【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛(ài)，不同流合污，不隨俗浮沉，莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。正直不阿，豁然大度的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開(kāi)大討論，后來(lái)我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。有的說(shuō)：“做人要隨和，要親和，否則會(huì)被社會(huì)淘汰，因?yàn)樯鐣?huì)需要的是胸懷大志，無(wú)私奉獻(xiàn)，能與人和睦相處，誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的人。”有的人說(shuō)：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵(lì)人們?cè)诟≡甑默F(xiàn)實(shí)中保持一顆寧?kù)o的心?！边€有的說(shuō)：“我認(rèn)為有意義，但很難做到。堅(jiān)守獨(dú)立的人格，需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。”當(dāng)大學(xué)生們爭(zhēng)先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，一定要保持寧?kù)o，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識(shí)就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨(dú)立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，做一名堅(jiān)強(qiáng)、自信、自尊、自愛(ài)的人，在逆境中同樣健康成長(zhǎng)！”教室里響起了熱烈的掌聲?！稅?ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思10一篇小小的短文《愛(ài)蓮說(shuō)》，竟然用了近兩個(gè)學(xué)時(shí)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，我真不知道是自己授課能力降低了，還是學(xué)生的聽(tīng)課效率下降，為何就進(jìn)行不動(dòng)呢？因?yàn)橹星锕?jié)緣故，學(xué)校統(tǒng)一安排了本周前三天的課程表：語(yǔ)文每天一節(jié)?！堵毅憽芬逊g完了課文，還得一節(jié)課，如果第二天復(fù)習(xí)一下的話(huà)，剩下近兩節(jié)課，學(xué)完《愛(ài)蓮說(shuō)》應(yīng)該還有二十分鐘說(shuō)說(shuō)作文，假期孩子們完成一篇作文。計(jì)劃已定，我便開(kāi)始了征程?！稅?ài)蓮說(shuō)》學(xué)習(xí)開(kāi)始，首先由蓮文化導(dǎo)入，積累了學(xué)習(xí)過(guò)的寫(xiě)蓮的名詩(shī)句，接著我們來(lái)反復(fù)閱讀課文，老師范讀，孩子們自由讀，大家齊讀等，各種形式地朗誦后，再由孩子們自主翻譯課文，交流不會(huì)地方，老師幫助解決不會(huì)的內(nèi)容，學(xué)生匯報(bào)翻譯情況。這些內(nèi)容竟然弄了近一節(jié)課。看來(lái)我們弄得有些細(xì)喲261@365《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)記！《愛(ài)蓮說(shuō)》第二節(jié)是我們的主要旅程，記錄如下：同學(xué)們，咱們先來(lái)復(fù)習(xí)一下上節(jié)課翻譯內(nèi)容。找了第二層次學(xué)生進(jìn)行翻譯，總體效果不錯(cuò)，我只糾正了個(gè)別句子。接下來(lái)，由孩子們分組研究了三個(gè)問(wèn)題：？分別寫(xiě)出了蓮花怎樣的品質(zhì)？《愛(ài)蓮說(shuō)》，為何寫(xiě)牡丹與菊花呢？？為什么獨(dú)愛(ài)蓮？孩子們以小組為單位，集體討論研究三個(gè)問(wèn)題。匯報(bào)交流。其中第一個(gè)問(wèn)題說(shuō)得很好。其中描寫(xiě)蓮的句子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出蓮的高潔（有的說(shuō)不與世俗同流合污），質(zhì)樸；“中通外直，不蔓不枝”寫(xiě)出蓮的豁達(dá)正直，不攀附權(quán)勢(shì)；“香遠(yuǎn)益清”寫(xiě)它的香氣遠(yuǎn)播（美名遠(yuǎn)揚(yáng)），“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”寫(xiě)蓮的清高。真沒(méi)想到，孩子們表現(xiàn)得這么好，竟然把我想說(shuō)的都通通說(shuō)了出來(lái)，我個(gè)人認(rèn)為，他們手中可能有資料，但不排除大家都能明白，只要他們曉得內(nèi)涵，能夠記得住即可。能將蓮?fù)庑紊咸卣髋c內(nèi)在品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，在我授課以來(lái)還是第一次。不知孩子們是否真正理解了。接下來(lái)，我們依次看第二個(gè)問(wèn)題“為何寫(xiě)牡丹與菊花”，他們也能夠很輕松地說(shuō)出用兩種花來(lái)襯托蓮，顯示其高潔品質(zhì)，更顯示其不慕榮利特點(diǎn)，我只是進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明菊花雖高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，故作者不愛(ài)，而牡丹是權(quán)勢(shì)富貴的象征，更是作者所不齒，甚至鄙棄的，可見(jiàn)作者是個(gè)潔身自好之人，更是個(gè)不慕榮利之君子。用花為喻，借指人的品格，故為以花喻人手法。明確了這些，我們便練習(xí)鞏固，學(xué)生做得相當(dāng)順利，基本能口述正確答案。但愿不是極個(gè)別同學(xué)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的表現(xiàn)。為了扎實(shí)起見(jiàn)，還需要請(qǐng)孩子們寫(xiě)一寫(xiě)為妙。明天第一項(xiàng)任務(wù)，便是請(qǐng)大家寫(xiě)出《愛(ài)蓮說(shuō)》所學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，一是寫(xiě)蓮的句子，二是每句所表現(xiàn)的蓮的品質(zhì)，三是寫(xiě)菊花與牡丹的作用，四是手法。如果這些內(nèi)容回答正確率達(dá)70%，說(shuō)明掌握還是不錯(cuò)的?；叵搿稅?ài)蓮說(shuō)》一課的學(xué)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)非常順利，雖然也有說(shuō)不準(zhǔn)確的地方，但幾乎沒(méi)有不會(huì)的地方。說(shuō)明孩子的學(xué)習(xí)能力還是蠻強(qiáng)的。但愿這種狀態(tài)保持下去。本課不足的地方，賞析語(yǔ)言不夠，也是我課堂一貫的缺陷，不知從何處下手去賞析語(yǔ)言，更不知如何幫助學(xué)生深透地欣賞文章語(yǔ)言，這是我教學(xué)中最大的疑點(diǎn)。下一步學(xué)習(xí)中，一定找到突破口，爭(zhēng)取讓自己的課堂及學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)更上一層樓。如果再補(bǔ)充一個(gè)賞析語(yǔ)言的環(huán)節(jié)的話(huà)，我想應(yīng)該如此設(shè)計(jì)：我從文中——地方（字、詞、句），品讀到蓮的——特點(diǎn)，體會(huì)到蓮的——品質(zhì)。如此反復(fù)進(jìn)行四五次，相信孩子們更能把蓮花的形象特點(diǎn)與品質(zhì)結(jié)合起來(lái)，更能體會(huì)到蓮的高潔、正直。