【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 裳家園，有“詞集詩(shī)鐘”之會(huì)。因鄧孝先年齡最長(zhǎng)，公推為祭酒，由他發(fā)號(hào)施令，彼此唱和，樂(lè)此不倦。鄧孝先又寫(xiě)得一手好字，行楷俱佳，有虞世南筆意，而玉箸篆尤為世所重。曾為拙政園書(shū)匾額“春秋佳日”；為鶴園中朱祖謀所種紫丁香一樹(shù)，篆題“漚尹詞人手植丁香”。又在1937年蔣吟秋以省圖書(shū)館名義舉辦“吳中文獻(xiàn)展覽”時(shí)，題“發(fā)揚(yáng)國(guó)粹”四字。筆法近似孫星衍、洪亮吉一路，挺勁園潤(rùn)，秀雅清明。其亦能國(guó)畫(huà)，擅山水。雖無(wú)師承，然見(jiàn)識(shí)多廣，落筆穩(wěn)健，點(diǎn)苔設(shè)色，古趣盎然，有元明文人畫(huà)韻味。而寫(xiě)竹，能得柯九思神髓。往往貽贈(zèng)親友為多。晚年他居胥門侍其巷，梧桐庭院，花竹小齋，在自書(shū)“群碧樓”匾額這下，常常一面校書(shū)，一面以書(shū)畫(huà)自?shī)?，篆刻家張寒月曾按其意而為他治印一方。曰：“四十學(xué)書(shū)、五十學(xué)詩(shī)、六十學(xué)詞、七十學(xué)畫(huà)”。固有自謙之說(shuō)，也可窺見(jiàn)他所走藝術(shù)路之一斑。七十歲后遇有得意之作，往往使用是印?！鸷韬瑁?868~1938），名蘊(yùn)，字介生，別署瘦鶴，半蘭舊廬，昆山蓬朗鎮(zhèn)人。早期任教于蘇州草橋中學(xué)，即以校為家。從事教育工作數(shù)十年。學(xué)識(shí)淵博，術(shù)業(yè)精深，能詩(shī)擅文，其詩(shī)清淡閑適，神似陸放翁。1912年（45歲）入南社，被尊為南社詩(shī)翁之一，柳亞子訝其詩(shī)才敏捷，以“八叉七步”稱譽(yù)之。金松岑評(píng)其詩(shī)為：詩(shī)骨清而不染時(shí)習(xí)。又工丹青，尤擅畫(huà)梅，喜作大幅、喜繪墨梅。因取材于生活，不落范本舊窠，故下筆自然，幅幅相異，虬枝縱橫，大氣磅礴，借物寄懷言志，氣韻高雅飄逸。畫(huà)梅畫(huà)葉，畫(huà)梅畫(huà)梅實(shí)，畫(huà)繁枝不補(bǔ)一花一蕊，是其作畫(huà)之創(chuàng)格。曾云：“少時(shí)屋后荒籬之南，有梅一樹(shù)，多年不著一花，乃戲?yàn)椤洞呋ㄇ?，而所?huà)僅作繁枝，亦紀(jì)實(shí)也?！币簧?huà)梅五十年，聲譽(yù)雀起，求畫(huà)者接踵而至，名滿江左。其作畫(huà)必自撰詩(shī)句，詩(shī)畫(huà)雙絕，珠聯(lián)璧合。如《畫(huà)梅贈(zèng)亞子》一絕云：“莽莽蒼蒼，寒星之芒，孤潤(rùn)有光，滿光流芳”配以一手精妙楷書(shū)，越見(jiàn)精神，可稱三絕。晚年他仍篤學(xué)不綴，撰文吟詩(shī)，臨池?fù)]毫，還每日于大青磚上練習(xí)擘窠大字。抗戰(zhàn)時(shí)因患丹毒，復(fù)染細(xì)菌性痢疾，醫(yī)治無(wú)效，病故于安徽銅陵章村。其一生著作浩瀚，有《半蘭舊廬文集》、《半蘭舊廬詩(shī)集》、《半蘭舊廬詩(shī)話》、《梅花百絕》、《后梅花百絕》、《畫(huà)梅贅語(yǔ)》、《胡氏家訓(xùn)》、《蓬閬詩(shī)存》、《章村詩(shī)存》等數(shù)十種。○顧墨畦顧墨畦（1872~1940），名，字墨畦，一字品石，別號(hào)南塘舊隱、畏磊山民，吳江八尺人。