【文章內(nèi)容簡介】 再走下去了。有人戲稱，大學(xué)即是中國學(xué)生的解放路口了，上了大學(xué)便萬事大吉。果真如此？真是推開了那扇門，便如同僧人得道了嗎？我不知道，我正在通往那扇門的路上，我不知道??可我知道，錢鐘書的大學(xué)之路讓他成了大師。這個(gè)詩書滿腹才情萬丈的年輕人在其余科目成績均不理想的情況下，因其出色的文學(xué)修養(yǎng)被清華大學(xué)破格錄取。他推開那扇古色古香的門，邁著輕快而又穩(wěn)健的步子往通幽曲徑上走去，走出了《圍城》，走出了一個(gè)令人敬仰的大師。他的妻子楊絳女士在丈夫和女兒均不在世時(shí)，將她們?nèi)怂械母遒M(fèi)均捐給了清華大學(xué)。捐贈(zèng)儀式上，這位高貴的女學(xué)者深深鞠躬說道：“感謝清華大學(xué)給我們這個(gè)機(jī)會(huì)。”這又是怎樣一番感悟！一個(gè)大學(xué)者對大學(xué)的熱愛，或許不僅是因?yàn)橐粋€(gè)大學(xué)的優(yōu)秀，而是因?yàn)樵谶@個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)里，他讓自己成為了更優(yōu)秀的人。他在這扇門后面走出了一個(gè)豪情滿腔的自己，走出了他想要的生活。這一扇門，連著一條辛苦的路，他們?nèi)绱擞H密地連接在一起。我策馬來到它面前，推開門，你說我會(huì)走下去嗎？是的，我會(huì)！因?yàn)閺垥燥L(fēng)說過：“千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數(shù)個(gè)日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化?！边@一扇門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。誰說只有哈佛才有凌晨四點(diǎn)半的燈火通明？我們有無數(shù)推開門走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我們這一代人，也必將走出更杰出的大師，這一扇門，擋不住千萬人的腳步。【簡評】 從題目來看，“推開門”直接緊扣材料中的“門”，而“走下去”則暗合了“路”，整個(gè)題目就與作文材料緊密聯(lián)系起來了。開頭即化用詩句，用抒情的筆調(diào)表達(dá)自己追求大學(xué)的愿望；接著引用名言，指出“大學(xué)”的實(shí)質(zhì)，并且用正反兩方面的事例，指出進(jìn)了大學(xué)的門不等于徹底解放了，只有像錢鐘書先生那樣努力，才能成為優(yōu)秀的人；最后又恰到好處的引用名言，再次緊扣材料，點(diǎn)明“門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)”。末段以眾多知名學(xué)者為例，指出只有像他們那樣，才能為大學(xué)增加更多的“大師”，呼應(yīng)第二段。全文語言生動(dòng)形象，感情真摯，論證有力。, 二)掌握新材料作文審題立意的基本方法正確審題立意，除了對策一中講的要抓住關(guān)鍵詞句，還有以下四個(gè)基本的方法。閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。、褒貶之情鮮明，揣摩時(shí)注意材料的感情傾向，才能準(zhǔn)確立意。、象征義，只有較好地挖掘出深刻的寓意，才能準(zhǔn)確立意。，如果幾則材料內(nèi)涵上有共同性、相通性，那么就找出它們的共同點(diǎn)——求同；如果幾則材料內(nèi)涵不一致，那么在互為補(bǔ)充或?qū)α⒌谋容^中概括出中心——存異。典例2(2014湖南卷)閱讀下面的材料，按要求作文。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民奮發(fā)圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！闭埜鶕?jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文?！窘馕觥?“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”是關(guān)鍵句，是考生審題立意的一把鑰匙?？梢詡?cè)重于從“心”與“風(fēng)景”的關(guān)系進(jìn)行多層次、多角度的立意。根據(jù)材料的內(nèi)容，考生也可以因果分析，可以從這個(gè)角度來發(fā)問：最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為什么能夠在這窮鄉(xiāng)僻壤的地方堅(jiān)持干八年，并把它建設(shè)成一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村？可以有以下回答：是他的堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；是他對鄉(xiāng)親們和這塊土地的摯愛；是一位基層干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)??這樣，“心”的含義也就具體明確了，而“風(fēng)景”的含義材料里指美麗的鄉(xiāng)村，將其拓展開來，就是指事業(yè)上的成功。這樣就可以立意為：要想事業(yè)上成功，就要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；要想事業(yè)上成功，就要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；要想事業(yè)上成功，就要摯愛著自己的事業(yè)等?！