又點(diǎn)出渾渾噩噩混世的不得已。下一支曲說(shuō)：“利名竭，是非絕?！闭巧弦恢Y(jié)尾的言外之意，已斷絕了是非名利，遠(yuǎn)離紅塵，潛心隱于山水之間。“綠樹(shù)偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺”對(duì)仗工整意境優(yōu)美，以小見(jiàn)大，更加襯托出自己隱居塵外的環(huán)境清幽綠樹(shù)青山本來(lái)一近一遠(yuǎn)，層次分明，但一遮屋角，一補(bǔ)墻缺，便像一圈遮擋紅塵的屏障，將自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉在“竹籬茅舍”中，造成了隔絕是非名利的小天地。最后一支曲煞尾，正面點(diǎn)題：可嘆人生在世，只有睡覺(jué)時(shí)才得安寧，天一亮便有萬(wàn)事干擾不休?！膀艘髁T一覺(jué)才寧貼”，至此才扣住秋景。人間萬(wàn)事歸結(jié)到一點(diǎn)，無(wú)非是爭(zhēng)名奪利，所以下面用一組鼎足對(duì)，將古往今來(lái)世上的一切紛爭(zhēng)都比喻為“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭(zhēng)血”。作者心羨“裴公綠野堂，陶令白蓮社”這是作者心目中的凈土，“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”是作者向往的生活，這些都是作者的精神寄托。兩組