早年寓居蘇州，為同邑陸廉夫高足，與沈蘊(yùn)石、劉陌青、沈研荷齊稱陸門早期四弟子。能詩(shī)詞、通文辭，尤擅書(shū)畫(huà)。作山水，筆意追宗元代四家及明代沈石田、董其昌法。用筆渾樸沉雄，畫(huà)氣清澈明凈，丘壑布置穩(wěn)妥，設(shè)色朗潔可愛(ài)。晚年喜寫(xiě)巨幅長(zhǎng)卷，并題以自作長(zhǎng)詩(shī)，生機(jī)勃勃，頗有氣勢(shì)；書(shū)法圓勁流暢，沉雄恣肆，大氣磅礴，獨(dú)往獨(dú)來(lái)。尤其古籀、行楷，為世所重，深得漢魏六朝晉唐各家堂奧。1936年他與吳待秋、陳迦龠、樊少云、張宜生等人組織“綠天文藝館”于國(guó)華大樓。并從1922年始，參加“蘇州美術(shù)會(huì)”，歷屆都有作品參加“蘇州美術(shù)畫(huà)賽會(huì)”展出。書(shū)畫(huà)界中知己者為顏純生、陳迦龠、柳君然、蔡振淵、樊少云、顧彥平、蔣毓泉等。畫(huà)家顏純生于1934年3月故世時(shí)，曾悼詩(shī)一首，語(yǔ)極悲切、真摯。墨畦平生作品甚多，有《石壁歸云圖》（刊《吳中近人書(shū)畫(huà)集》）、《摹麓臺(tái)司農(nóng)筆法山水》（載“蘇州苦兒院名人書(shū)畫(huà)會(huì)畫(huà)報(bào)”）、《山水》（見(jiàn)“蘇滬名人書(shū)畫(huà)紈扇大會(huì)畫(huà)報(bào)”）以及《蘇州明報(bào)》、《江蘇日?qǐng)?bào)》上不少書(shū)法及繪畫(huà)作品等，為當(dāng)時(shí)的吳中名彥，影響較大?！鹋瞬闩瞬悖?837~1958）字由笙，號(hào)芯廬，蘇州人，定居皮市銜。昌煦出身貧寒，幼年喪父，由母親含辛撫育。自小讀書(shū)用功，17歲時(shí)縣、府二試都名列第一。1898年授翰林院編修，后赴日本留學(xué)，考入日本中央大學(xué)，專攻法學(xué)專業(yè)。1913年返國(guó)，任北京政府大理院刑庭庭長(zhǎng)，因見(jiàn)司法界弊病多端，與其思想格格不入，遂退出政界，受聘于燕京大學(xué)法學(xué)教授。時(shí)與在京的同鄉(xiāng)郭紹虞、顧頡剛互通友好，交往密切。1933年因身體衰弱，才返蘇州故里。在居皮市街時(shí)，最初有人勸其從事律師工作，但他個(gè)性耿直，嚴(yán)辨是非，甘受清貧之苦，不愿與紂為虐，以鬻字賣文給給。他書(shū)法宗顏柳，擅行、楷，肥瘦有骨力，蒼潤(rùn)顯挺俊，早在燕大時(shí)就博得師生的青睞?，F(xiàn)為上海圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)、著名書(shū)法家的顧廷龍，就是當(dāng)年在燕大的學(xué)生，常向他討教詩(shī)文，并以獲得一書(shū)法條幅為榮。潘昌煦的賣字與一般書(shū)法家不同的是，因?yàn)樗质窃?shī)人，所謂詩(shī)言志，常常以自作詩(shī)而落墨在宣紙上，因而很受文人雅士們歡迎。為此，他選擇“賣主”也十分嚴(yán)格，凡漢奸、市儈、發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)?，一概拒之門外，只字不給。因他有一信條：“寧守清貧，決不合污。”在他所寫(xiě)的《執(zhí)爨》一詩(shī)中有“豈不悅肥甘，懼足傷廉潔”句，即可見(jiàn)志氣的一斑。