今后一定要在課堂上加入語(yǔ)言賞析的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的精妙?！稅?ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思11教學(xué)目標(biāo)朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，從個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，掌握重要實(shí)詞。教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。教學(xué)過(guò)程第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)入同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“愛(ài)蓮說(shuō)”是什么意思呢？誰(shuí)來(lái)談?wù)?？“說(shuō)”，古代的一種文體，多用敘事、寫(xiě)人、詠物的形式來(lái)闡述見(jiàn)解、說(shuō)明道理?！皭?ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目的意思是什么呢？說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩(shī)人喜愛(ài)，你還知道哪些寫(xiě)荷的詩(shī)？請(qǐng)起來(lái)背誦一下。活動(dòng)2【講授】講授朗讀課文，疏通文意。學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。疏通文意。學(xué)生看注釋?zhuān)處熖崾荆恨憾?。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動(dòng)詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹(shù)立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。活動(dòng)3【活動(dòng)】活動(dòng)品讀課文。找出描寫(xiě)蓮花的那句話(huà)并說(shuō)說(shuō)作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的？教師提示：角度特點(diǎn)品質(zhì)環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖形態(tài)中通外直，不蔓不枝香味香遠(yuǎn)益清觀(guān)賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉這些語(yǔ)句對(duì)蓮花作了生動(dòng)逼真，盡善盡美的描繪。你們覺(jué)得作者僅僅只是在描寫(xiě)蓮，贊美蓮嗎？不是。文章后面說(shuō)“蓮，花之君子者也?！笨磥?lái)，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？在我們的文化中“君子”與“小人”是一個(gè)相對(duì)應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)作者賦予蓮花哪些君子的品格？角度特點(diǎn)品質(zhì)環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)觀(guān)賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰文章詠蓮，卻還寫(xiě)了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？菊：隱逸者封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱(chēng)為隱士。牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。寫(xiě)菊是正襯，寫(xiě)牡丹是反襯。三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個(gè)怎樣的人？“予獨(dú)愛(ài)”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說(shuō)成是只有作者才喜歡蓮?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無(wú)存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。這種通過(guò)寫(xiě)一種自然物來(lái)表白自己的心志，這種寫(xiě)法就叫做什么？托物言志?；顒?dòng)4【活動(dòng)】活動(dòng)背誦課文?；顒?dòng)5【活動(dòng)】活動(dòng)結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們?cè)趺崔k？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。板書(shū)設(shè)計(jì)：菊：隱逸者（正襯）污濁的社會(huì)中不同流合污，保持高潔的品行蓮：君子牡丹：富貴者（反襯）托物言志《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思12加德納的多元智能理論認(rèn)為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語(yǔ)語(yǔ)言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺(jué)空間關(guān)系智力、音樂(lè)節(jié)奏智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀(guān)察智力和存在智力，每個(gè)學(xué)生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個(gè)人不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來(lái)。“每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，都能以其獨(dú)特的方式對(duì)人類(lèi)文化做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)”，因此要“重視發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，挖掘每一個(gè)學(xué)生的智能潛力，滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而“傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和數(shù)理邏輯智能，忽視學(xué)生人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)等多種智能的培養(yǎng)，使得學(xué)生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢(shì)難以充分展現(xiàn)。這不僅使這些學(xué)生較少獲得學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)，而且造成人力資源的浪費(fèi)?！奔拥录{的這一全新的智力理論對(duì)于我們的教育有著重要的意義。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)以讀、寫(xiě)訓(xùn)練為兩大體系，“語(yǔ)言智能”的培養(yǎng)強(qiáng)化到極至。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的養(yǎng)成，本身就包含“多元智能”的綜合活動(dòng)。