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正文內(nèi)容

八榮八恥論文(編輯修改稿)

2024-11-15 12:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 國成了“斗士”,背離人民成了“本事”,愚昧無知成了“時尚”,好逸惡勞成了“瀟灑”,損人利己成了“能耐”,見利忘義成了“聰明”,違法亂紀(jì)成了“勇敢”,驕奢淫逸成了“榮耀”,如此等等。更有甚者,是本文來自文秘之音,榮恥顛倒,以恥為榮,以榮為恥。舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起,舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。在中央不斷加強(qiáng)反腐倡廉工作力度的情況下,有的領(lǐng)導(dǎo)干部依然我行我素,以享有特權(quán)為榮,動則前呼后擁,食則揮霍無度,為官與民爭利,用人結(jié)伙營私。更為嚴(yán)重的是,在個別地方和部門,這種現(xiàn)象得不到有效的監(jiān)督、抵制。不以榮為榮,不以恥為恥,甚而以恥為榮,是榮辱觀缺失乃至顛倒的表現(xiàn)。造成這種狀況有多種因素。社會生活的深刻變革,各種文化的激烈碰撞,市場活動的消極因素,都影響著人們的思想觀念和行為。面對形形色色的誘惑,一些人經(jīng)受不住,或甘受驅(qū)使,人生觀扭曲了,價值觀錯位了,心底的道德防線潰退了。分清榮辱觀上的是非,任務(wù)十分緊迫繁重。對那些不以榮為榮,不以恥為恥的事情,需要我們把全社會道德建設(shè)提高到一個新水平,讓扎根內(nèi)心的崇高道德約束外在的行動,讓人們不愿為、不想為;需要大力弘揚(yáng)社會正氣,營造揚(yáng)榮抑恥的良好氛圍,讓人們不恥為、不屑為;需要從制度層面入手,為樹立社會主義榮辱觀提供相應(yīng)的制度保障,讓人們不能為、不敢為。如此多管齊下,相互促進(jìn),方能形成良性循環(huán),匡正社會風(fēng)氣。觀念的變革常常是社會變革的先導(dǎo)。胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的論述,澄清了榮辱觀上的錯誤認(rèn)識,確立了是非的明確界限?!皹s”是積極奮進(jìn)的目標(biāo),“恥”是防微杜漸的警鐘。整個社會形成共識,形成合力,齊推為榮之事,同斥為辱之行,我國的思想道德建設(shè)必將進(jìn)入一個新的階段,由此涵養(yǎng)我們民族的文化底氣,打造我們國家的精神基石。第三篇:八榮八恥的論文胡錦濤總書記在全國政協(xié)十屆四次會議期間強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持八榮八恥。加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育對于正在成長中的大學(xué)生具有重要的意義。在校大學(xué)生的榮辱觀如果按照科學(xué)的程度來分,可分為三個層次:社會主義榮辱觀層次高的是少數(shù);中間層次的是多數(shù);層次低的也是少數(shù)??偟膩碇v,在社會主義榮辱觀方面,大學(xué)生的主流是好的。他們不僅思想觀念新,創(chuàng)新意識強(qiáng),而且正在學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。他們在不久的將來,將成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中堅力量和參與激烈的國際競爭的生力軍。從大學(xué)生的數(shù)量和他們未來的重要作用看,在他們身上,寄托著中華民族的美好未來。但是,目前大學(xué)生在社會主義榮辱觀方面存在的問題也是不容忽視的。比如,在對待祖國、人民這樣一些在老一輩人心目中非常神圣而崇高的觀念,在一些大學(xué)生心目中淡漠了。他們對個人利益想得多,而對國家的前途,民族的命運(yùn)和人民的利益卻想得少,甚至根本沒有考慮;有個別的學(xué)生好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì);害怕吃苦,不愿艱苦奮斗的錯誤觀念,在大學(xué)生中也不同程度的存在。這些學(xué)生,忘記了自己肩負(fù)的歷史重任,對政治活動不感興趣,對專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)提不起精神,整天在校
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