在蘇州時(shí)他知己的的藝友有張一吝、鄧孝先、吳梅、金松岑、陸鴻儀、陸尹甫等。張一吝曾于1930年與人發(fā)起組織“冬季書(shū)畫(huà)濟(jì)貧會(huì)”，通過(guò)書(shū)畫(huà)家捐獻(xiàn)作品以展覽形式，標(biāo)價(jià)出售，所得經(jīng)費(fèi)，救濟(jì)缺衣少食的貧困百姓。時(shí)在北京的潘昌煦，在接到蘇州的信件后，連續(xù)兩年都有條幅寄贈(zèng)。另外，他又和鄧邦述、張茂炯、吳瞿安等建立了“六一消暑詩(shī)社”，或在鶴園、或在怡園彼此吟詠以為樂(lè)趣。其著作有《芯廬遺集》一冊(cè)，詩(shī)存七卷：《焚余集》、《羈旅集》、《客授集》、《倦游集》、《淪陷集》、《應(yīng)酬集》、《豹史集》，以及詞一卷?！疒w子云趙子云（1874~1955），名起，字子云，號(hào)云壑，又號(hào)半禿。蘇州人，居十泉街（即十全街）。因園內(nèi)有古梅十株，晚年自署泉梅老人，并題其廳舍之額為“十泉十梅之居”，題畫(huà)室名為“云起樓”。是我國(guó)近代著名畫(huà)家。為吳昌碩入室大弟子，得意門生，日本人譽(yù)其為“缶廬第二”。他出生在一戶漁民家中，父親玉峰，經(jīng)營(yíng)漁業(yè)。因子云從小聰穎，領(lǐng)會(huì)極快，故讀書(shū)成績(jī)名列前茅。又篤嗜繪畫(huà)，喜收羅各種小畫(huà)片，悉心臨摹，無(wú)不栩栩如生。常得其父稱贊。在從師吳昌碩前，曾有幾位啟蒙畫(huà)師，最早為許子振（善山水、花鳥(niǎo)），其次為浙江人李農(nóng)如，擅作花鳥(niǎo)小品。一草一蟲(chóng)，能亂翁小海真跡；再次是經(jīng)人介紹，從學(xué)于專業(yè)畫(huà)師任立凡（時(shí)任住塔倪巷），立凡畫(huà)藝高超，山水人物無(wú)不精美，又教其書(shū)與畫(huà)之聯(lián)帶關(guān)系。時(shí)子云進(jìn)步極快，不僅長(zhǎng)于山水人物畫(huà)，且對(duì)董其昌行書(shū)、王覺(jué)斯狂草、卷谷口隸書(shū)以及石喜文等，均能進(jìn)入門徑，基礎(chǔ)結(jié)實(shí)。1904年，他經(jīng)吳昌碩譜兄，詩(shī)人顧茶屯介紹，子云登門拜師，時(shí)昌碩為61歲，子云為30歲。他唯師命是遵，揣摩仿效，但其不能得師形似為滿足，更力追神似。為此，頗為昌碩欣賞，引為知己，并悉心教導(dǎo)，傳授技藝。子云所作花卉，筆墨堅(jiān)挺，蒼渾秀潤(rùn)，氣韻不凡，尤其畫(huà)梅，酷似其師，幾可亂真。所作山水，秀勁雅致，精神飽滿，從師任立凡后，又進(jìn)而學(xué)石濤、石溪，復(fù)加每逢春秋佳日總?cè)ソ阋粠?xiě)生，故功底深厚有超脫之姿，昌碩之山水畫(huà)，往往由其代筆。又善書(shū)石鼓文，古樸茂密，筆意流暢，深得其師神髓，為時(shí)人所推重。1910年子云去上海獨(dú)立謀生，由昌碩推薦得識(shí)王一亭后，把“潤(rùn)例單”經(jīng)王之手分發(fā)各箋扇莊、裝池鋪，并賃租盆湯弄一小樓權(quán)為工作室。半年賣畫(huà)生涯，積有二百余金，遂返蘇小修十全街寓所。1911年夏天，吳昌碩離蘇至滬，賃居于北山西路吉慶里，入海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì)。子云也隨師參加其中。得識(shí)海上不少書(shū)畫(huà)名家，如曾農(nóng)髯、張梅庵、姚虞琴、錢瘦鐵、康有為、于右任、張善仔、張大千、商笙伯等交游日廣，技藝大進(jìn)。