炯炎鳌匡L(fēng)景是心的所在地東山魁夷曾說過：“風(fēng)景是人的心中所愿?！毙鸟v扎之地，風(fēng)景長存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻(xiàn)之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會(huì)變成山清水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個(gè)偏僻的地方，八年的堅(jiān)持，終將荒山換青峰。難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風(fēng)景是人的心境，與人時(shí)刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高?！倍諠摋壒俣ィ闹袙炷畹挠重M是日暮歸家時(shí)分那一縷炊煙？他于紛繁官場中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因?yàn)樗烙幸活w超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因?yàn)轱L(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅(jiān)強(qiáng)地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風(fēng)景便是面對災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì)，而不是冷漠的匆匆而過的人流?！澳憧鞓范遣豢鞓?，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)?！笨突缡钦f。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海?！竞喸u】 文章寫得很靈動(dòng)，很精彩，把“心”(情趣、愛、追求等)與“風(fēng)景”(事業(yè)、生活的美好等)的關(guān)系演繹得淋漓盡致。最讓人喜愛的是其文筆。文章不可能字字珠璣，但那些閃著智慧光彩，蘊(yùn)含著豐富思想的名人名言、警策語句，往往給讀者留下深刻的印象。優(yōu)美的語言為主題思想披上了一襲華麗的裙裾，既有新意，又極具思辨性。東山魁夷、豐子愷、蘇軾、所羅門、卡耐基等人的話語，帶著啟人心智的哲理，一下子打動(dòng)了讀者。例證、引證相得益彰，中心明確，層次清晰，展示了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。, 三)立意追求：新、深、獨(dú)這里所說的“新”，指的是立意新穎，見解有新意；“深”指的是立意深刻，能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；“獨(dú)”指的是立意獨(dú)到，有鮮明的個(gè)性特征。典例3(2014北京卷)閱讀下面的材料，按要求作文。北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議?！袄弦?guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請寫一篇不少于700字的文章。要求：① 自選角度；② 自擬題目；③ 文體不限(詩歌除外)?！窘馕觥?此題切合普通人的生活，特別是普通人對生活中不同的價(jià)值取向。材料傳遞的“老北京的規(guī)矩”，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。如“出門回家都要跟長輩打招呼”，是恪守孝道；“吃菜不許滿盤子亂挑”，是說要考慮別人的感受，不能自私，要學(xué)會(huì)分享；“不許管閑事”這個(gè)規(guī)矩要對“閑事”作一個(gè)界定，在分什么事情的前提下，這個(gè)規(guī)矩可破可立；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”，這些體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)；“忠厚傳世，勤儉持家”，這是傳統(tǒng)文化中大眾推崇的家風(fēng)。如果寫記敘文，可以寫自己的一些真實(shí)經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感；如果是寫議論文，一定要深入探討，不能空洞，要提煉好立論點(diǎn)?！炯炎鳌總鹘y(tǒng)在心，何懼規(guī)矩方圓還記得小時(shí)候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌，次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。從“跟長輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規(guī)矩猶如有一個(gè)慈祥卻嚴(yán)厲的老人，諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。長大的我們也紛紛走下秋千，步入社會(huì)。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩。“出門回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì)緊盯手機(jī)冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美式的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無關(guān)的商品。