【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1《風(fēng)雨》賈平凹，當(dāng)代作家，被譽(yù)為“鬼才”。長(zhǎng)篇小說(shuō)《廢都》《秦腔》多次獲文學(xué)獎(jiǎng)。本文借助典型的景物描寫，通過(guò)側(cè)面襯托的手法，生動(dòng)的展現(xiàn)了狂風(fēng)驟雨中種種事物的情態(tài)，表現(xiàn)了風(fēng)雨之大之猛烈，含蓄的表達(dá)了作者對(duì)兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情。1《秋天》選自《預(yù)言》。作者何其芳（1912~1977）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、文藝評(píng)論家。原名何永芳，散文：《畫夢(mèng)錄》，詩(shī)集《預(yù)言》《夜晚和白天的歌》等。本文描繪了一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。1古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)（五律、七律）、宋詞和元曲。①《觀滄海》，作者魏武帝曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。廟號(hào)太祖。全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海洶涌澎湃的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。②《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。③《錢塘湖春行》，作者白居易，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表作品： 《白氏長(zhǎng)慶集》，《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》，《賣炭翁》。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。④《天凈沙秋思》，馬致遠(yuǎn)，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)孤獨(dú)體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景巧合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。1《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)碰到孤獨(dú)，各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中往，在閃光的花的河流上航行。1《走一步，再走一步》，作者莫頓亨特，美國(guó)作家。本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。1《短文兩篇》《蟬》盧瑋鑾，小思，香港作家。采用欲揚(yáng)先抑的寫法，由聒聒的蟬引發(fā)作者對(duì)生命的思考，那就是無(wú)論怎樣，為了生命的延續(xù)都必須好好的活著。《貝殼》，席慕容，臺(tái)灣作家、畫家。著有詩(shī)集《七里香》散文集《有一首歌》。通過(guò)描寫貝殼的精致和美麗，引發(fā)了作者的感悟：珍惜時(shí)間，努力讓自己的人生留下有意義的痕跡。1《在山的那邊》，作者王家新。這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。1《雖有佳肴》，《禮記》又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為戴圣編撰。文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴我們實(shí)踐出真知的道理。1《化石吟》張鋒是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的一種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，傾聽化石講述那奇幻的神話?！犊丛谱R(shí)天氣》，是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面生動(dòng)地介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。2《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。法布爾，法國(guó)著名昆蟲學(xué)家，世界著名的科普讀物家。被眾人稱為“昆蟲界的荷馬，昆蟲界的維吉爾”。本文選自《昆蟲的故事》，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)?！独ハx記》稱為“昆蟲的史詩(shī)“。2《河中石獸》，紀(jì)昀，清代文學(xué)者，字曉嵐，作品《閱微草堂筆記》，以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說(shuō)。這則故事用和尚、道學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子的幾種不同結(jié)論，來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，不可拘泥于一般的道理而主觀臆斷。2《小圣施威降大圣》，吳承恩。小說(shuō)通過(guò)記敘大圣與真君大戰(zhàn)幾個(gè)回合的過(guò)程，以及大圣與真君大戰(zhàn)時(shí)各自的神奇變化，刻畫了大圣孫悟空神通廣大、敢于反抗、機(jī)敏勇敢。大無(wú)畏的精神。2《皇帝的新裝》，安徒生，丹麥著名童話作家，代表作有：《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克勞斯和大克勞斯》等。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的天子受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了天子和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。2《伊索寓言》①《赫耳墨斯和雕像者》選自《伊索寓言》。伊索，公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。本文對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛慕虛榮；②《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，自得忘形。③《智子疑鄰》選自《韓非子說(shuō)難》，韓非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。著有《韓非子》一書，常用寓言故事闡明事理。本文寓意：提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近往判定人和事情，不能心存偏見。④《塞翁失馬》選自《淮南子人間訓(xùn)》（《淮南鴻烈》），西漢淮南王劉安等編著。本文寓意：告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課文文學(xué)常識(shí)積累七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)積累《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》。作者魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。代表作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》?！栋职值幕▋郝淞恕愤x自小說(shuō)《城南舊事》，作者林海音，臺(tái)灣女作家?！冻笮▲啞返淖髡呤堑溩骷野餐缴耐捵髌妨硗膺€有《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯的大克勞斯》《皇帝的新裝》《海的女兒》等。《假如生活欺騙了你》作者是俄國(guó)詩(shī)人普希金，史稱“俄羅斯之父”，他的詩(shī)歌代表作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》、童話詩(shī)《漁夫和金魚的故事》等。《未選擇的路》作者是弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人?！秱儆馈愤x自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，是“唐宋八大家之一”?！饵S河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》，詞作者是光未然，原名張光年。《黃河大合唱》是一部大型合唱音樂(lè)作品，光未然作詞，冼星海譜曲?！蹲詈笠徽n》是法國(guó)作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國(guó)人民愛國(guó)思想的小說(shuō)，故事的背景是普法戰(zhàn)爭(zhēng)。《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》是一篇用散文形式寫成的“黃河頌”，民族精神頌。作者是李大釗，中國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”?！锻恋氐氖难浴纷髡叨四巨甴243。ng良，現(xiàn)代作家。文章題目的含義是作者面對(duì)土地發(fā)出的誓言。1《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌?！赌咎m詩(shī)》與《孔雀東南飛》一起被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的雙壁，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府雙壁”。1《鄧稼先》作者是美籍華裔物理學(xué)家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。鄧嫁先為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和