1933年春天，他攜家眷由滬上返蘇，使用歷年繪畫(huà)所得積金，把房屋、庭園全面修繕一新。園內(nèi)種植的花卉是其師吳昌碩喜繪之鐵骨紅梅、石榴、桃樹(shù)、玉蘭、枇杷、牡丹、松柏等花木，點(diǎn)綴四時(shí)，氣象萬(wàn)千。在蘇書(shū)畫(huà)家來(lái)訪不絕，談?wù)摦?huà)藝，興致極高。在此基礎(chǔ)上，即在宅內(nèi)創(chuàng)立“云社”，自任社長(zhǎng)。此為專事研究金石書(shū)畫(huà)之同仁組織，加入者有蔣敬甫、林雪巖、張寒月、吳望清、曹貫之、蔣毓琪等二十人。時(shí)而談?wù)?，時(shí)而揮毫，曾于1935年假座北局青年會(huì)舉行金石書(shū)畫(huà)展覽。出品三百余幅，頗得好評(píng)，至1937年因抗戰(zhàn)開(kāi)始，畫(huà)社活動(dòng)才告一段落，自己則去吳縣香山避亂?？箲?zhàn)勝利后，他以鬻畫(huà)為生。上海朵云軒、王星記、浙江舒蓮記、蘇州蘇九華、東來(lái)儀等各大扇莊畫(huà)店，均留下不少墨跡。代表作品有：《鐵骨紅梅》、《百花圖》、《松柏常青》、《枇杷》、《飛瀑圖》等。解放后，雖年邁而精神矍鑠，毅然把庭園讓歸公家。自留靠西一幢房子，作為憩息作畫(huà)之所。一時(shí)興來(lái)，每天可畫(huà)花卉近十幅，盡管求畫(huà)者接踵，從不壓積畫(huà)債?！鹗捦蒜质捦蒜郑?876~1958），原名嶙，一名蛻，字盅孚，一署退庵、蛻庵，與蛻公、退公、皋松老人。常熟人。1931年后定居葑門內(nèi)闊家頭巷圓通寺內(nèi)。比鄰僧舍，地在南園。故又取號(hào)南園老人。早歲寓滬，執(zhí)教于城東女學(xué)和愛(ài)國(guó)女學(xué)，復(fù)兼行醫(yī)。先后參加南社和同盟會(huì)，以文字鼓吹革命。其性高傲撥俗，不好交游，對(duì)權(quán)貴和勢(shì)利場(chǎng)中人不屑一顧。敵偽時(shí)，汪精衛(wèi)大開(kāi)壽筵，遍邀當(dāng)代作家賦詩(shī)題字，偽省長(zhǎng)李士群向他求取筆墨，許以重金。他婉言謝絕，并對(duì)人言：“汪同我過(guò)去均為南社社友，應(yīng)知我野性難馴，不善逢迎”。解放后，經(jīng)人民政府聘為江蘇省文史館館員，于1958年5月謝世于任上。退庵博通經(jīng)史，兼精小學(xué)、訓(xùn)詁，尤工書(shū)法。其書(shū)名，不僅遍及大江南北，而且遠(yuǎn)及日本、朝鮮。篆刻名家趙古泥（1873~1933）曾為之鐫“虞山第一書(shū)家”印章，實(shí)當(dāng)之無(wú)愧。其書(shū)四體皆工，而篆字更精，俊挺敦厚、圓渾蒼勁，落筆不凡，神采可愛(ài)。又通書(shū)理，曾說(shuō)：“書(shū)法雖小道，要具三要素：一曰書(shū)學(xué)，二曰書(shū)道，三曰書(shū)法。學(xué)為本，法為末，道為用，闕其一，則非正法也?！庇种鲝埗嘧x書(shū)，多看碑，多看貼，多識(shí)字，多認(rèn)得晉唐以下和清初及中葉之書(shū)法，才能得書(shū)法門戶。他生平最友善者兩人，一為李叔同，一為印光法師。李是海上友好，印是姑蘇之第二篇：《雷鋒傳略》讀后感《雷鋒傳略》讀后感雷鋒，這個(gè)光輝的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。