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正文內(nèi)容

工具書(shū)使用第一次網(wǎng)上作業(yè)答案(編輯修改稿)

2024-11-15 12:10 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力是否有利于提高人民生活水平是否有利于維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面是否有利于提高我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放水平改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()。28(ABD)改革是動(dòng)力發(fā)展是目的發(fā)展是手段穩(wěn)定是前提穩(wěn)定是目的三、判斷題。本大題共17個(gè)小題,每小題 分。馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。29(正確)“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體,相互聯(lián)系,相互促進(jìn)。30(正確)鄧小平理論首要的基本的理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。31(正確)理論創(chuàng)新就是不斷用新的理論取代已有的理論。32(錯(cuò)誤)從一定意義上說(shuō),解放思想就是實(shí)事求是,實(shí)事求是就是解放思想,因此,兩者是一回事。33(錯(cuò)誤)黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是與時(shí)俱進(jìn)。34(錯(cuò)誤)社會(huì)主義的本質(zhì)就是消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。35(錯(cuò)誤)實(shí)現(xiàn)共同富裕就是實(shí)現(xiàn)全體人民的同步富裕。36(錯(cuò)誤)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新論斷體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。37(正確)社會(huì)主義初級(jí)階段是指社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義必須經(jīng)歷的起始階段。38(正確)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。39(錯(cuò)誤)社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷反映我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性。40(正確)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。41(正確)既然社會(huì)主義社會(huì)也存在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,那么社會(huì)主義社會(huì)的上層建筑就不適應(yīng)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。42(錯(cuò)誤)中國(guó)進(jìn)行的社會(huì)主義改革,主要是經(jīng)濟(jì)體制改革,而政治體制改革則是經(jīng)濟(jì)體制改革完成以后的事。43(錯(cuò)誤)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生與實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。44(正確)勞動(dòng)收入都屬于按勞分配收入,非勞動(dòng)收入都屬于剝削收入。45(錯(cuò)誤)第四篇:中文工具書(shū)作業(yè)中文工具書(shū)使用法一.下列歷史事件發(fā)生在哪一年?為什么這樣稱(chēng)呼?1. 靖康事變答:靖康(1126—1127年),為宋欽宗的年號(hào)。公元1127年,金軍攻陷北宋的都城東京,擄走宋徽宗、宋欽宗等3000多人,于是北宋滅亡,歷史上稱(chēng)這一變故為“靖康之變”。2. 元祐黨人碑答:元祐,宋哲宗年號(hào)(1076—1100年)。宋徽宗崇寧四年(1105年),趙佶聽(tīng)信宰相蔡京的主張,將元祐年間反對(duì)王安石新法的司馬光、蘇軾、文彥博等309人篆名立碑于太學(xué)端禮門(mén)前,指出其為奸黨,稱(chēng)為黨人碑。由于這309人均系宋哲宗元祐間的名士,故稱(chēng)為元祐黨人碑。3. 辛丑條約答:19世紀(jì)末帝國(guó)主義列強(qiáng)激烈爭(zhēng)奪和瓜分中國(guó),1900年爆發(fā)了以農(nóng)民為主體的反帝愛(ài)國(guó)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。引起帝國(guó)主義列強(qiáng)的恐慌,它們決定親自出兵鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。