如口語(yǔ)訓(xùn)練中，除語(yǔ)言智能外，還滲透著邏輯智能、運(yùn)動(dòng)能力（肢體語(yǔ)言）和交際能力等因素；又如閱讀訓(xùn)練中，對(duì)詩(shī)文的領(lǐng)悟理解不僅需要語(yǔ)言智能，還要具備空間想像力、音樂(lè)智能、內(nèi)省能力等。提高語(yǔ)文教學(xué)的效果，就不能只是圍繞語(yǔ)言文字做文章，還應(yīng)“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開(kāi)發(fā)多種教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多元智能，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境。肢體運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；音樂(lè)韻律：尋找并選擇合適的民族音樂(lè)來(lái)給本篇課文配樂(lè)朗誦；或編一首《采教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，真正在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“為多元智能而教”和“用多元智能來(lái)教”的思路嘗試。依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)情境，把教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、對(duì)話(huà)、合作與借鑒，學(xué)會(huì)協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。在開(kāi)放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn)椋瑢W(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、分項(xiàng)分組合作的隨意與泛化、課程資源與知識(shí)儲(chǔ)備的缺失等等，都會(huì)降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對(duì)教材顯性資源的充分利用，又有對(duì)教材隱性資源的再度開(kāi)發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)啟”的境界。通過(guò)這種開(kāi)啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智能得到很好地訓(xùn)練和不同程度的發(fā)展。值得一提的是，上面一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)全面采用了八種智能的表現(xiàn)方法來(lái)切入教學(xué)內(nèi)容，確實(shí)體現(xiàn)了“為多元智能而教”和“用多元智能來(lái)教”的策略與思路，也的確收到了非常好的效果。但是，并不是所有的語(yǔ)文課都能用上這么多的智能表現(xiàn)方法，也不是說(shuō)所有的語(yǔ)文課都需要運(yùn)用這么多的方法，更不是說(shuō)上面的教學(xué)設(shè)計(jì)“放之四海而皆準(zhǔn)”，所有的班級(jí)的學(xué)生都可以用來(lái)實(shí)施教學(xué)。例如，同是本單元的《愚公移山》、《陋室銘》就未必一定要用多元教學(xué)設(shè)計(jì)，而筆者所教的兩個(gè)平行班，其中一個(gè)班因活潑好動(dòng)喜歡體育、歌舞、音樂(lè)與演出等活動(dòng)，所以教學(xué)效果非常好，而另一個(gè)班則相對(duì)比較沉靜內(nèi)斂，因而教學(xué)效果就差一些。同樣，在分組分項(xiàng)活動(dòng)中也存在著不同智能結(jié)構(gòu)的學(xué)生是否都在充分利用自己的智能強(qiáng)項(xiàng)來(lái)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，其智能弱項(xiàng)是否得到有效鍛煉等問(wèn)題。因此，多元智能教學(xué)策略必須根據(jù)學(xué)科需要、文本的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)決定?！稅?ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思13這節(jié)課，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。開(kāi)始，我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著，學(xué)習(xí)課文。先聽(tīng)錄音，再聽(tīng)錄音跟讀，然后學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái)。學(xué)生提出有三個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”“蔓”“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正音。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。我稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題，我點(diǎn)撥一下即可。從蓮花的形象分析君子的品格，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)基本能概括出來(lái)。對(duì)于菊和牡丹的襯托作用，是本課教學(xué)的難點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生先說(shuō)出運(yùn)用的是襯托手法，然后適時(shí)作了比較，這種手法的運(yùn)用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。關(guān)于托物言志的寫(xiě)法，我用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，很多同學(xué)都能夠說(shuō)出自己所喜愛(ài)的事物。這堂課，學(xué)生預(yù)習(xí)扎實(shí)，能用自己的頭腦去思索，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)得輕松自如，主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮，使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變?！稅?ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思14在這節(jié)課未上之前我也是好備了一番，但終究沒(méi)有在課堂上覺(jué)得很好。我依然在嘗試不先串翻譯，而是將問(wèn)題設(shè)計(jì)精細(xì)，使各個(gè)問(wèn)題的回答基本能將每個(gè)語(yǔ)句都包含在內(nèi)，然后達(dá)到既理解全文又做到了翻譯的目的。之前，上的21課很不錯(cuò)，本來(lái)是三個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排，我用一節(jié)零十分鐘就全部搞定，效果也特別的理想。而在這里，就不是很順利了，究竟是什么問(wèn)題，我想值得反思一下。首先，21課是本冊(cè)的第一篇文言文，在未上課之前，學(xué)生已經(jīng)將預(yù)習(xí)做得特別的充分，所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢，沒(méi)有出現(xiàn)大問(wèn)題。再次證實(shí)了預(yù)習(xí)對(duì)于課堂的重要性。在22課上邊，《陋室銘》是第一篇，還是預(yù)習(xí)的很扎