【文章內(nèi)容簡介】 子有時(shí)就很暴烈，留給農(nóng)人濕潤的清晨和溫和的黃昏的時(shí)間太短，大段兒是那么的熾烈，那么的義無反顧，促使土地龜裂，禾苗嗷嗷待哺。一年到頭，有那么幾天陽光才躲起來，讓農(nóng)人焦躁得起皺的心略微平坦一些。那里的農(nóng)人靠天吃飯，陽光就是天，當(dāng)陽光不是風(fēng)景時(shí)，它的舞蹈便是魔咒，所到之處摧枯拉朽。我仍是喜歡陽光的。連著濛濛的雨天兒，突然一道清麗的陽光從外面斜插進(jìn)來，驅(qū)趕著滿屋子的潮氣，真讓人高興。那些陽光使屋子明快起來，使大家的屋子都明快起來。我從陽臺(tái)向左側(cè)望去，幾十米開外的河流就有了粼粼的波光，河流也很快樂。城市的陽光總讓人迅速地除去心頭的陰霾，那種整日穿行在地下鐵和寫字樓之間的沉沉的面孔見到陽光時(shí)，會(huì)猛然燦爛一下，燦爛一下，一天就很快樂。城市的陽光的舞步很多時(shí)是細(xì)碎的，尤其在愈來愈大的城市，高架橋縱橫、地下鐵穿梭、樓群高聳得幾乎夠上云，陽光就有了身價(jià)兒，若是誰的房子清晨溜進(jìn)來一抹朝陽，卻能避開．．．．．．．．夕照；坐在客廳里，有風(fēng)微微地涌動(dòng)；陽臺(tái)上的用五彩的貝殼穿綴成的風(fēng)鈴相互觸碰發(fā)出音樂一般的聲音；自然，還不能聽見如雷的汽車聲——那樣的房子，陽光的身價(jià)都被懸得高高的。陽光會(huì)剖析人的靈魂，它看清了一切，又不會(huì)亂說；它溫和的笑間，就有了世事的變遷與更迭。歷史則在陽光之舞中演繹。9．作者為什么認(rèn)為城市的陽光就有了“身價(jià)兒”？（4分）10．下列句子或形象生動(dòng)，或意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)加以賞析。（4分）（1）但陽光的性子有時(shí)就很暴烈，留給農(nóng)人濕潤的清晨和溫和的黃昏的時(shí)間太短，大段兒是那么的熾烈，那么的義無反顧，促使土地龜裂，禾苗嗷嗷待哺。（2）那里的農(nóng)人靠天吃飯，陽光就是天，當(dāng)陽光不是風(fēng)景時(shí)，它的舞蹈便是魔咒，所到之處摧枯拉朽。11．文中多次提到“陽光之舞”，有什么作用？（4分）12．結(jié)合全文，如何理解結(jié)尾兩段在表達(dá)主題上的作用？（4分）（二）請(qǐng)不要糟蹋我們的文化馮驥才（1）我們必須正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。（2）我國的文化精華，從名城、名鎮(zhèn)、名街，到名人和名著，乃至列入國家名錄的各種文化遺產(chǎn)等等，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再加以描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，然后招搖于市。（3）在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)，竟也成了一種天賜的旅游資源，全被開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街。更糟糕的是被稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，正在被“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，被改造成各類商鋪、旅店、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”。至于各種名人故居，大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶，三流字畫，不倫不類地?cái)[在一起。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土的氣質(zhì)和精神跑到哪去了？（4）再看看我們影視中的歷史文化吧。我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，雖然身著古裝，發(fā)型和配飾卻像時(shí)尚名模；沒有確切的朝代與地域，一切衣食住行的道具和禮俗全是胡編亂造；歷史在這里只是借用一下的名義，一個(gè)空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。（5）經(jīng)過這樣的粗鄙化的打造，歷史沒有了莊重感、神圣感、厚重感、甚至美感。文化不精不深，怎能“做大做強(qiáng)”？真正強(qiáng)大的文化一定又精又深。比如唐詩宋詞、維也納的音樂、俄羅斯文學(xué)和美國電影。只有在精深的文化中，才會(huì)有大作品和大家的出現(xiàn)，社會(huì)文明才能整體地提高。（6）問題是當(dāng)下這種鄙俗化的潮流，這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，正在使我們的文化變得粗淺庸俗，甚至徒有虛名，一邊有害公眾的文化情懷和歷史觀，一邊傷及中華文化的純正及其傳承。在這樣文化環(huán)境中成長起來的一代，怎能對(duì)自己的文化心懷摯愛與虔敬？如果我們不再深愛和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實(shí)亡？到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲？以文化謀利——為了賺錢發(fā)財(cái)，為了GDP。而GDP是衡量政績的尺度——這也是問題的關(guān)鍵與癥結(jié)之一。