我們不禁要問，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎？若要問老規(guī)矩的內(nèi)容，我們一定會(huì)滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對長輩的敬，忘記了對自己的謹(jǐn)，忘記了對世人的真。昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這一“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地記恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫?？梢姮F(xiàn)代人忽略了老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵，更多強(qiáng)調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一條“引起關(guān)注”的噱頭。重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？讓我們對老人的一個(gè)愛心電話成為當(dāng)今的“跟長輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語成為新時(shí)代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！蔽覀冃闹杏辛藗鹘y(tǒng)文化的規(guī)，高尚道德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也笑而不語。因?yàn)樾挠袀鹘y(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓?！竞喸u】 文章通過小時(shí)候的“知”與日后的“行”的巨大差異，提出“難道被我們淡忘的，僅僅是那些‘老規(guī)矩’嗎”的詰問，發(fā)人深思。本文最大的亮點(diǎn)在于分析問題逐層深入，深刻挖掘了人們對老規(guī)矩淡忘的原因，即沒有“穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”，也就是淡忘的實(shí)際是傳統(tǒng)文化。這一思維是縱向的，文章立意就顯得深刻。文章又以秦岳兩家不通婚為例，更深層次地談?wù)摗袄弦?guī)矩”，進(jìn)一步表明不在于記得哪些條條框框，而在于真正理解“規(guī)矩”蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章條分縷析，風(fēng)行水上，思路清晰，富有啟發(fā)。第四篇：作文—審題立意作文審題立意訓(xùn)練：閱讀下面材料，自主審題立意，列出較為具體的作文提綱（不少于150字）命題作文審題技巧一、審什么？（一）審體裁審題首先要確定體裁，一般情況下，每種體裁都有它自身的“標(biāo)志”，抓住了顯現(xiàn)體裁“標(biāo)志”，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應(yīng)寫成什么體裁的文章。1）有“回憶”“記??”“??的事”“??的生活”“??的人”等“標(biāo)志”的，應(yīng)寫成記敘文。如《回憶我的母親》《記我的同桌》《我的中學(xué)生活》《值得贊美的人》。2）有“介紹??”“??的話”??的自述“??的制作方法”等“標(biāo)志”的，應(yīng)寫成說明文。如《介紹一本工具書》《秋天話菊花》《西紅柿醬的制作方法》。3）有“說”“議”“談”“論”“評”“辨”“駁”“從??談起”“從??說開去”“由??想到的”“??的啟示”“讀??有感”等“標(biāo)志”的，應(yīng)寫成議論文。如《說謙虛》《談骨氣》《“友邦驚詫”論》《讀〈荔枝蜜〉有感》。（二）審重點(diǎn)審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目寫作的重點(diǎn)。以記敘文為例，記敘文主要分為兩大類，即寫人為主、記事為主。寫人為主的記敘文要側(cè)重于人物形象的描繪，要著重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌、道德情操、性格特征等，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外貌、語言、動(dòng)作、心理等描寫方法，穿插議論、抒情等表達(dá)方式來刻畫人物。如《我的老師》《媽媽》《我尊敬的一個(gè)人》《英雄》等之類的題目都可以寫成寫人為主的記敘文。記事為主的記敘文要扣住記敘的要素來寫，把記敘的各要素交代清楚，把事件的脈絡(luò)及發(fā)展過程敘述明白，使讀者有個(gè)清晰完整鮮明的印象。如《童年拾趣》《挫折》《難忘的一節(jié)語文課》《成功的喜悅》等之類題目都可以寫成記事為主的記敘文。（三）審主題審題還要根據(jù)題目所給的條件來確定文章的主題，而確定文章主題的關(guān)鍵就是抓住題目的“題眼”?！邦}眼”是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了“題眼”，也就把握住了文章的主題。1）作文題目是一個(gè)詞語，題目即為“題眼”。如《媽媽》、《春游》、《荷花》等，寫作文的時(shí)候就要抓住“題眼”，弄清楚是寫人、寫事、還是寫景，然后展開聯(lián)想，確定中心，完成作文。2）題目中，一般起修飾作用的詞語是“題眼”。如《課間十分鐘》、《可愛的玩具