雷鋒同志是一個(gè)普通的汽車兵，然而他在平凡的工作崗位上，做出了不平常的業(yè)績(jī)。他把遠(yuǎn)大的理想和日常工作、生活緊密地結(jié)合起來(lái)，用共產(chǎn)主義的思想指導(dǎo)自己的言論和行動(dòng)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的廣闊胸懷和高尚情操。他把自己旺盛的青春全部獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們新一代人民武警身上不斷發(fā)揚(yáng)光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠(yuǎn)活在我們的心中。雷鋒于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城縣簡(jiǎn)家塘村的一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭里。大出自平凡，崇高寓于平凡。我們學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒同志那樣，從身邊的點(diǎn)滴小事做起?！昂媳е旧诤聊?，萬(wàn)丈高樓起于壘土?！崩卒h經(jīng)常幫助有困難的群眾，把田大娘當(dāng)做自己的親生母親來(lái)孝敬、子戴。雷鋒同志自己曾說(shuō)過(guò)：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！边@感人肺腑的語(yǔ)言能不使人流淚、使人心靈震動(dòng)嗎？雷鋒同志善于從平凡的小事做起，走一路，好事做一路。難怪群眾稱頌“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“做一件好事并不難。難的是一輩子做好事。”而雷鋒就用自己的實(shí)際行動(dòng)為人民做了一輩子好事。在他犧牲的那一天，他還盼望著去看看田大娘，再為鄉(xiāng)親們做好事。董必武賦詩(shī)贊揚(yáng)雷鋒說(shuō)：“所做平凡事，皆成巨麗珍?！蔽覀冞@一代應(yīng)像雷鋒那樣，滿腔熱忱、堅(jiān)持不懈地做有益公眾的平凡小事，用共產(chǎn)主義思想的瑰麗珍珠，鑲嵌出社會(huì)主義精神文明的大廈。雷鋒精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)雷鋒精神之花已在我們這一代身上重綻笑臉。讓我們把雷鋒這種“有一分熱發(fā)一分光”的精神作為一種精神財(cái)富流傳后世，發(fā)揚(yáng)光大，為祖國(guó)——這個(gè)五彩繽紛的百花園增添一分春色?？鞓?lè)是矛盾的，它既是我們生活的最高目標(biāo)，又是我們生活的基本需求。所以，快樂(lè)便漂浮在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，而沿著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)這兩極去思考，我們又可以得到無(wú)數(shù)在形式邏輯上絕對(duì)矛盾的推論。我們都是凡人，每天過(guò)著平淡的生活，可是我們內(nèi)心中又都渴望著快樂(lè)。似乎我們平時(shí)做的每一件事，都是受潛在的追求快樂(lè)的意識(shí)驅(qū)使的，或者直接，或者間接。我們知道物質(zhì)的重要性，知道任何一種精神都是建立在物質(zhì)