八國(guó)組織聯(lián)軍侵入中國(guó),1901年(光緒二十七年)9月7日,奕劻、李鴻章全權(quán)代表清政府,同法國(guó)等11個(gè)國(guó)家在北京正式簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑各國(guó)和約》,簡(jiǎn)稱(chēng)《辛丑條約》,因這一年是農(nóng)歷辛丑年而得名。二. 下列著作記載何時(shí)的史實(shí)?為什么這樣稱(chēng)呼?1. 吳兢《貞觀政要》答:貞觀,唐太宗李世民年號(hào)(627—649年)《貞觀政要》是一部政論性的史書(shū)。這部書(shū)以記言為主,所記基本上是唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問(wèn)題的對(duì)話(huà)以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。因其所記多貞觀年間之事,故名。2. 梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝反穑毫簡(jiǎn)⒊鶎?xiě)。作于光緒二十四年。該書(shū)詳細(xì)論述了戊戌政變的發(fā)起與終結(jié),分析了戊戌政變的原因。所謂戊戌政變,1898年為農(nóng)歷戊戌年,干支紀(jì)年法,故稱(chēng)為戊戌政變。3. 尚秉和《辛壬春秋》答:記載辛亥(1911年)至壬子年(1912年)發(fā)生的國(guó)家大事。用干支紀(jì)年,各取前一個(gè)字,故稱(chēng)《辛壬春秋》4. 郭沫若《甲申三百年祭》答:寫(xiě)于1944年,為了紀(jì)念明末李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義勝利300周年而寫(xiě)。公元1644年3曰李自成攻入北京,崇禎帝吊死,1644年為甲申年。又時(shí)隔三百年,故書(shū)名《甲申三百年祭》三. 下列著作的作者(編者)是誰(shuí)?為什么這樣稱(chēng)呼?1.《嘉祐集》答:蘇洵所作,嘉祐,宋仁宗年號(hào)(1056—1063年),書(shū)成于宋嘉祐年間,故名《嘉祐集》2.《元豐類(lèi)稿》答:曾鞏所作,元豐為宋神宗年號(hào)(1078—1085年)。因此書(shū)寫(xiě)于元豐年間,故名。3.《永樂(lè)大典》答:解縉 永樂(lè)為明成祖朱棣年號(hào)(1403—1424年),故名4.《癸巳類(lèi)稿》答:俞正燮 此書(shū)成書(shū)于公歷1833年,該年干支為癸巳。故名四. 下列名稱(chēng)指公歷何時(shí)?為什么?1. 永明體 答:“永明體”最初形成于南朝齊永明(齊武帝蕭賾年號(hào),483—493)間,亦稱(chēng)“新體詩(shī)”,這是與古體詩(shī)相對(duì)而言,其主要特征是講究聲律對(duì)偶,以平上去入為四聲,以此制韻,不可增減,嚴(yán)格遵照四聲八病之說(shuō)?!坝烂黧w”的代表作家,歷來(lái)認(rèn)為是沈約、謝朓、王融等三人。該詩(shī)體對(duì)“近體詩(shī)”的形成產(chǎn)生了重大影響?!?. 元嘉三大家答:元嘉是劉宋文帝的年號(hào),為公元424—453年。元嘉三大家指的是南朝時(shí)期活躍在文壇的三位詩(shī)人:謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照,他們?cè)谧⒅孛枥L山川景物、講究詞藻的華麗和對(duì)仗的工整方面有相互類(lèi)似之處,被稱(chēng)為“元嘉三大家”。3. 大歷十才子答:唐代宗大歷時(shí)期(766—779年)的十位詩(shī)人,“十才子”之名,最初見(jiàn)于唐詩(shī)人姚合編的《極玄集》,即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。歌頌升平、吟詠山水、稱(chēng)道隱逸是其基本主題,也有反映真實(shí)的作品。都擅長(zhǎng)五言近體,善寫(xiě)自然景物及鄉(xiāng)情旅思等,語(yǔ)詞優(yōu)美,音律協(xié)和,但題材風(fēng)格比較單調(diào),偏重詩(shī)歌形式技巧。其中以錢(qián)起、盧綸成就較高。4. 元和體答:唐憲宗元和年間(806~820年)開(kāi)始流行的詩(shī)體專(zhuān)稱(chēng)。有廣狹二義:廣義指唐憲宗元和以來(lái)流行的新的文風(fēng)、詩(shī)風(fēng),是由韓愈等元和時(shí)的著名作家開(kāi)創(chuàng)的,所以總稱(chēng)之為元和體。狹義是指元稹、白居易詩(shī)中的次韻相酬的長(zhǎng)篇排律和包括艷體在內(nèi)的流連光景的中短篇雜體詩(shī)。專(zhuān)指元、白詩(shī)體中的一個(gè)方面及其模仿的作品而言。代表作家:韓愈、元稹、白居易。5. 同光體答:同光指清代同治、光緒兩個(gè)年號(hào)。中國(guó)近代學(xué)古詩(shī)派之一。始于光緒九年(1883)。同光體的特點(diǎn)是主要學(xué)宋,也學(xué)唐,是趨向在中唐的韓愈、孟郊、柳宗元,而不是盛唐的李白、杜甫。同光體詩(shī)
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