（7）文化的最重要的社會(huì)功能是精神功能，它直接影響著社會(huì)文明與全民素質(zhì)。不能為了熱銷、票房和收視率，為了市場(chǎng)人氣攀升，為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神準(zhǔn)則，即文明的、知識(shí)的、道德的、真善美的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán)，這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污，文化也失去它存在的意義。因?yàn)楸辉闾５奈幕催^來一定還會(huì)糟蹋人的精神。（8）由此說，問題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻嗎？我們是否聽到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！13．文章列舉歷史街區(qū)改造和影視作品改編現(xiàn)象，其作用是什么？（3分）14．糟蹋歷史文化有哪些后果？根據(jù)文意簡要回答。（4分）15．運(yùn)用舉例論證的方法進(jìn)行論述是本文的寫作特點(diǎn)，請(qǐng)找出兩處作分析。（4分）16．概括本文中作者關(guān)于歷史文化建設(shè)方面的正確主張。（3分）三、（20分）閱讀下面的文言文，完成1720題。（甲）郭伋，字細(xì)侯，茂陵人，為并州守，素結(jié)恩德。后行部（1）至西河。童兒數(shù)百，各騎竹馬，迎拜于道。伋問：“兒曹，何自遠(yuǎn)來?”對(duì)曰，“聞使君（2）到，喜，故來奉迎?！?伋辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問：“使君何日當(dāng)還？”伋謂別駕從事，計(jì)日告知。既還。先一日，伋恐違信，遂止野亭，候期乃入。以太守之尊，與竹馬童兒道旁偶語，乃以不肯失信于兒童。先歸一日，寧止野亭以候期，可謂信之至矣。(選自《后漢書》)注：(1)行部，巡視州郡（2）竹馬，兒童玩具，當(dāng)馬騎的竹竿。(3)使君，漢時(shí)的刺史（乙）晏元獻(xiàn)⑴公為童生時(shí)，張文節(jié)薦之于朝廷，召至闕下。適值帝御試進(jìn)士，便令公就試。公一見試題，曰：“臣十日前已作此賦，有賦稿尚在，乞別命題。”上極愛其不隱。及為館職時(shí)，天下無事，許臣寮擇勝燕飲。當(dāng)時(shí)侍從文館士大夫，各為燕巢（2），以至市樓酒肆，往往皆供帳為游息之地。公是時(shí)甚貧，不能出，獨(dú)家居，與昆弟講習(xí)。一日，選東宮官，忽自宮中批除晏殊，執(zhí)政莫知所因，次日復(fù)進(jìn)，上諭之曰：“近聞臣僚，無不嬉游燕賞，彌日繼夕，唯殊杜門與兄弟讀書，如此謹(jǐn)厚，正可為東宮官。”公既受命，得對(duì)（3），上面諭除授之意。公語言質(zhì)野（4）則曰：“臣非不樂燕游者，直以貧，無可為之具。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出耳。”上益嘉其誠實(shí)，知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》卷九）注解：⑴晏元獻(xiàn)：即晏殊，宋朝人，官至宰相。（2）燕巢：指固定的游樂地點(diǎn)。（3）得對(duì)：有了面圣的機(jī)會(huì)。（4）質(zhì)野：樸實(shí)。17．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．素結(jié)恩德（向來，平時(shí)）B．伋辭謝之（謝絕）．．C．便令公就試（靠近，到）D．上益嘉其誠實(shí)（更加）．．18．下列加點(diǎn)字意思相同的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．迎拜于道其一犬坐于前 ．．B．候期乃入乃不知有漢 ．．C．直以貧以中有足樂者 ．．輟耕之壟上 ．．19．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）（1）寧止野亭以候期，可謂信之至矣。（2）臣非不樂燕游者，直以貧，無可為之具。20． 郭伋和晏殊都具有怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文意簡要分析。（4分）21．閱讀下面這首古詩，完成（1）（2）兩小題。新 柳 南宋?楊萬里柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。（1）詩中的“新柳”有什么特點(diǎn)？（2分）（2）“水中柳影引他長”一句歷來為人稱道，請(qǐng)?jiān)囎髻p析。（3分）四、（40分）22．閱讀下面的文字，按要求作文。（40分）阿爾卑斯山的一條路旁豎著一塊標(biāo)語牌，上面寫著：“慢慢走，欣賞啊!”很多時(shí)候，當(dāng)我們朝著遠(yuǎn)方的目標(biāo)一路奔跑的時(shí)候，常常會(huì)錯(cuò)過許多不該錯(cuò)過的風(fēng)景。況且，如果你有一雙慧眼，風(fēng)景又何止是清風(fēng)明月、奇山異水呢?請(qǐng)以“不該錯(cuò)過的風(fēng)景”為題，寫一篇600到800字文章，立意自定，文體自選（詩歌除外）。文中不要出現(xiàn)你所在的學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。第四篇：2010年思想品德中考模擬卷(二)2010年思想品德中考模擬卷（二）回首一年間，那一幕幕激動(dòng)人心的場(chǎng)