國學經(jīng)典與師德修養(yǎng)讀書筆記(編輯修改稿)
2024-11-15 12:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。（1）哲學上萬物的本質(zhì)，萬物之象（形而上之道）（2）大路。(形而下之道）（3）可以理解為法則、規(guī)律、方法等。（形而上和形而下之間的道）傳道的前提：（1）教師要知道、明道。知道的內(nèi)容：（1）知天道（酬勤 天行?。?）知地道（厚德載物）（3）知人道（人倫 相處）（2）求其正。求正道，不正之道即歪門邪道。授業(yè)： 業(yè)從事某活動能產(chǎn)生效果的東西，業(yè)又分行，故叫行業(yè)，72行360行“行行出狀元”。授業(yè)的效果是讓人成才。授業(yè)就是交給知識、本事。有業(yè)可授。教師的業(yè)要精?！皹I(yè)精于勤荒于嬉?！?寬厚的背景精深的業(yè)務。解惑：指點或幫助學習解決問題。完美教師三要素：德、才、師。（二）德：德者德也。精神或心理的深化。道德是人化高低程度的體現(xiàn)。（三）修：貫穿在日常的生活行為中，在實踐中不斷的自我完善，付諸行動。過程就是積善的過程，不僅要有善念，還要有善行，言行一致。實實在在的修。（四）養(yǎng)：滋養(yǎng)，養(yǎng)好自己，滋養(yǎng)他人。過程是緩慢的。理解現(xiàn)實條件下的價值觀，保持成長和向上的趨勢。養(yǎng)成，把應該有的道德華為己有。養(yǎng)的過程要相伴終身。五德：溫：敦柔滋潤謂之溫 良：行不犯物謂之良 恭：和從不逆謂之恭 儉：去奢從約謂之儉 讓：先人后己謂之讓國學經(jīng)典與教學藝術(shù)主講：丁永忠（重慶教育學院教授）什么叫國學經(jīng)典、教學（教育）藝術(shù)：國學經(jīng)典指我國傳統(tǒng)文化學術(shù)中具有典范性、權(quán)威性的著作。教學（教育）藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才、傳播知識、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。教學藝術(shù)具有強烈的實踐性。一、中國古代經(jīng)典教學藝術(shù)概說（一）中國古代經(jīng)典教學藝術(shù)的五個基本原則指導教學的基本原理。因材施教、長善救失的教學原則。（前提）孔子因材施教的思想。因材施教的概念根據(jù)學生的情況實行有差別的教學。因材施教包含及時和長期連個方面。舉例。長善救失出之《學記》。豫、時、孫、摩。對現(xiàn)代教育的意義：必須遵守的原則、法則。4點體會：因性而教；因齡而教；、因能力個別差異而教；因教而學；“問對”啟發(fā)式的教學原則（核心）啟發(fā)來源于論語。不憤不啟，不悱不發(fā)。學思結(jié)合。教師的作用是啟發(fā)?！秾W記》的論述：君子之教，喻也??。啟發(fā)學生的思維是啟發(fā)式教學的重要特征。讀書的長進：從產(chǎn)生疑問，到?jīng)]有疑問。指導思想相機而授，適時而教的教學原則（技巧）寓理于事，寓衣于趣的形象化教學原則（手段）師生相諧，美善相悅的教學原則（氛圍）（二）中國古代經(jīng)典教學藝術(shù)的三個基本理念學與思辯證統(tǒng)一學與行緊密結(jié)合學與教相通相長二、中國古代教學藝術(shù)經(jīng)典導讀（一）師：師的內(nèi)涵第三篇：師德修養(yǎng)讀書筆記師德修養(yǎng)讀書筆記我想首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的師德修養(yǎng)讀書筆記，歡迎參考！師德修養(yǎng)讀書筆記學習(新時期師德修養(yǎng))，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。這本書主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和
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